世界最难记的古诗词

这里有最难背的10首诗词,一起来挑战一下记忆力吧!
Top10氓
氓之蚩蚩,抱布贸丝 。匪来贸丝,来即我谋 。送子涉淇,至于顿丘 。匪我愆期,子无良媒 。将子无怒,秋以为期 。
乘彼垝垣,以望复关 。不见复关 , 泣涕涟涟 。既见复关,载笑载言 。尔卜尔筮,体无咎言 。以尔车来,以我贿迁 。
桑之未落,其叶沃若 。于嗟鸠兮!无食桑葚 。于嗟女兮!无与士耽 。士之耽兮,犹可说也 。女之耽兮,不可说也 。
桑之落矣,其黄而陨 。自我徂尔 , 三岁食贫 。淇水汤汤,渐车帷裳 。女也不爽,士贰其行 。士也罔极 , 二三其德 。
三岁为妇,靡室劳矣 。夙兴夜寐,靡有朝矣 。言既遂矣 , 至于暴矣 。兄弟不知,咥其笑矣 。静言思之 , 躬自悼矣 。
及尔偕老,老使我怨 。淇则有岸,隰则有泮 。总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反 。反是不思,亦已焉哉!
Top9前出师表
上初中那会这么长的背诵全文真是开眼了
臣亮言:先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分 , 益州疲弊 , 此诚危急存亡之秋也 。然侍卫之臣不懈于内 , 忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也 。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲?。??魇б?nbsp;, 以塞忠谏之路也 。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否 , 不宜异同:若有作奸犯科及为忠善者 , 宜付有司论其刑赏 , 以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也 。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏 , 有所广益 。
将军向宠 , 性行淑均,晓畅军事 , 试用于昔日 , 先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:愚以为营中之事,悉以咨之 , 必能使行阵和睦,优劣得所 。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也 。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也 。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也 。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯 。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰 。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣 。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也 。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛 。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都 。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 。至于斟酌损益,进尽忠言 , 则攸之、祎、允之任也 。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵 。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏 。臣不胜受恩感激 。
今当远离,临表涕零 , 不知所言 。
Top8邹忌讽齐王纳谏
关于自己美不美这个问题 邹忌你少问两句能怎样
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽 。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也 。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也 。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚 。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也 。”
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美 。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公 。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣 。”
王曰:“善 。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏 。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后 , 虽欲言,无可进者 。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐,此所谓战胜于朝廷 。
Top7梦游天姥吟留别
李大仙梦做得有逻辑 学渣们背起来就没逻辑了
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;
越人语天姥,云霞明灭或可睹 。
天姥连天向天横 , 势拔五岳掩赤城 。
天台四万八千丈一作“天台一万八千丈”,对此欲倒东南倾 。
我欲因之梦吴越 , 一夜飞度镜湖月 。
湖月照我影,送我至剡溪 。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼 。
脚著谢公屐,身登青云梯 。
半壁见海日,空中闻天鸡 。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝 。
熊咆龙吟殷岩泉 , 栗深林兮惊层巅 。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟 。
列缺霹雳,丘峦崩摧 。
洞天石扉 , 訇然中开 。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台 。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下 。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻 。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟 。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞 。
世间行乐亦如此,古来万事东流水 。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间 。须行即骑访名山 。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
Top6滕王阁序
来来~说一下到哪儿你最容易卡壳
豫章故郡,洪都新府 。星分翼轸,地接衡庐 。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越 。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻 。雄州雾列,俊采星驰 。台隍枕夷夏之交 , 宾主尽东南之美 。都督阎公之雅望 , 棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻 。十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座 。腾蛟起凤 , 孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库 。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯 。
时维九月,序属三秋 。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫 。俨骖騑于上路 , 访风景于崇阿 。临帝子之长洲,得仙人之旧馆 。层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地 。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫 , 列冈峦之体势 。
披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩 。闾阎扑地 , 钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,青雀黄龙之舳 。云销雨霁,彩彻区明 。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色 。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦 。
Top5游褒禅山记
吾欲背而无能力,其孰能讥之乎:
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅” 。今所谓慧空禅院者 , 褒之庐冢也 。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也 。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山” 。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也 。
其下平旷 , 有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也 。由山以上五六里,有穴窈然 , 入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞 。余与四人拥火以入,入之愈深 , 其进愈难,而其见愈奇 。有怠而欲出者,曰:“不出 , 火且尽 。”遂与之俱出 。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少 。盖其又深,则其至又加少矣 。方是时,余之力尚足以入 , 火尚足以明也 。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也 。
于是余有叹焉 。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得 , 以其求思之深而无不在也 。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少 。而世之奇伟、瑰怪,非常之观 , 常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也 。有志矣 , 不随以止也,然力不足者,亦不能至也 。有志与力 , 而又不随以怠 , 至于幽暗昏惑而无物以相之 , 亦不能至也 。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣 , 其孰能讥之乎?此余之所得也!
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者 , 何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也 。
四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父 。
至和元年七月某日,临川王某记 。
Top4前赤壁赋
只要苏子一愀然并正襟危坐,我就……哎
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下 。清风徐来 , 水波不兴 。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章 。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 。白露横江 , 水光接天 。纵一苇之所如,凌万顷之茫然 。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙 。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之 。歌曰:“桂棹兮兰桨 , 击空明兮溯流光 。渺渺兮予怀,望美人兮天一方 。”客有吹洞箫者 , 倚歌而和之 。其声呜呜然 , 如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕 。舞幽壑之潜蛟 , 泣孤舟之嫠妇 。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星?。?乌鹊南飞 。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌 , 山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也 , 而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟 , 举匏樽以相属 。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟 。哀吾生之须臾,羡长江之无穷 。挟飞仙以遨游,抱明月而长终 。知不可乎骤得,托遗响于悲风 。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也 。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也 , 而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有 , 虽一毫而莫取 。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭 。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适 。”
客喜而笑,洗盏更酌 。肴核既尽,杯盘狼籍 。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白 。
Top3国殇
生僻字的乐园 查字典都费劲
操吴戈兮被犀甲 , 车错毂兮短兵接 。
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先 。
凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤 。
霾两轮兮絷四马 , 援玉枹兮击鸣鼓 。
天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野 。
出不入兮往不反,平原忽兮路超远 。
带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩 。
诚既勇兮又以武 , 终刚强兮不可凌 。
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄 。
Top2逍遥游
不管你们背的怎样,我反正是放弃了
北冥有鱼,其名为鲲 。鲲之大,不知其几千里也 。化而为鸟,其名为鹏 。鹏之背,不知其几千里也 , 怒而飞,其翼若垂天之云 。是鸟也,海运则将徙于南冥 。南冥者,天池也 。《齐谐》者,志怪者也 。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也 , 水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也 。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也 。天之苍苍 , 其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣 。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力 。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也 。风之积也不厚,则其负大翼也无力 。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南 。
蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止 , 时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者宿舂粮 , 适千里者,三月聚粮 。之二虫又何知?
小知不及大知,小年不及大年 。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也 。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋 。上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋 。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之 。不亦悲乎!
汤之问棘也是已:“穷发之北有冥海者,天池也 。有鱼焉,其广数千里 , 未有知其修者,其名为鲲 。有鸟焉,其名为鹏 。背若泰山,翼若垂天之云 。抟扶摇羊角而上者九万里 , 绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也 。斥鴳笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也 。而彼且奚适也?’”此小大之辩也 。
故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣 。而宋荣子犹然笑之 。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣 。彼其于世,未数数然也 。虽然 , 犹有未树也 。夫列子御风而行,泠然善也 。旬有五日而后反 。彼于致福者,未数数然也 。此虽免乎行,犹有所待者也 。若夫乘天地之正 , 而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功 , 圣人无名 。
Top1蜀道难
读都头疼 何况是背呢
噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!
蚕丛及鱼凫,开国何茫然!
尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟 。
西当太白有鸟道 , 可以横绝峨眉巅 。
地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连 。
上有六龙回日之高标 , 下有冲波逆折之回川 。
黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援 。
青泥何盘盘,百步九折萦岩峦 。
扪参历井仰胁息 , 以手抚膺坐长叹 。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀 。
但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间 。
又闻子规啼夜月 , 愁空山 。
蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!
连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁 。
飞湍瀑流争喧豗 , 砯崖转石万壑雷 。
其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!
剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关 , 万夫莫开 。
所守或匪亲,化为狼与豺 。
朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙吮血 , 杀人如麻 。
锦城虽云乐,不如早还家 。
蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!
语文中最难理解的古诗有多少?顺便把解释写出来!1、山有木兮木有枝 , 心悦君兮君不知 。——佚名《越人歌》
含义:山上有树木,而树上有树枝,(这人人都知道),?可是我这么喜欢你?。?你却不知 。
2、人生若只如初见,何事秋风悲画扇 。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》
含义:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候 , 是那样地甜蜜,那样地温馨 , 那样地深情和快乐 。但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?
3、十年生死两茫茫,不思量,自难忘 。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》?
含义:两人一生一死 , 隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见 。不想让自己去思念,自己却难以忘怀 。
4、曾经沧海难为水 , 除却巫山不是云 。——元稹《离思五首·其四》?
含义:曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云 。
5、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知 。——温庭筠《南歌子词二首?/?新添声杨柳枝词》?
含义:小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆,相思入骨你是否知道?
6、只愿君心似我心,定不负相思意 。——李之仪《卜算子·我住长江头》?
含义:只希望你的心思像我的意念一样,?就一定不会辜负这互相思念的心意 。?
7、愿得一心人 , 白头不相离 。——卓文君《白头吟》?
含义:满以为嫁了一个情意专心的称心郎,可以相爱到老永远幸福了 。
8、平生不会相思,才会相思,便害相思 。——徐再思《折桂令·春情》?
含义:生下来以后还不会相思,才刚刚懂了什么是相思 , 却深受着相思之苦 。
9、山无陵,江水为竭 。冬雷震震,夏雨雪 。天地合,乃敢与君绝 。——佚名《上邪》?
含义:除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
10、入我相思门,知我相思苦 。——李白《三五七言?/?秋风词》
含义:走入相思之门,知道相思之苦 。
11、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮 。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》?
含义:只要两情至死不渝 , 又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢 。
12、人生自是有情痴,此恨不关风与月 。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》?
含义:啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月 。
13、问世间,情为何物,直教生死相许?——元好问《摸鱼儿·雁丘词?/?迈陂塘》?
含义:天?。∏胛适兰涞母魑? ,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
14、花自飘零水自流 。一种相思,两处闲愁 。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》?
含义:花,自顾地飘零 , 水,自顾地漂流 。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁 。
15、执子之手,与子偕老 。——佚名《击鼓》
含义:拉着你的手 , 和你一起老去 。
以下是部分作者的简介:
李商隐:
李商隐(约813年-约858年),晚唐著名诗人,字义山,号玉溪(溪)生,又号樊南生 , 原籍怀州河内(今河南沁阳),祖辈迁荥阳(今河南荥阳市) 。?
【世界最难记的古诗词】
唐文宗开成二年(837年),李商隐登进士第,曾任秘书省校书郎、弘农尉等职 。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤,一生困顿不得志 。唐宣宗大中末年(约858年) , 李商隐在郑县病故 , 死后葬于祖籍怀州雍店(今沁阳山王庄镇)之东原的清化北山下 。?李商隐是晚唐乃至整个唐代 , 为数不多的刻意追求诗美的诗人 。他擅长诗歌写作 , 骈文文学价值也很高,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李” 。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻 , 优美动人,广为传诵 。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好 , 独恨无人作郑笺”之说 。
李清照:
李清照(1084年3月13日—1155年5月12日),号易安居士 , 汉族,齐州章丘(今山东章丘)人 。宋代女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称 。?
李清照出生于书香门第,早期生活优裕,其父李格非藏书甚富,她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础 。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理 。金兵入据中原时,流寓南方,境遇孤苦 。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤 。形式上善用白描手法,自辟途径 , 语言清丽 。论词强调协律 , 崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词 。能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同 。?
有《易安居士文集》《易安词》,已散佚 。后人有《漱玉词》辑本 。今有《李清照集校注》 。
一.天子呼来不上船,自称臣是酒中仙 。船,不是船只;而是“衣襟”的意思 。
杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人,其中一段专门写李白的醉态 。据说,唐玄宗想亲自召见,李白先生仍然保持一副牛哄哄的高人派头儿 。所谓“不上船”,并非不登龙舟;而是敞开衣襟,连扣子都不系 。《康熙字典》里明确记载:“衣领曰船”,“或言衣襟为船” 。
(二)床前明月光 , 疑是地上霜 。床,不是卧榻的意思;而作“井栏”解 。
《辞海》里明确注释,床是“井上围栏” 。李白此诗作于唐开元十五年(公元727年),现在的湖北安陆 。古人把“有井水处”称为故乡 。诗人置身在秋夜明月下的井边上 , 举头遥望,顿生思乡之情 。
(三)落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色 。“落霞”,不是云霞的意思;而是指“零散的飞蛾” 。
这个句子,出自王勃《滕王阁序》:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色 。”要了解王勃此序的意义,当时当地的风物不可不晓 。对此,宋代吴曾在其《能改斋漫录·辨霞鹜》中说:“落霞非云霞之霞 , 盖南昌秋间有一种飞蛾,若今所在麦蛾是也 。当七八月间,皆纷纷堕于江中,不究自所来,江鱼每食之,土人谓之霞 , 故勃取以配鹜耳 。”宋代俞元德也在其《莹雪丛说下》中说:“王勃《滕王阁序》‘落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色’ , 世率以为警联 。然落霞者,飞蛾也,即非云霞之霞,土人呼为霞蛾 。至若鹜者,野鸭也 。野鸭飞逐蛾虫而欲食之故也,所以齐飞 。”由此看来 , “霞”不是云霞,而是一种飞蛾 。另外 , “落霞”之“落”并不是“飘落”的意思,“落”在句中与“孤”相对,意思当相同或相近,是“散落、零散”之义 。零散的飞蛾被孤单的野鸭在水面上追捕,就形成“落霞与孤鹜齐飞”的千古绝唱 。
(四)床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝 。屋漏,不是屋子漏雨;而是一个方位名词——屋西北角 。
杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》:“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝 。”其中“屋漏”二字历来被解释为屋子漏雨 。“屋漏”首先是一个名词,它是屋内西北角的特定名称 。《尔雅·释宫》:“西南隅谓之粤,西北隅谓之屋漏,东北隅谓之宦……”《辞源》修订本“屋漏”条的第一个义项是:“房子的西北角 。古人设床在屋的北窗旁,因西北角上开有天窗,日光由此照射入室,故称屋漏 。这句诗以借代的修辞方式 , 举出室内的两个具体地方,“床头”和“屋漏” , 代指整个屋子,是列举部分以代整体 。两句诗是说:整个屋子都没有干地方了,但还是雨脚如麻下个不停 。不直言漏湿而说“无干处”,下句的“雨脚如麻”才无语义重复之嫌 。
(五)红酥手,黄藤酒 , 满城春色宫墙柳 。所谓“红酥手”可作红润的手指,还可解释为一种点心 。
陆游著名的词作《钗头凤》,写给表妹唐婉 。词中以“红酥”形容红梅蓓蕾之色,是个令人陶醉的字眼儿 。陆游用“红酥”来形容肤色,便寓有爱怜之意 。另有一说是点心,“红酥手、黄滕酒”等 , 都是桌上的饮品糕点