谈书法在古典园林空间艺术表现与升华_生活广记

谈书法在古典园林空间艺术表现与升华
摘要：?意境?，汉字的空间组构直接决定了书法的?空间性?传达，这一点与中国式园林景观得设计与营造的终极目的是具渗透关系的系统性，更是中国文化上的同构。中国古典园林的整体性空间布局正如书法的章法结构，是园中建筑与建筑的的架构，是建筑与院落的渗透称之为?经营位置，分行布白? 。
关键字：意境书法? 古典园林空间造型艺术形态
?
1.意境中的空间与造型
?空间?是所有造型艺术?气韵往来?的载体，几乎所有的可视性艺术尤其是园林景观这种综合性的构成艺术，其空间性一方面取决于生理意义上的眼睛所视的过程，只要所见实物机都具备瞬间的空间感；另一方面是来自于心理感应的?感性空间?，是在客观实体的基础上，用?视?去?觉?去感，其间的精与粗、高与低、简与繁，雅与俗、虚与实，开与封，都是于?现实客观?的基础之上由自然美的空间形态艺术美的空间形态抽象美的空间形态的过程延续最终走向书法艺术的终极位置?意境? ，汉字的空间组构直接决定了书法的?空间性?传达，这一点与中国式园林景观得设计与营造的终极目的是具渗透关系的系统性，更是中国文化上的同构。
2.平面构成反映空间?营造?形式
园林景观造景与书法的字形结构的空间布局是二者形式上同构的基础。从汉字的结构的构成规律来解读书法的结构形式，即左右结构，上下结构、包围结构、半包围结构，全包围结构构成的丰富的字形空间。不论是中国的园林景观还是书法艺术都有其内在构成上的?重心?、?轴线? 。即结构上都是自由与规整、轴线与?围合?等具有节奏与韵律性的展示。书法的?正书?在结构上即有?凡正书皆有其字构轴线? 。而?正书?之外行、草书逐渐演化为上层用于?非正式?的艺术形式，如张旭的《古诗四帖》其书中的轴线多是隐于?神?中，所谓?形散而神不散? 。中国园林景观与书法艺术空间的的相通性源于?一条著名的书法法则，即?间架，所有的字形结构都是以?间架?为骨骼，以?轴线?为重心的四周扩展。中国古典皇家园林主要是以轴线式为主，自由院落式穿插其中，如北京故宫、颐和园等。私家园林则以自由院落式为主，轴线多隐形其中。如留园、拙政园、网师园等。
3.形式协调融通的平面构成中的空间效果
形式是一切可视觉艺术的表征，视觉艺术的概念在于?视觉形象永远不是对于感性材料的机械复制，而是对现实的一种创造性把握，它把握到得形象是含有丰富的想象性、创造性、敏锐性的形象。?而园林景观与书法艺术的时空观的也是借助于?形式?这一载体表现出来。?理性的视觉逻辑或视觉原理的空间，是书法空间美感的最重要的本质。?因此从园林景观与书法艺术的类别出发通过对其创作理念、空间营造营造形式和艺术形式的整体性把握来探索二者在形式上的同构原理。
4.书画艺术中的意境在园林景观的布置上的重要性
意境是中国古典美学的一个重要范畴，是衡量园林艺术格调高低的尺度。中国文人画十分强调?意存笔先，画尽意在?、?言有尽而意无穷?的美感境界。概括说，意境是文艺创作中艺术追求的极致，在建筑领域中是一种理想的艺术境界。?一拳代山，一勺代水?的苏州园林，以其飘逸潇洒、空灵婉约的气质让人沉醉，给人欢乐，而最具诗意的书法匾联又给?身临其境?的氛围作了淋漓尽致的表达。文人墨客长期过着隐居生活，孤芳自赏，同花草树木、明月天地同宿同生，乐在其中，心静恬适，超然物外，自然就有了一种飘飘若仙的感觉。?朴素而天下莫能与之争美?，是道家所崇尚的。而纯净、内敛是苏州园林空间意境之一。园林建筑多为灰瓦白墙的冷色调，形成一幅幅?粉墙为纸，树为绘?的淡逸清新的水墨画。园林不论风雨晦阴、春夏秋冬，处处呈现出虚静的氛围。而水的安逸宁静、游鱼历历，又恰好与其融为一体，在静中溢?动?，形成奇妙的视听空间。
苏州园林之美，不仅在于亭台楼阁、树木花草，而整体空间的意在于它象和内涵，而书法匾联又恰如其分地?锦上添花?，共同形成鲜明的、具有强烈文化意味的民族特色。随着时代的变革发扬光大，创造出更适合现代人心理空间的园林艺术。
5.书法园林景观的环境装饰
书法是在?汉字六书?的基础之上构成了它独特的个性与形式美感和中国画成为?珠联璧合?的点、线的艺术的东方艺术样式。中国古典园林中各类的落地罩、门窗、格扇、栏杆等常以书法的结构与形式表现特定内涵文化如结构复杂的?福、禄、寿、喜?，四合的.?回?、?工?、?万?、?亚?的具有中心对称获轴对称的书法结构在里面中的运用充分显示了在园林景观中书法艺术的装饰功能，并以此通过书法的?线条?装饰，在?此空间?与?彼空间?之间，运用?线?的?网格?所形成的通透，进而创造一种空灵的渗透空间与意境的营造。陈从周先生在《圆冶》中对此专程论述?栏杆信画而成，简便为雅。古之回文万字，一概屏去，少留凉床佛座之用，圆屋间一不可制也。予历数年，存式百状，有功而精，依次序变换，式之于左，变为摘用。以笔管式为始，近有将篆字制栏杆者，况理画不匀，意不联络。予斯式中，尚觉未尽，尽可粉饰。?书法以其结构的丰富性与高度的概括性纳入了创物活动中形成园林景观 ?公用空间?的媒介。
6.启示与思考
苏州园林之美，不仅在于亭台楼阁、树木花草，而整体空间的意在于它象和内涵，而书法匾联又恰如其分地?锦上添花?，共同形成鲜明的、具有强烈文化意味的民族特色。随着时代的变革发扬光大，怎样才能创造出更适合现代人心理空间的园林艺术。
7.总结
书法对环境艺术的潜移默化的影响。?除上述提及实质在于对造景、造园艺术在更高层次上的无形渗透，相互融合，是景观园林在环境中的?诗化?、?心灵化? 。?任何一种艺术，只有当它作用于形式，作为形式中所积淀的深层构架而存在时才有价值。?而空间之内涵的界定包括两个方面，即视觉空间与心理空间（心理文化结构）。书法与园林的直觉空间是一种?形?的把握，?心?的?操纵?，视觉美形式美的把握空间美。从空间意识上来讲，书家早挥毫书写中不只是注意?黑?的笔画（实得部分），更注意笔画的空白（留白），并将其作为书法字形的有机组成部分?计白当黑?，此为书法艺术，甚至所有视觉艺术?虚实?相生之?空灵?的?公理?，是?气?的根源与?势?的血脉，故也就有文艺创作之?写实容易写虚难?之理。在中国古典园林艺术中这种?虚?与?实?表现为园林中的建筑（实的部分）与庭院（虚的部分）有机组合，即把庭院作为书法之?白?建筑作为书法之?黑?而在整体上构成相对的?虚实相生?之关系，?计白当黑?之间构。中国古典园林的整体性空间布局正如书法的章法结构，是园中建筑与建筑的的架构，是建筑与院落的渗透称之为?经营位置，分行布白? 。显然，一件成功的书法作品，不是要求字形结构的、点画的精到，形式的优美，而是整体章法的完整，内在气韵的畅通。罗丹曾说过?意见真正趋于完美的艺术作品，没有任何一部分是比整体更加重要的。?也就是系统论中的?整体性?的把握，即以亭台为点，楼阁为面，曲廊为线，把园林艺术书写在大自然里。园林环境中建筑、山石、水景，花木的全部结构元素的系统组合产生的秩序、节奏、和谐的整体性的融合。?
?
?
?
?
参考文献：
[1] 陈振濂.书法美学.济南：山东人民出版社，2006
? [2] 胡传海. 法度，形式，观念. 上海：上海书画出版社，2006
[3] 鲁道夫.艺术与视知觉. 北京：中国社会科学出版社， 1984
? [4] 陈振濂.书法美学[M].济南：山东人民出版社，2006
? [5] 钱钟书中国美术辞典.上海：上海辞书出版社，1987
[6] 安怀起.[M].上海：同济大学出版社，2006
[7] 陈振濂.书法美学[M].济南：山东人民出版社，2006
;
中国古典园林分析的作者简介按占有者
1．皇家园林是专供帝王休息享乐的园林。古人讲普天之下莫非王土，在统治阶级看来，国家的山河都是属于皇家所有的。所以其特点是规模宏大，真山真水较多，园中建筑色彩富丽堂皇，建筑体型高大。现存为著名皇家园林有：北京的颐和园、北京的北海公园、河北承德的避暑山庄。
2．私家园林
【谈书法在古典园林空间艺术表现与升华】
是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大贾等休闲的园林。其特点是规模较小，所以常用假山假水，建筑小巧玲珑，表现其淡雅素净的色彩。现存的私家园林，如北京的恭王府，苏州的拙政园、留园、沧浪亭、网狮园，上海的豫园等。
按地理分
1．北方类型北方园林，因地域宽广，所以范围较大；又因大多为百郡所在，所以建筑富丽堂皇。因自然气象条件所局限，河川湖泊、园石和常绿树木都较少。由于风格粗犷，所以秀丽媚美则显得不足。北方园林的代表大多集中于北京、西安、洛阳、开封，其中尤以北京为代表。
2．江南类型
南方人口较密集，所以园林地域范围?。挥忠蚝雍?⒃笆?⒊Ｂ淌鹘隙?，所以园林景致较细腻精美。因上述条件，其特点为明媚秀丽、淡雅朴素、曲折幽深，但究竟面积?。?愿芯执?。南方园林的代表大多集中于南京、上海、无锡、常州、苏州、杭州、扬州等地，其中尤以苏州为代表。
3．岭南类型
因为其地处亚热带，终年常绿，又多河川，所以造园条件比北方、南方都好。其明显的特点是具有热带风光，建筑物都较高而宽敞。现存岭南类型园林，有著名的广东顺德的清晖园、东莞的可园、番禹的余荫山房等。
筑山
为表现自然，筑山是造园的最主要的因素之一。秦汉的上林苑，用太液池所挖土堆成岛，象征东海神山，开创了人为造山的先例。明人计成在《园冶》的“掇山”一节中，列举了园山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、内室山、峭壁山、山石池、金鱼缸、峰、峦、岩、洞、涧、曲水、瀑布等17种形式，总结了明代的造山技术。
清代造山技术更为发展和普及。清代造园家，创造了穹形洞壑的叠砌方法，用大小石钩带砌成拱形，顶壁一气，酷似天然峭壑，乃至于可估喀斯特溶洞，叠山倒垂的钟乳石，比明代以条石封合收顶的叠法合理得多、高明得多。现存的苏州拙政园、常熟的燕园、上海的豫园，都是明清时代园林造山的佳作。
理水
为表现自然，理水也是造园最主要因素之一。不论哪一种类型的园林，水是最富有生气的因素，无水不活。自然式园林以表现静态的水景为主，以表现水面平静如镜或烟波浩淼的寂静深远的境界取胜。
自然式园林也表现水的动态美，但不是喷泉和规则式的台阶瀑布，而是自然式的瀑布。池中有自然的矶头、矾口，以表现经人工美化的自然。正因为如此，园林一定要省池引水。古代园林理水之法，一般有三种：
(一)掩。以建筑和绿化，将曲折的池岸加以掩映。临水建筑，除主要厅堂前的平台，为突出建筑的地位，不论亭、廊、阁、榭，皆前部架空挑出水上，水犹似自其下流出，用以打破岸边的视线局限；或临水布蒲苇岸、杂木迷离，造成池水无边的视角印象。
(二)隔。或筑堤横断于水面，或隔水净廊可渡，或架曲折的石板小桥，或涉水点以步石，正如计成在《园冶》中所说，“疏水若为无尽，断处通桥” 。如此则可增加景深和空间层次，使水面有幽深之感。
(三)破。水面很小时，如曲溪绝涧、清泉小池，可用乱石为岸，怪石纵横、犬牙交错，并植配以细竹野藤、朱鱼翠藻，那么虽是一洼水池，也令人似有深邃山野风致的审美感觉。
彭一刚教授， 1932年9月生于安徽合肥市。1953年毕业于天津大学土木工程系，1983年晋升为教授，1985年担任博导，国务院学位委员会第四届学科评议组建筑学学科召集人。1995年当选为中科院院士。经彭一刚教授设计的建筑有天津大学建筑馆、天津水上公园熊猫馆、山东刘公岛甲午海战馆、平度市现河公园、伦敦中国城等等。山东甲午海战馆个性鲜明，并富有深刻的历史文化内涵，深受广大群众的喜爱，得到建筑界的赞誉。彭一刚教授在尽心教书育人、设计创作的同时，还致力于建筑理论的研究。他撰写的《建筑空间组合论》获得国内外专家学者的高度评价，此外他还撰写了《中国古典园林分析》、《传统村镇聚落景观分析》、《创意与表现》等六部专著，先后获得首届全国优秀建筑图书一等奖、全国优秀科技图书二等奖、国家教委科技进步二等奖和北方十省市科技图书一等奖。他在国内外发表了30多篇论文，被学术界认为处于建筑理论研究的前沿。?