1.关于"孝"的十条古诗词1、《游子吟》唐孟郊 慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝 , 意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖. 2、《别老母》清黄仲则 搴帷拜母河梁去 , 白发愁看泪眼枯. 惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无. 3、《十五》宋王安石 将母邗沟上,留家白邗阴.月明闻杜宇,南北总关心. 4、《岁末到家》清蒋士铨 爱子心无?。?归家喜及辰.寒衣针线密,家信墨痕新. 见面怜清瘦 , 呼儿问苦辛.低徊愧人子 , 不敢叹风尘. 5、《母别子》唐白居易 母别子,子别母,白日无光哭声苦. 关西骠骑大将军,去年破虏新策勋. 敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人. 新人迎来旧人弃 , 掌上莲花眼中刺. 迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿. 一始扶行一初坐 , 坐啼行哭牵人衣. 以汝夫妇新燕婉 , 使我母子生别离. 不如林中乌与鹊 , 母不失雏雄伴雌. 应似园中桃李树,花落随风子在枝. 新人新人听我语,洛阳无限红楼女. 但愿将军重立功 , 更有新人胜于汝. 6、《慈母爱》元杨维桢 慈母爱 , 爱幼雏 , 赵家光义为皇储. 龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊. 膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱. 夜闼鬼静灯模糊,大雪漏下四鼓余. 百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼? 於乎 , 床前戳地银柱斧,祸在韩王金柜书. 7、《墨萱图》元王冕 灿灿萱草花,罗生北堂下. 南风吹其心 , 摇摇为谁吐? 慈母倚门情,游子行路苦. 甘旨日以疏,音问日以阻. 举头望云林 , 愧听慧鸟语. 8、《谁氏子》唐韩愈 非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士. 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止. 翠眉新妇年二十 , 载送还家哭穿市. 或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史. 又云时俗轻寻常 , 力行险怪取贵仕. 神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣. 圣君贤相安可欺 , 乾死穷山竟何俟. 呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始. 罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳. 谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似. 9、《短歌行》唐王建 人初生,日初出.上山迟,下山疾. 百年三万六千朝 , 夜里分将强半日. 有歌有舞须早为,昨日健于今日时. 人家见生男女好,不知男女催人老. 短歌行 , 无乐声. 10、《代北州老翁答》唐张谓 负薪老翁往北州,北望乡关生客愁. 自言老翁有三子,两人已向黄沙死. 如今小儿新长成 , 明年闻道又征兵. 定知此别必零落,不及相随同死生. 尽将田宅借邻伍,且复伶俜去乡土. 在生本求多子孙,及有谁知更辛苦. 近传天子尊武蔬,强兵直欲静胡尘. 安边自合有长策,何必流离中国人. 。
2.关于孝心的诗句1、别老母
清黄景仁
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯 。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无 。
译文::因为要去河梁谋生 , 所以把帷帐撩起,依依不舍要向年迈的母亲辞别,看到白发苍苍的老母不由泪下不停 , 眼泪也流干了 。
在这风雪之夜,不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去 , 不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊 。
2、墨萱图·其一
元代:王冕
慈母倚门情,游子行路苦 。
甘旨日以疏,音问日以阻 。
译文:慈祥的母亲倚着门盼望着孩子,远行的游子是那样的苦?。《运?椎姆钛?刻於荚谑柙叮?孩子的音讯每天都不能传到 。
3、慈乌夜啼
唐白居易
昔有吴起者,母殁丧不临 。
嗟哉斯徒辈,其心不如禽 。
译文:以前有位名叫吴起的人 , 母亲去世竟不奔丧 。哀叹这类的人 , 他们的心真是禽兽不如?。?
4、元夕二首
明·王守仁
尚忆先朝多乐事,孝皇曾为两宫开 。
译文:此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了 , 父母也一定思念我独自一人在遥远的地方 。
5、沁园春·题潮阳张许二公庙
宋·文天祥
为子死孝,为臣死忠,死又何妨 。
译文:做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠 , 那就是死得其所 。
3.有关孝顺的古诗1、《别老母》清代:黄景仁
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯 。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无 。
2、《思母》宋代:与恭
霜殒芦花泪湿衣 , 白头无复倚柴扉 。去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归 。
3、《岁暮到家 / 岁末到家》清代:蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰 。寒衣针线密 , 家信墨痕新 。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛 。低徊愧人子,不敢叹风尘 。
4、《国风·邶风·凯风》先秦:佚名
凯风自南 , 吹彼棘心 。棘心夭夭,母氏劬劳 。
凯风自南,吹彼棘薪 。母氏圣善 , 我无令人 。
爰有寒泉?在浚之下 。有子七人,母氏劳苦 。
睍睆黄鸟,载好其音 。有子七人,莫慰母心 。
5、《慈乌夜啼》唐代:白居易
慈乌失其母,哑哑吐哀音 。昼夜不飞去,经年守故林 。
夜夜夜半啼,闻者为沾襟 。声中如告诉,未尽反哺心 。
百鸟岂无母,尔独哀怨深 。应是母慈重,使尔悲不任 。
昔有吴起者 , 母殁丧不临 。嗟哉斯徒辈,其心不如禽 。
慈乌复慈乌,鸟中之曾参 。
6、《燕诗示刘叟》唐代:白居易
梁上有双燕,翩翩雄与雌 。衔泥两椽间,一巢生四儿 。
四儿日夜长,索食声孜孜 。青虫不易捕,黄口无饱期 。
觜爪虽欲敝,心力不知疲 。须臾十来往,犹恐巢中饥 。
辛勤三十日,母瘦雏渐肥 。喃喃教言语,一一刷毛衣 。
一旦羽翼成,引上庭树枝 。举翅不回顾,随风四散飞 。
雌雄空中鸣,声尽呼不归 。却入空巢里,啁啾终夜悲 。
燕燕尔勿悲,尔当返自思 。思尔为雏日,高飞背母时 。
当时父母念,今日尔应知 。
4.描写孝心的诗句有哪些万恶*为首 , 百善孝为先 。
子欲养而亲不待
谁言寸草心,报得三春辉 。
慈母爱子,非为报也 。〖汉〗刘安
十月胎恩重,三生报答轻 。《劝孝歌》
一尺三寸婴,十又八载功 。《劝孝歌》
母称儿干卧,儿屎母湿眠 。《劝孝歌》
母苦儿未见,儿劳母不安 。《劝孝歌》
老母一百岁,常念八十儿 。《劝孝歌》
尊前慈母在,浪子不觉寒 。《劝孝歌》
万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止 。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台 。《格言集锦》
慈母手中线,游子身上衣 。临行密密缝,意恐迟迟归 。谁言寸草心,报得三春晖 。〖唐〗孟郊
昔孟母,择邻处 。子不学 , 断机杼 。《三字经》
母亲 , 人间第一亲;母爱,人间第一情 。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱 。字严
成功的时候,谁都是朋友 。但只有母亲——她是失败时的伴侣 。郑振铎
哀哀父母,生我劬劳 。《诗经》
无父何怙,无母何恃?《诗经》
父之美德,儿之遗产 。字严
父母德高;子女良教 。《格言对联》
有子且勿喜,无子固勿叹 。〖唐〗韩愈
人见生男生女好,不知男女催人老 。〖唐〗王建
天下无不是的父母;世间最难得者兄弟 。《格言联璧》
为人父母天下至善;为人子女天下大孝 。《格言联璧》
父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我 ,
顾我,复我 。《诗经》
父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则
妇不顺也 。〖南北朝〗颜之推
父母所欲为者 , 我继述之;父母所重念者,我亲厚之 。《格言联璧》
5.关于孝道的诗句《游子吟》唐孟郊
慈母手中线,游子身上衣 。临行密密缝 ,
意恐迟迟归 。谁言寸草心,报得三春晖 。
译文:
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫 。
临行前一针针密密地缝缀 , 怕的是儿子回来得晚衣服破损 。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗 。这是一首母爱的颂歌 。全诗共六句三十字,采用白描的手法,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景 , 凸显并歌颂了母爱的伟大与无私 。
孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一 , 另一个基本传统道德行为准则是忠 。几千年来,人们把忠孝视为天性,甚至作为区别人与禽兽的标志 。忠孝是圣人提出来的,却不是圣人想出来的 。它是我国古代长期社会实践的历史产物 。
“国”与“家”的关系协调的好,则天下治,反之则乱 。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”;巩固基层社会秩序 , 增加乡党邻里和睦 , 父慈子孝的最高原则是“孝” 。中国古代社会最基本细胞是家庭 , 因而,忠孝二者相较,孝比忠更基本 。
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孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一,另一个基本传统道德行为准则是忠 。几千年来,人们把忠孝视为天性,甚至作为区别人与禽兽的标志 。忠孝是圣人提出来的,却不是圣人想出来的 。它是我国古代长期社会实践的历史产物 。
从秦汉开始,我国就建立了多民族统一的大国,建成它并维护它要有两条保证 。第一条 , 要保证对广土众民的大国高度集权的有效统治;第二条 , 要使生活在最基层的个体农民 , 安居乐业,从事生产 。
高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合,减少对立,在统一的国家协调下 , 才能从事大规模跨地区的工业建设、文化建设,防止内战,抵御外患,救灾防灾 。个体农民从中受到实惠,则天下太平 。
农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择 。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织 , 从而构成社会的基本细胞 。小农生产的家庭对国家有纳税的义务,国家有保护小农的责任,
“国”与“家”的关系协调的好,则天下治,反之则乱 。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”;巩固基层社会秩序,增加乡党邻里和睦,父慈子孝的最高原则是“孝” 。中国古代社会最基本细胞是家庭,因而,忠孝二者相较,孝比忠更基本 。
《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则 。后来北宋的张载作《西铭》,在《孝经》的基础上 , 融忠孝为一体 。
从哲学本体论的高度,把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系 。对中华民族的发展,增强民族凝聚力,形成民族价值观的共识,起了积极作用,功不可没 。
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6.有关感恩孝心的诗句1、《送母回乡》——唐代李商隐
母爱无所报,人生更何求 。
译文:母亲对自己养育之恩都无法报答,那人生还有什么可追求的吗?
2、《游子吟》——唐代孟郊
谁言寸草心,报得三春晖 。
译文:谁说像小草那样微弱的孝心,能报答得了像春晖普泽的慈母恩情?
3、《墨萱图·其一》——元代王冕
甘旨日以疏 , 音问日以阻 。
举头望云林,愧听慧鸟语 。
译文:对双亲的奉养每天都在疏远,孩子的音讯每天都不能传到 。抬头看着一片云林,听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧 。
4、《忆母》——宋代倪瑞
暗中时滴思亲泪,只恐思儿泪更多 。
译文:自己常暗地里因思念自己的母亲而流泪 , 但只恐怕母亲思念自己的泪水会流得更多呀 。
5、《十五》——宋代王安石
将母邗沟上,留家白邗阴 。
月明闻杜宇,南北总关心 。
译文:把母亲带到扬州后 , 就安家于临时白麻布能遮住的地方 。每当月圆之夜,听到杜鹃啼叫 , 虽然南北远隔,但是仍然深深的牵挂彼此 。
7.谁有关于“孝心”的名言或诗句父母惟其疾之忧 。——孟武伯
今之孝者,是谓能养 。至于犬马,皆能有养 。不敬,何以别乎!——子游
有难事 , 弟子服其劳;有酒食,先生馔 。曾是以为孝乎?——子夏
事父母,几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨 。——子曰
父母在 , 不远游,游必有方 。——子曰
父母之年,不可不知也 。一则以喜 , 一则以惧 。——子曰
父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣 。——子曰
老吾老,以及人之老.幼吾幼,以及人之幼
三复蓼莪思二亲 , 亲恩天地无比伦 。
生我鞠我长育我,出入腹我何艰辛 。
为人这子欲报德,吴天于我心罔极 。
顺承犹恐莫酬恩,况敢忘恩为悖逆 。
此邦由来多孝义 , 县西元有曾参里 。
后来因避大贤名,却易里名为养志 。
乃知里有孝顺人 , 至今名号犹芳芬 。
人心天理不相远,前贤孝行胡不遵 。
习俗薄恶良可叹,枭獍之徒肆其悍 。
不念父母劬劳恩,悖德悖礼如习惯 。
在汝当为反哺乌,汝乃叱之若狗奴 。
在汝当为羊跽乳,汝乃詈之如赫鼠 。
此事虽云未必然,我乃闻之毛发寒 。
一朝引咎深自责,由我教化有未格 。
思昔曾为贵乡令,见人母子偶相竞 。
令因涕出受孝经,母子翻然起新敬 。
余今告汝以因缘,汝宜悉把旧恶悛 。
从前果报言难?。?⑺持?凶杂刑?。
五刑不孝最为大,汝宜猛省听予诲 。
官法昭昭在眼前,轻则编置重则配 。
假如幸免遭官刑 , 必有天刑及汝身 。
六丁霹历飞雷霆,此时无路可自新 。
8.描写孝顺的诗句有哪些1、谁言寸草心,报得三春晖 。——孟郊
2、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情 。——孟轲 3、母亲,是唯一能使死神屈服的力量 。——高尔基 4、世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲 。——高尔基
5、母爱胜于万爱 。——莎士比亚
6、孝子之养也,乐其心,不违其志 。——《礼记》 7、孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养 。——《礼记》
8、父母之年,不可不知也 。一则以喜,一则以惧 。——《论语》
9、孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧 。”——《论语·为政》
10、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之 。——孔子
11、长幼有序 。——孟子
12、老吾老,以及人之老;幼吾幼 , 以及人之幼 。——孟子
9.关于“孝心”的古诗有哪些1. 父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒 。——《弟子规》
父母呼唤 , 要赶快答应;父母有命令,应赶快去做 。
2. 夫孝,天之经也 , 地之义也 。——《孝经》
孝是天经地义的 。
3. 呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢 。。——《劝报亲恩篇》
父母召唤,应马上答应,不能怠慢,要诚心诚
意,面带欢笑 。
4. 慢人亲者,不敬其亲者也 。——《三国志·魏书》 。
不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母 。
5. 孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子 。” ——《孟子·离娄上》
孟子说:“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子 。”
6. 孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼 。”——《孟子·梁惠王上》
孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子 。”
7. 千万经典,孝义为先 。——《增广贤文》
成千上万部经典上都说,孝和义是人首先应当做到的 。
8. 首孝弟,次谨信 。——《弟子规》
首先要孝顺父母,敬爱兄长 , 其次要谨慎,守信用 。
9. 为人子,止于孝;为人父,止于慈 。——《大学》
做人子的,做到孝顺父母;做人父的,做到慈爱儿子 。
10. 孝,德之始也 , 悌,德之序也,信,德之厚也 , 忠 , 德之正也 。曾参中夫四德者也 。——《家语·弟子行》
孝敬父母是道德的开始,敬爱哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠诚是道德的方向 。曾参是恰恰具有这四种道德的人 。'
关于孝的古诗句有哪些1.关于孝的古诗有哪些1、《游子吟》唐孟郊
慈母手中线,游子身上衣 。临行密密缝,
意恐迟迟归 。谁言寸草心,报得三春晖 。
2、《别老母》清黄仲则
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯 。
惨惨柴门风雪夜 , 此时有子不如无 。
3、《十五》宋王安石
将母邗沟上 , 留家白邗阴 。月明闻杜宇,南北总关心 。
4、《岁末到家》清蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰 。寒衣针线密,家信墨痕新 。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛 。低徊愧人子,不敢叹风尘 。
5、《母别子》唐白居易
母别子,子别母,白日无光哭声苦 。
关西骠骑大将军,去年破虏新策勋 。
敕赐金钱二百万 , 洛阳迎得如花人 。
新人迎来旧人弃 , 掌上莲花眼中刺 。
迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿 。
一始扶行一初坐 , 坐啼行哭牵人衣 。
以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离 。
不如林中乌与鹊 , 母不失雏雄伴雌 。
应似园中桃李树,花落随风子在枝 。
新人新人听我语,洛阳无限红楼女 。
但愿将军重立功,更有新人胜于汝 。
6、《慈母爱》元杨维桢
慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储 。
龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊 。
膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱 。
夜闼鬼静灯模糊 , 大雪漏下四鼓余 。
百官不执董狐笔 , 孤儿寡嫂夫何呼?
於乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金柜书 。
7、《墨萱图》元王冕
灿灿萱草花,罗生北堂下 。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦 。
甘旨日以疏,音问日以阻 。
举头望云林,愧听慧鸟语 。
2.有关孝顺的古诗1、《别老母》清代:黄景仁
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯 。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无 。
2、《思母》宋代:与恭
霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉 。去年五月黄梅雨 , 曾典袈裟籴米归 。
3、《岁暮到家 / 岁末到家》清代:蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰 。寒衣针线密,家信墨痕新 。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛 。低徊愧人子 , 不敢叹风尘 。
4、《国风·邶风·凯风》先秦:佚名
凯风自南,吹彼棘心 。棘心夭夭,母氏劬劳 。
凯风自南,吹彼棘薪 。母氏圣善 , 我无令人 。
爰有寒泉?在浚之下 。有子七人,母氏劳苦 。
睍睆黄鸟 , 载好其音 。有子七人,莫慰母心 。
5、《慈乌夜啼》唐代:白居易
慈乌失其母 , 哑哑吐哀音 。昼夜不飞去 , 经年守故林 。
夜夜夜半啼,闻者为沾襟 。声中如告诉,未尽反哺心 。
百鸟岂无母,尔独哀怨深 。应是母慈重,使尔悲不任 。
昔有吴起者,母殁丧不临 。嗟哉斯徒辈 , 其心不如禽 。
慈乌复慈乌,鸟中之曾参 。
6、《燕诗示刘叟》唐代:白居易
梁上有双燕,翩翩雄与雌 。衔泥两椽间,一巢生四儿 。
四儿日夜长,索食声孜孜 。青虫不易捕,黄口无饱期 。
觜爪虽欲敝 , 心力不知疲 。须臾十来往 , 犹恐巢中饥 。
辛勤三十日,母瘦雏渐肥 。喃喃教言语,一一刷毛衣 。
一旦羽翼成 , 引上庭树枝 。举翅不回顾,随风四散飞 。
雌雄空中鸣,声尽呼不归 。却入空巢里 , 啁啾终夜悲 。
燕燕尔勿悲,尔当返自思 。思尔为雏日 , 高飞背母时 。
当时父母念 , 今日尔应知 。
3.关于孝顺的古诗大全《谁氏子》唐代:韩愈
非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士 。白头老母遮门啼,
挽断衫袖留不止 。翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市 。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史 。又云时俗轻寻常,
力行险怪取贵仕 。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣 。
圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟 。呜呼余心诚岂弟,
愿往教诲究终始 。罚一劝百政之经 , 不从而诛未晚耳 。
谁其友亲能哀怜 , 写吾此诗持送似 。
2.《游子吟》唐代:孟郊
慈母手中线 , 游子身上衣 。
临行密密缝,意恐迟迟归 。
谁言寸草心,报得三春晖 。
3.《孟东野失子》唐代:韩愈
失子将何尤,吾将上尤天 。女实主下人,与夺一何偏 。
彼于女何有,乃令蕃且延 。此独何罪辜,生死旬日间 。
上呼无时闻,滴地泪到泉 。地祇为之悲,瑟缩久不安 。
乃呼大灵龟,骑云款天门 。问天主下人,薄厚胡不均 。
天曰天地人,由来不相关 。吾悬日与月,吾系星与辰 。
日月相噬啮 , 星辰踣而颠 。吾不女之罪 , 知非女由因 。
且物各有分,孰能使之然 。有子与无子,祸福未可原 。
鱼子满母腹,一一欲谁怜 。细腰不自乳,举族常孤鳏 。
鸱枭啄母脑,母死子始翻 。蝮蛇生子时 , 坼裂肠与肝 。
好子虽云好,未还恩与勤 。恶子不可说,鸱枭蝮蛇然 。
有子且勿喜,无子固勿叹 。上圣不待教,贤闻语而迁 。
下愚闻语惑 , 虽教无由悛 。大灵顿头受 , 即日以命还 。
地祇谓大灵,女往告其人 。东野夜得梦,有夫玄衣巾 。
闯然入其户,三称天之言 。再拜谢玄夫,收悲以欢忻 。
4.《短歌行》唐代:王建
人初生,日初出 。上山迟,下山疾 。百年三万六千朝,
夜里分将强半日 。有歌有舞须早为,昨日健于今日时 。
人家见生男女好,不知男女催人老 。短歌行 , 无乐声 。
5.《陈遗至孝》南北朝:刘义庆
陈遗至孝 。母好食铛底焦饭,遗作郡主簿,恒装一囊,每煮食,辄贮收焦饭,归以遗母 。
后值孙恩掠郡,郡守袁山松即日出征 。时遗已聚敛得数斗焦饭,未及归家,遂携而从军 。
与孙恩战 , 败 , 军人溃散 , 遁入山泽 , 无以为粮,有饥馁而死者 。遗独以焦饭得活,时人以为至孝之报也 。
4.求问关于孝顺的古诗孟郊
《游子吟》
慈 母 手 中 线,
游 子 身 上 衣 。
临 行 密 密 缝,
意 恐 迟 迟 归 。
谁 言 寸 草 心,
报 得 三 春 晖 。
劝孝歌
孔子著孝经,孝乃德之属 。
父母皆艰辛,尤以母为笃 。
胎婴未成人 , 十月怀母腹 。
渴饮母之血,饥食母之肉 。
儿身将欲生,母身如在狱 。
惟恐生产时,身为鬼眷属 。
一旦儿见面,母命喜再续 。
爱之若珍宝,日夜勤抚鞠 。
母卧湿簟席 , 儿眠干被褥 。
儿睡正安稳,母不敢伸缩 。
儿秽不嫌臭,儿病身甘赎 。
儿要能步履 , 举止虑颠状 。
哺乳经三年,汗血耗千斛 。
儿要能饮食,省口姿所欲 。
劬劳辛苦尽,儿年十五六 。
慧敏恐疲劳 , 愚怠忧碌碌 。
有善先表扬,有过则教育 。
儿出未归来,倚门继以烛 。
儿行千里路,亲心千里逐 。
孝顺理当然,不孝不如禽 。
忠孝篇
重华大孝动于天,
武穆精忠国在先 。
识得荣辱除弊政,
更期来者谱新篇 。
5.关于孝道的古诗句1、《游子吟》唐孟郊
慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝 ,
意恐迟迟归.谁言寸草心 , 报得三春晖.
2、《别老母》清黄仲则
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯.
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无.
3、《十五》宋王安石
将母邗沟上,留家白邗阴.月明闻杜宇 , 南北总关心.
4、《岁末到家》清蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰.寒衣针线密 , 家信墨痕新.
见面怜清瘦,呼儿问苦辛.低徊愧人子,不敢叹风尘.
6.关于孝德 的古诗1、《游子吟》唐孟郊 慈母手中线,游子身上衣 。
临行密密缝, 意恐迟迟归 。谁言寸草心,报得三春晖 。
2、《别老母》清黄仲则 搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯 。惨惨柴门风雪夜 , 此时有子不如无 。
3、《十五》宋王安石 将母邗沟上,留家白邗阴 。月明闻杜宇,南北总关心 。
4、《岁末到家》清蒋士铨 爱子心无?。?归家喜及辰 。寒衣针线密,家信墨痕新 。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛 。低徊愧人子,不敢叹风尘 。
【有关于孝心的诗句】
5、《母别子》唐白居易 母别子,子别母,白日无光哭声苦 。关西骠骑大将军,去年破虏新策勋 。
敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人 。新人迎来旧人弃 , 掌上莲花眼中刺 。
迎新弃旧未足悲 , 悲在君家留两儿 。一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣 。
以汝夫妇新燕婉 , 使我母子生别离 。不如林中乌与鹊 , 母不失雏雄伴雌 。
应似园中桃李树,花落随风子在枝 。新人新人听我语,洛阳无限红楼女 。
但愿将军重立功 , 更有新人胜于汝 。
7.有关孝顺的古诗别老母
搴帏拜母河梁去,
白发愁看泪眼枯 。
惨惨柴门风雪夜,
此时有子不如无 。
向来多少泪,都染手缝衣
“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》)
十月胎恩重,三生报答轻 。——《劝孝歌》
青天悲吟声声泪,声声呼严父;碧水苦诉字字血,字字哭慈母 。
劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽 。
白居易《燕诗示刘叟》
思尔为雏日 , 高飞背母时 。
当时父母念 , 今日尔应知 。
王安石《十五》
将母邗沟上,留家白邗阴 。
月明闻杜宇,南北总关心 。
蒋士铨《岁暮到家》
爱子心无尽,归家喜及辰 。
寒衣针线密,家信墨痕新 。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛 。
低徊愧人子 , 不敢叹风尘 。
宋凌云《忆父》
吴树燕云断尺书,迢迢两地恨何如?
梦魂不惮长安远,几度乘风问起居 。
舆恭《思母》
霜陨芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉 。
去年五月黄梅雨 , 曾典袈裟籴米归 。
倪瑞璿《忆母》
河广难航莫我过,未知安否近如何 。
暗中时滴思亲泪,只恐思儿泪更多!
1. 关于孝的古诗句意
关于孝的古诗句意1.有关孝顺的古诗
1、《别老母》清代:黄景仁
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯 。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无 。
2、《思母》宋代:与恭
霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉 。去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归 。
3、《岁暮到家 / 岁末到家》清代:蒋士铨
爱子心无?。?归家喜及辰 。寒衣针线密 , 家信墨痕新 。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛 。低徊愧人子,不敢叹风尘 。
4、《国风·邶风·凯风》先秦:佚名
凯风自南 , 吹彼棘心 。棘心夭夭,母氏劬劳 。
凯风自南,吹彼棘薪 。母氏圣善 , 我无令人 。
爰有寒泉?在浚之下 。有子七人,母氏劳苦 。
睍睆黄鸟,载好其音 。有子七人,莫慰母心 。
5、《慈乌夜啼》唐代:白居易
慈乌失其母,哑哑吐哀音 。昼夜不飞去,经年守故林 。
夜夜夜半啼 , 闻者为沾襟 。声中如告诉,未尽反哺心 。
百鸟岂无母 , 尔独哀怨深 。应是母慈重,使尔悲不任 。
昔有吴起者,母殁丧不临 。嗟哉斯徒辈,其心不如禽 。
慈乌复慈乌,鸟中之曾参 。
6、《燕诗示刘叟》唐代:白居易
梁上有双燕,翩翩雄与雌 。衔泥两椽间,一巢生四儿 。
四儿日夜长 , 索食声孜孜 。青虫不易捕,黄口无饱期 。
觜爪虽欲敝,心力不知疲 。须臾十来往 , 犹恐巢中饥 。
辛勤三十日,母瘦雏渐肥 。喃喃教言语,一一刷毛衣 。
一旦羽翼成,引上庭树枝 。举翅不回顾,随风四散飞 。
雌雄空中鸣,声尽呼不归 。却入空巢里,啁啾终夜悲 。
燕燕尔勿悲,尔当返自思 。思尔为雏日,高飞背母时 。
当时父母念 , 今日尔应知 。
2.关于孝的故事和古诗、名言加意思
二十四孝的故事
关于孝的古诗
孟郊《游子吟》
慈 母 手 中 线,
游 子 身 上 衣 。
临 行 密 密 缝,
意 恐 迟 迟 归 。
谁 言 寸 草 心,
报 得 三 春 晖 。
王安石《十五》
将母邗沟上,留家白邗阴 。
月明闻杜宇,南北总关心 。
蒋士铨《岁暮到家》
爱子心无尽 , 归家喜及辰 。
寒衣针线密,家信墨痕新 。
见面怜清瘦 , 呼儿问苦辛 。
低徊愧人子,不敢叹风尘 。
白居易《燕诗示刘叟》
思尔为雏日,高飞背母时 。
当时父母念 , 今日尔应知 。
宋凌云《忆父》
吴树燕云断尺书,迢迢两地恨何如?
梦魂不惮长安远,几度乘风问起居 。
倪瑞璿《忆母》
河广难航莫我过,未知安否近如何 。
暗中时滴思亲泪,只恐思儿泪更多
舆恭《思母》
霜陨芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉 。
去年五月黄梅雨 , 曾典袈裟籴米归 。
3.关于孝的诗句
这个有点多啊…… 子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼 , 祭之以礼 。”
父母在世时 , 要以礼侍奉;死了,要以礼安葬,并且按礼仪祭祀 。孟武伯问孝,子曰:“父母,唯其疾之忧 。”
关心父母的病痛是讲求孝道之关键 。子曰:“父母在,不远游,游必有方 。”
就是要求子女经常在父母面前尽些孝心 孝子之养也,乐其心,不违其志 。——《礼记》孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养 。
——《礼记》父母之年,不可不知也 。一则以喜,一则以惧 。
——《论语》孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧 。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之 。
——孔子 长幼有序 。——孟子 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼 。
天下可运于掌 。——孟子 孝子之至 , 莫大乎尊亲 。
——孟子 惟孝顺父母,可以解忧 。——孟子 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信 。
——孟子 事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大 。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也 。
孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也 。——孟子 仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也 。
——孟子 不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲 , 不可以为子 。——孟子 君子有三乐 , 而王天下不与存焉 。
父母俱存,兄弟无故 , 一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也 。君子有三乐,而王天下不与存焉 。
——孟子 世俗所谓不孝者五 , 惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养 , 三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也 。——孟子 无父无君,是禽兽也 。
——孟子 贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移 。——《吕氏春秋》孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也 。
——庄子 事其亲者,不择地而安之 , 孝之至也 。——庄子 礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也 。
——荀子 天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父 。——《孝经·圣至章》父母者,人之本也 。
——司马迁 事亲以敬,美过三牲 。——挚虞 父子不信 , 则家道不睦 。
——武则天 谁言寸草心,报得三春晖 。——孟郊 内睦者,家道昌 。
——林逋 慈孝之心,人皆有之 。——苏辙 长者立 , 幼勿坐,长者坐,命乃坐 。
尊长前,声要低,低不闻,却非宜 。进必趋,退必迟 , 问起对,视勿移 。
——李毓秀 凡为父母的,莫不爱其子 。——陈宏谋 侍于亲长,声容易肃,勿因琐事 , 大声呼叱 。
——周秉清 长者问 , 对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞 。——周秉清 慈母爱子,非为报也 。
〖汉〗刘安 十月胎恩重 , 三生报答轻 。《劝孝歌》 一尺三寸婴,十又八载功 。
《劝孝歌》 母称儿干卧,儿屎母湿眠 。《劝孝歌》 母苦儿未见,儿劳母不安 。
《劝孝歌》 老母一百岁,常念八十儿 。《劝孝歌》 尊前慈母在,浪子不觉寒 。
《劝孝歌》 万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》 白头老母遮门啼 , 挽断衫袖留不止 。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台 。
《格言集锦》 慈母手中线,游子身上衣 。临行密密缝 , 意恐迟迟归 。
谁言寸草心,报得三春晖 。〖唐〗孟郊 昔孟母,择邻处 。
子不学,断机杼 。《三字经》 母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情 。
字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱 。字严 成功的时候,谁都是朋友 。
但只有母亲——她是失败时的伴侣 。郑振铎 哀哀父母,生我劬劳 。
《诗经》 无父何怙,无母何恃?《诗经》 父之美德,儿之遗产 。字严 父母德高;子女良教 。
《格言对联》 有子且勿喜,无子固勿叹 。〖唐〗韩愈 人见生男生女好 , 不知男女催人老 。
〖唐〗王建 天下无不是的父母;世间最难得者兄弟 。《格言联璧》 为人父母天下至善;为人子女天下大孝 。
《格言联璧》 父兮生我,母兮鞠我 , 抚我,畜我,长我 , 育我,顾我,复我 。《诗经》 父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则 妇不顺也 。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄,外无严师友 , 而能有成者少矣 。〖宋〗吕公著 父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之 。
《格言联璧》 谁言寸草心,报得三春晖 孟郊 。
4.关于孝的古诗大全
慈母爱子 , 非为报也 。〖汉〗刘安
十月胎恩重,三生报答轻 。《劝孝歌》
一尺三寸婴,十又八载功 。《劝孝歌》
母称儿干卧,儿屎母湿眠 。《劝孝歌》
母苦儿未见,儿劳母不安 。《劝孝歌》
老母一百岁,常念八十儿 。《劝孝歌》
尊前慈母在,浪子不觉寒 。《劝孝歌》
万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止 。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台 。《格言集锦》
慈母手中线,游子身上衣 。临行密密缝,意恐迟迟归 。谁言寸草心,报得三春晖 。〖唐〗孟郊
昔孟母,择邻处 。子不学,断机杼 。《三字经》
母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情 。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱 。字严
成功的时候 , 谁都是朋友 。但只有母亲——她是失败时的伴侣 。郑振铎
哀哀父母,生我劬劳 。《经》
无父何怙,无母何恃?《诗经》
父之美德,儿之遗产 。字严
父母德高;子女良教 。《格言对联》
有子且勿喜,无子固勿叹 。〖唐〗韩愈
人见生男生女好 , 不知男女催人老 。〖唐〗王建
天下无不是的父母;世间最难得者兄弟 。《格言联璧》
为人父母天下至善;为人子女天下大孝 。《格言联璧》
父兮生我,母兮鞠我,抚我 , 畜我,长我 , 育我,
顾我,复我 。《诗经》
父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则
妇不顺也 。〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣 。〖宋〗吕公著
父母所欲为者 , 我继述之;父母所重念者,我亲厚之 。《格言联璧》
谁言寸草心,报得三春晖 孟郊
5.关于"孝"的十条古诗词
1、《游子吟》唐孟郊 慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝, 意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖. 2、《别老母》清黄仲则 搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯. 惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无. 3、《十五》宋王安石 将母邗沟上,留家白邗阴.月明闻杜宇,南北总关心. 4、《岁末到家》清蒋士铨 爱子心无尽 , 归家喜及辰.寒衣针线密,家信墨痕新. 见面怜清瘦 , 呼儿问苦辛.低徊愧人子,不敢叹风尘. 5、《母别子》唐白居易 母别子,子别母,白日无光哭声苦. 关西骠骑大将军,去年破虏新策勋. 敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人. 新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺. 迎新弃旧未足悲 , 悲在君家留两儿. 一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣. 以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离. 不如林中乌与鹊 , 母不失雏雄伴雌. 应似园中桃李树,花落随风子在枝. 新人新人听我语 , 洛阳无限红楼女. 但愿将军重立功,更有新人胜于汝. 6、《慈母爱》元杨维桢 慈母爱 , 爱幼雏,赵家光义为皇储. 龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊. 膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱. 夜闼鬼静灯模糊,大雪漏下四鼓余. 百官不执董狐笔 , 孤儿寡嫂夫何呼? 於乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金柜书. 7、《墨萱图》元王冕 灿灿萱草花,罗生北堂下. 南风吹其心,摇摇为谁吐? 慈母倚门情,游子行路苦. 甘旨日以疏 , 音问日以阻. 举头望云林,愧听慧鸟语. 8、《谁氏子》唐韩愈 非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士. 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止. 翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市. 或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史. 又云时俗轻寻常 , 力行险怪取贵仕. 神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣. 圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟. 呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始. 罚一劝百政之经 , 不从而诛未晚耳. 谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似. 9、《短歌行》唐王建 人初生 , 日初出.上山迟,下山疾. 百年三万六千朝,夜里分将强半日. 有歌有舞须早为 , 昨日健于今日时. 人家见生男女好,不知男女催人老. 短歌行,无乐声. 10、《代北州老翁答》唐张谓 负薪老翁往北州,北望乡关生客愁. 自言老翁有三子,两人已向黄沙死. 如今小儿新长成,明年闻道又征兵. 定知此别必零落,不及相随同死生. 尽将田宅借邻伍,且复伶俜去乡土. 在生本求多子孙 , 及有谁知更辛苦. 近传天子尊武蔬,强兵直欲静胡尘. 安边自合有长策,何必流离中国人. 。
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