植树节的古诗介绍_生活广记

植树节快到了，我整理了有关植树节的古诗，希望你喜欢!
种树
——唐于鹄
一树新栽益四邻，野夫如到旧山春。
树成多是人先老，垂白看他攀折人。
诸徐卿觅果栽
——唐诗人杜甫
草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。
石笋街中却归去，果园坊里为求来。
种柳戏题诗
——唐柳宗元
柳州柳刺史，种柳柳江边。
谈笑为故事，推移成昔年。
垂阴当覆地，耸干会参天。
好作思人树，惭无惠化传。
观种树
——唐孟郊
种树皆待春，春至难久留。
君看朝夕花，谁免离别愁。
心意已零落，种之仍未休。
胡为好奇者，无事自买忧。
【植树节的古诗介绍】
　中国古代文人也大力提倡种植树木，大多有着博大的情怀，既关心江山社稷，又关注民生疾苦，这样写出来的作品才能为人们接受和传诵。他们不仅追求文化素养，更追求人与自然的和谐统一，其中植树便是重要一项。
诗人李白诗歌以豪放见长，其中描写壮丽山河、朋友真情之中自有豪情万丈，但他也有细腻的`情思。“楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。桃今与楼齐，我行尚未旋。”从中可以看出，诗人李白也曾经种过树，虽然只是一棵桃树，并且自栽种以后就没有去浇水治虫服侍它，但是诗人李白心中还是记挂这棵树的。虽说这首诗并不是写种树的经历，但他对这棵桃树的深情厚谊还是跃然纸上。
有“诗圣”之称的诗人杜甫，诗中更多描写底层民众的生活，有着莫大的悲悯情怀。他不仅在作品中抒发这样的情感，在生活中也亲自参与劳动。诗人杜甫在安史之乱后来到四川成都筑造草堂，为了居住环境的优美，曾四处寻找树苗。诗人杜甫在诗中描述找寻苗木的情景，“草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。石笋街中却归去，果园坊里为求来” 。求得苗木以后，诗人杜甫亲自栽种，并写下自己植树感受：“独绕虚斋径，常待小爷柯。幽荫成颇杂，杂木剪还多。”从中可以看出，诗人杜甫不仅自己植树，还精心规划、细心伺弄、耐心修剪，俨然就是一位优秀的老农。
唐宋八大家之一的柳宗元，不仅本身姓柳，而且也痴爱柳树。说来也巧，他又到柳州任刺史，带领百姓在柳江西岸大面积种植柳树，还因此作了一首含有很多“柳”字的诗：“柳州柳刺史，种柳柳江边，说笑为故事，推移成昔年。”但是他并不是为了爱柳而种柳，诗的下半部分说出了他为民造福的崇高情怀，“垂荫当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭无惠化传。”
留下植树诗的诗人还有很多，例如白居易以种树为乐，“持钱买花树，城东坡上栽。但购有花者，不限桃李梅。”“江州司马日，忠州刺史时。栽松遍后院，种柳荫前墀。”都显示了其爱树植树的情怀。苏轼少年时曾种松树数万株，并在诗中写道：“我昔少年日，种树满东岗。初移一寸土，琐细如稻种。”现在杭州西湖著名景点“苏堤春晓”，就是他任杭州刺史时，带领百姓修浚西湖，在湖堤上种树留下的。
描写植树节的古诗有唐·白居易《春葺新居》，唐·杜甫《诣徐卿觅果栽》，唐·杜甫《绝句漫兴》，唐·柳宗元《种柳戏题》。
一、
白居易一生中，每任一处地方官，每到一处都要栽树种花，植柳。相传公元819年，白居易被贬谛忠州刺史时，见城内四周的山冈上一片荒芜时，不禁感慨万分，还写下了“巴俗不爱花，竟春人不来”的诗句。
为了改变当地秃山荒岭的面貌，他一身布衣亲自带领百姓们一同植树栽花，并且坚持不懈地亲自前去管理树苗，几年后忠州境内绿荫匝地美不胜收。留下了，这首《春葺新居》。
唐·白居易《春葺新居》（节?。?
江州司马日，忠州刺史时。栽松满后院，种柳荫前墀。
彼皆非吾土，栽种尚忘疲。况兹是我宅，葺艺固其宜。
后来，白居易调任杭州刺史，一如既往地带领当地百姓大兴绿化，他和百姓一起在西湖里筑起了一道长堤，并在堤上种植了许多柳树，这便是有名的“白堤” 。
二、
杜甫在安史之乱后来到成都，觉得成都景色宜人，便在此定居。由于当时较为贫困，为了居住环境的美观，杜甫还写了不少诗向当地的社会名流索要一些花草树木，亲手栽培。
唐·杜甫《诣徐卿觅果栽》
草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。
石笋街中却归去，果园坊里为求来。
唐·杜甫《绝句漫兴》
手种桃李非无主，野老墙低还似家。
恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。
三、
世称“柳河东”的柳宗元在柳州任刺史时，不但自己种植树木，还带领辖地百姓一起植树。
唐·柳宗元《种柳戏题》
柳州柳刺史，种柳柳江边。谈笑为故事，推移成昔年。
垂阴当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭无惠化传。
据记载，当时，柳宗元到达柳州后，在自己的权限范围内努力兴利除弊，做了一系列有益州民的好事。在一次亲自参加种树劳动后，写下了此诗。