鲁迅|孔乙己脱下长衫后，好似剥离了灵魂，那是作为封建文人最后的尊严( 二 )

他空有一身傲骨，即使生活再潦倒，即使从来没有坐着喝酒的钱，他依旧要体体面面的穿着自己破旧不堪的长衫，与那帮粗鄙、低贱的短衣帮划清界限。直到因为偷窃之事，孔乙己被丁举人打断了双腿，不过他依旧坚持去酒馆喝酒，不同的是，那件像皮肉一样长在他身上的长衫，终于因为行动不便而没了踪影。蹊跷的是，孔乙己脱下长衫来了酒馆一次，就再也没出现过，久而久之才知道，他早已悄无声息的离开了这个世界。

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背后缘由引人思
那么，为什么在孔乙己曾经视若珍宝的长衫脱去后，他自己也一命呜呼了呢！是因为长衫被道士施法拥有神奇的魔力吗？当然不是，如果真是这样的话，恐怕我们坚持唯物主义观点的马克思要出来理论一番了。孔乙己之所以在脱下长衫之后便永远的消失，是因为，长衫一直以来都是他的傲骨，来自长衫的体面，让他拥有了活下去的信念。
在我国封建社会中，知识分子从很早开始，便成为整个社会中掌握话语权的人，不管是我们的国家政治制度、还是道德伦理，都是由各级知识分子凝练而出并且广传于世。所以不管是哪个阶层的人，都会从心底里对知识分子高看一等，无论他富贵或是贫穷。

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而在孔乙己的人生中，没有一技之长，仕途更是一败涂地。他甚至连自己的温饱都难以顾全，唯有在这个过程中所积攒下来的文化知识，还能让他感受到这大半辈子的寒窗苦读有所收获。所以，长衫作为孔乙己文人身份的唯一象征，自然会得到孔乙己的偏爱甚至上升为精神支柱。
与此同时，孔乙己的生活虽然十分艰苦，他试图教小孩识字，却只得到小孩对豆子垂涎欲滴的讽刺，他发挥所长替丁举人抄书却因为盗窃罪名而被打断双腿。
在多年的科举考试中，一次又一次的落榜早已把这个对仕途满怀信心的男人摧残得麻木不仁，他开始从起初意气风发的谦谦君子，变成了好吃懒做、得过且过的一摊烂泥。
不管走到哪里都只会成为别人茶前饭后的笑料谈资，如果不是那一件破旧的长衫还能带给他些许来自文人士气的尊严，他的生命将早早失去得以继续向前的支撑力。

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所以，当他的双腿残废需要借助双手来行走，长衫往日带来的体面却在残损的身体中成为了生命活动的障碍，他不得不抛弃曾经爱惜如命的长衫。可是作为他精神支柱的长衫一旦离开，也就意味着他成为了他所摒弃的那些粗俗之人，自然再无尊严可言。
一个人如果连最后的自尊都被残酷的生活消磨殆尽，那么余下的时光便不会再有力气抗争，他会任由各种饥寒病痛肆意为之，直到生命消逝，反而又是另外一种解脱、一种与自我进行的和解。#孔乙己#科举考试#考试收藏
在鲁迅先生所创作的这篇文学作品中，孔乙己从朝气蓬勃的少年时代开始，就在为那场唯一可以为自己改变命运的科举考试而努力。科举考试是古代封建社会中，平民子弟唯一可以改变命运的机会。虽说科举考试相对于以往的察举制而言，已经是一种在人才选拔方面的进步，但是它长达几年的考试周期却让无数学子从此荒废一生。金榜提名者万里挑一，剩下的无数个落榜者，却要在青春不再的年华里，辗转难眠。
孔乙己像其他很多人一样，为了这场盛大的考试准备了很久，这里的很久要以年为单位。但是却并没有成为那个皇恩浩荡的幸运儿，他落榜了。因为自己把全部精力都倾注在了这场考试上，所以一次的失败并不足以让他绝望。