戏的开头四字成语？_生活广记

A. 有字开头的四字成语
有案可查来
有案可稽源
有蠙可乘
有备无患
游必有方
言必有据
言必有物
有板有眼
有本有原
有本有源
言必有中
有鼻子有眼
有耻且格
有才无命
阳春有脚
有财有势
有的放矢
有胆有识
言而有信
有凤来仪
有福同享
有福同享，有祸同当
有福同享，有难同当
有风有化
有负众望
有国难投
有根有底
有根有苗
冤各有头，债各有主
有过之而无不及
有过之，无不及
有过之无不及
有何面目
有害无利
有机可乘
有家难奔
有脚书橱
有脚书厨
有借无还
有教无类
有己无人
有进无退
有加无已
有脚阳春
有口皆碑
有口难辩
有口难分
有口难言
有口无心
有口无行
有利可图
有例可援
有来无回
B. 戏字开头的四字成语
戏蝶游蜂:飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。
戏彩娱亲:比喻孝养父母。
C. 视打头的四字成语有哪些
视而不见: 指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。
视如草芥: 芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻极端轻视。
视若无睹: 睹：看见。虽然看见了，却象没有看见一样。指对眼前事物莫不关心。
视死如归: 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
视同儿戏: 把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事，极不重视。
视为畏途: 畏途：可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。
视之不见，听之不闻: 看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻” 。
视微知著: 看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。
视如珍宝: 形容十分珍爱。
视而不见，听而不闻: 看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
视如敝屣: 敝屣：破鞋子。象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。
视同路人: 路人：过路人，指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
视若路人: 看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
视如土芥: 芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。
视丹如绿: 丹：红。把红的看成绿的。形容因过分忧愁而目视昏花。
视如陌路: 指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人” 。
视死若归: 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归” 。
视死如生: 把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生” 。
视财如命: 形容人的吝啬，把钱财看得有如生命一般。
视若儿戏: 比喻不当一回事，极不重视。同“视同儿戏” 。
视死若生: 把死去看做活着一样。形容不怕死。
视死犹归: 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归” 。
视同拱璧: 看作两手合抱的璧玉。比喻十分珍贵。
【戏的开头四字成语？】
视死如饴: 指甘心死去。
视丹如绿:
视为知己: 看成好朋友。
视同陌路: 指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人” 。
视同秦越: 先秦时秦越两国，一在西北，一在东南，相去极远。后因称疏远隔膜、互不相关为“视同秦越” 。
视同一律: 指同等看待。
视为儿戏: 比喻不当一回事，极不重视。同“视同儿戏” 。
D. 文字开头的四字成语
1、文武双全。
文武双全，是指能文又能武，这两方面的造诣都很深。出自于老舍专的《全家福》。
2、文属采飞扬。
形容一个人文采很好，写文章生动。
3、文质彬彬。
文质彬彬，汉语成语。指看上去温文尔雅有气质和学历的人。文：古文中的表面，质：古文的内容。
4、文过饰非。
饰：掩饰，非：错误。用漂亮的言词，掩饰自己犯下的过失和错误。
5、文采风流。
横溢的才华与潇洒的风度。亦指才华横溢与风度潇洒的人物。
E. 斗开头的四字成语
斗折蛇行
斗转星移
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F. 以字开头的四字成语
是字开头的四字成语
：
是非曲直、
是是非非、
是非分明、
是非混淆、
是非不分、
是非得失、
是古之罪、
是非之纪、
是事可可、
是非之心、
是以不去、
是亦因彼、
G. 斗字开头的四字成语
斗志昂扬、
斗榫合缝、
斗挹箕扬、
斗筲之材、
斗柄指东、
斗方名士、
斗量筲计、
斗筲之人、
斗转参横、
斗绝一隅、
斗折蛇行、
斗筲小人、
斗筲穿窬、
斗米尺布、
斗筲之役、
斗而铸锥、
斗水活鳞、
斗酒学士、
斗升之禄、
斗升之水、
斗怪争奇、
斗转星移、
斗唇合舌、
斗酒百篇、
斗美夸丽、
斗筲之徒、
斗鸡走狗、
斗牙拌齿、
斗南一人
H. 戏开头的四字成语
戏开头的四字成语：戏彩娱亲、戏弄参军、戏蝶游蜂。
举例解释如下：
成语：戏彩娱亲
拼音：xì cǎi yú qīn
解释：比喻孝养父母。
出处：《艺文类聚·孝引列女传》：“相传春秋时楚国老莱子事亲至孝，年七十，常著五色斑斓衣，作婴儿戏。上堂，故意仆地，以博父母一笑。”《幼学琼林·卷二·祖孙父子类》：“戏彩娱亲，老莱子之孝。” 诗曰：戏舞学骄痴，春风动彩衣。双亲开口笑。喜气满庭帏。
造句：
1、我国自古以来即有“二十四孝”,卧冰求鲤、戏彩娱亲的故事千百年来感动了无数人,中华民族“孝”的精神也得以传承,绵延不绝。
2、为何是24,因为前有《二十四孝》,有“戏彩娱亲”、“埋儿奉母”、“涌泉跃鲤”、“芦衣顺母” 。
3、但以中国之大,闻说高房价总是有人欢喜有人愁,所以“戏彩娱亲”各有叫好打赏和嘘喝倒彩的阵营。
故事：
老莱子，春秋时期楚国的隐士，传说居住在蒙山之阳。楚王曾使其出仕，他和妻子便迁居江南，不愿 ***。
老莱子是至孝之人，侍奉父母二亲，极尽甘美香脆的饮食。自己将要七十岁了，还说自己不老。他穿着五彩斑斓的衣服，扮作婴儿嬉戏舞于双亲面前。又曾经取水上堂，假装跌卧在地上，随即发出像小儿那样的啼哭，以此来使双亲高兴。
师觉授的《孝子传》中有关老莱子孝行的一个早期记载：老莱子者，楚人也，行年七十，父母俱存。至孝蒸蒸，常著斑斓之衣，为亲取饮。上堂脚跌，恐伤父母之心，因僵仆为婴儿啼。孔子曰：父母老，常言不称老，为其伤老也。若老莱子，可谓不失孺子之心矣。比较起来，上堂脚跌，作为事实，而不是诈跌卧地，似乎更合乎逻辑一些。
又徐坚的《初学记》有另外记载：老莱子，至孝奉二亲。行年七十，婴儿自娱，著五色彩衣。尝取浆上堂，跌扑为小儿啼，或弄乌鸟于亲侧。这里又多出在二亲身边把弄乌鸟的游戏。
在《艺文类聚》的《列女传》中还有一则记载：老莱子孝养二亲。行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌扑，因卧地为小儿啼。或弄乌鸟于亲侧。此可以见到这些版本中的同与异，在流传中整合，在整合中又流变。
再看看武梁祠中的有关老莱子的画像，有学者作出了较详细的分析。武梁祠画像表现为四个人：老莱子的父母坐在帷幔下的榻上，一位妇女手持盘子，正在侍候他们进食；右边老莱子跌倒在地，并抬起手臂。再看武氏祠前石室的图像，重复了此图的左边部分，但右部与武梁祠画像不同，那位持盘的女性在此图中消失了，她可能是老莱子的妻子，但地上还留有一只盘子。老莱子跪在父母的前面，手持顶端有鸟的杖此名鸠杖，是西汉 *** 赠送给耄龄之人的这件器物表现出老莱子的年纪。然而另一种解释是，这只鸟是莱子用来取悦父母的真鸟，这就如上面说到的一样了。（巫鸿《武梁祠中国古代画像艺术的思想性》）
在武梁祠的画像上还有榜题：老莱子，楚人也，事亲至孝，衣服斑连，婴儿之态，令亲有欢，君子嘉之，孝莫大焉，还标有莱子父、莱子母字样。
这些都说明，作为孝子的老莱子，在民间广泛地传播着，且历史相当悠久。虽然老莱子孝行的做法，被后世认为有做作之嫌，甚至有些令人讨厌，但是其主旨很明确，就是千方百计让高寿的父母享受到生活的愉悦，希望永远保持像婴儿和父母相处的那种令人愉快幸福的感觉，使得父母之心常驻于年轻之时，常葆青春之态。
I. 文开头的四字成语有哪些
文不对题文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
文不加点点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
文从字顺从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
文房四宝俗指笔、墨、纸、砚。
文风不动一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
文过饰非文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
文君新寡指妇女死去丈夫不久。
文君新醮醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
文理不通指文章在词句和内容方面都行不通。
文人无行喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
文人相轻指文人之间互相看不起。
文如其人指文章的风格同作者的性格特点相似。
文韬武略韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用...
文恬武嬉恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。
文武双全文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
文行出处文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
文以载道载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
文章憎命憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
文治武功比喻政治与军事。
文质彬彬文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
文采风流横溢的才华与潇洒的风度。亦指才华横溢与风度潇洒的人物。
文弛武玩文武官员玩忽职守。
文觌武匿艺文兴而武道隐。指尚文之风大盛。
文房四侯指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故...
文房四士俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝” 。
文房四物俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝” 。
文房四艺指琴、棋、书、画。
文过其实文辞浮夸，不切实际。
文过遂非掩饰过失，顺随错误。
文籍先生称熟悉文献典籍的人。
文奸济恶掩饰奸诈，助长恶行。
文江学海比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
文经武略经世的文才和军事谋略。
文经武纬经、纬：编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。
文君司马后指相爱的情人或夫妻。
文婪武嬉指文武官员习于安逸，贪婪成性。
文理俱惬文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。
文期酒会旧时文人定期举行的诗酒集会。
文人墨客泛指文人、文士。
文人墨士泛指文人、文士。
文人学士泛指文人、文士。
文弱书生文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
文山会海形容文件会议多得泛滥成灾。
文身断发古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
文身剪发常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发” 。
文身翦发常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发” 。
文深网密用法严刻，法网严密。
文丝不动一点儿也不动。
文似其人文章的风格与作者本人相似。
文搜丁甲文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。
文通残锦比喻剩下不多的才华。
文无加点形容文思敏捷，写作技巧纯熟。同“文不加点” 。
文武差事比喻明劫暗偷。
文武兼备同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全” 。
文武全才文才与武功同时具备的人才。
文武之道指周文王、周武王治理国家的方法。
文献之家指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
文星高照比喻文运亨通。
文修武备文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
文修武偃礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。
文圆质方指外表随和而内心方正。
文章盖世盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。
文章经济文章和经世济民之才。
文章巨公巨：大。文章大家。形容文才出众。
文章钜公文章大家。形容文才出众。同“文章巨公” 。
文章魁首魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。
文章山斗指文章为人所宗仰。
文章宿老宿：年老的，长期从事的。指擅长文章的大师。
文章星斗是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。
文章宗工为人所宗的文章高手。
文章宗匠为人宗仰的文章巨匠。
文昭武穆原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。
文治武力以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
文质斌斌原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬” 。
文子同升指家臣奴仆与主人同居官职。
文子文孙指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。
文宗学府文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。
J. 以这字开头的四字成语
以这字开头的四字成语没有，持有一个7字的如下：
这山望着那山高 [zhè shān wàng zhe nà shān gāo]
基本释义
爬上这一卒山，觉得那一座山更高。比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。
贬义
出处
清·李光庭《乡万解颐·地部》:“若这山看着那山高，畔援歆羡之词也。”
网络释义
这山望着那山高（zhè shān wàng zhe nà shān gāo），出自《吕氏春秋·先识览·观世》。又有清·李光庭《乡万解颐·地部》：“若这山看着那山高，畔援歆羡之词也。”
常德位于湖南省西北部，地处长江中游洞庭湖水系、沅江下游和澧水中下游以及武陵山脉、雪峰山脉东北端。常德市东据西洞庭湖，与益阳市的南县、沅江市湖汊交错；西倚湘沅水日落
西山地，与蜿蜒在张家界市慈利县、永定区及怀化市沅陵县的武陵山脉相承；北枕鄂西山地和江汉平原，与湖北恩施土家族苗族自治州鹤峰县、宜昌市五峰县的山地以及荆州市松滋市、公安县、石首市的平原相连；南抵资水流域，乌云山脉是常德市与益阳市资阳区、桃江县、安化县之间的分水岭。常德市最北端在石门县壶瓶山镇桐木山村（北纬30°07′53″），最南端在桃源县西安镇薛家冲村（北纬28°24′31″），最西端在国营东山峰，最东端在汉寿县百禄桥乡烟包山园艺（东经112°17′52″）。市境东西极宽179.35公里，南北极长190.80公里，距省会长沙156公里。常德下辖武陵、鼎城两区，安乡、汉寿、澧县、临澧、桃源、石门六县和津市市（常德代管），包括汉、土家、苗、回、维等15个民族。常德历史文化悠久。文明史可以追溯到6000年前。常德城始建于战国时代，距今已有2300多年。常德在古代中国称为武州、朗州、鼎州，历来人文鼎盛，是湘楚文化的重要发祥地。常德一夜
常德资源物产丰饶。粮、棉、油、茶叶、柑桔、杨树、淡水鱼类、淡水珍珠等产量居湖南省前列，在全国占有重要地位。境已探明矿藏145种，其中雄磺储量亚洲第一，金刚石、石煤、芒硝储量为全国之首，磷矿、石膏矿、膨润土等蕴藏量和产量均居全省前列。全市形成了烟草、铝业、电力、食品、纸业、纺织、机械、建材、医药、电子等主导产业，建成了常德经济技术开发区（原德山经济开发区）和津市工业园等11个县级工业园区。常德山水风光秀美。属湿润季风气候区，境内山区、丘陵区、平原区、湖区地貌俱备，生态环境优良，湖光山色秀丽，名胜古迹繁多。中国国家4A级风景名胜区桃花源、千年佛教圣地夹山寺、湖南屋脊壶瓶山、常德市柳叶湖、省级风景名胜区嘉山、载入吉尼斯世界纪录的“中国常德诗墙”等景区景点享誉中外。常德还与世界著名风景区张家界国家森林公园紧邻。已跻身于中国优秀旅游城市之列的常德，有国家级重点文物保护单位4项；省重点文物保护单位40项；国家级自然保护区2处；省级风景（旅游度假）区3个；有各类旅游住宿接待单位武陵渔民
近300家，标准客房近万间，有旅行社28家；出租汽车1800辆；已开通国内航线六条，高速公路有杭瑞高速、长沙-张家界，二广高速；水运航线近十条；石长铁路和枝柳铁路交汇于此，319、207两条国道贯穿全市。国际直拨电话通达所有国家和地区，电话入户率为湖南省第一，常德政府网站、常德城市在线等新媒体已经是常德的互联网窗口，通讯快捷方便。城市建设日新月异，已成为一座生态环境良好，经济快速发展的现代化旅游城市。现在的常德已经成为全国交通管理模范城、国家环保模范城，并获得中国最佳人居环境奖等项创建活动。根据国务院批准的《常德市2001年至2020年城市总体规划》，到2020年，常德市将建成人口80万至120万、城区面积100平方公里的大型城市。
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