Sub 男M的特点与调教难点痛点分析_生活广记

恋足恋物与原始求偶的关联
一位男M描述自己对于恋足尤爱踩踏，自己在恋爱过程中也像《天龙八部》中游坦之对阿紫那般宠溺。
在《穿裘皮的维纳斯》一书的附录第22章附录三：潘光旦译著中关于虐恋的论述中写道：一个人的性冲动所以要走上虐恋的路，姑不问其方式如何，大抵不出两个解释：一、虐恋的倾向原是原始时代所有的求爱过程的一部分，到了后世此种倾向忽作一些回光反照的表现(有时候这表现也许是有远祖遗传的根据的);二、一个衰弱与痿缩的人，想借此取得一些壮阳或媚药似的效用，以求达到解欲的目的。
虐恋的基础里自有其一部分正常的心理事实，不过这事实也是多方面而相当复杂的。有两个成分我们应当特别注意。一、痛苦的经验。无论是加于人的或身受的，原是求爱的过程的一个副产品，在人类以下的动物如此，在人类也还是如此。
一位前辈的英国作家与哲学家勃尔登(robertburton)很早就说过一句话：一切恋爱是一种奴隶的现象。恋爱者就是他的爱人的仆役：他必须准备着应付种种的困难，遭遇种种的危险，完成种种难堪的任务，为的是要侍候她而取得她的欢心。在浪漫的诗歌里，我们到处可以找到这方面的证据。我们的历史越是追溯得远，一直到未开化的民族里，一直到原始的生活状态里，就大体说，这种爱人的颐指气使，恋爱者在求爱时的诸般屈辱，和诸般磨难，就越见得分明。在人类以下的动物中间，情形也正复相似，不过更进一步的要见得粗犷，雄的动物要把雌的占有，事先必须用尽平生之力，往往于筋疲力尽之余，还是一个失败，眼看雌的被别的雄的占去，而自己只落得遍体伤痕，一身血渍。总之，在求爱的过程里，创痛的身受与加创痛于人是一个连带以至于绝对少不得的要素。
说恋足乃至虐恋实际上跟原始人类，原始动物的求偶的密切关联，想想动物界都是雄性外观更漂亮和花哨:雄狮、雄孔雀开屏、布丁鸟把自己的住巢用漂亮的东西装饰。猴群中的猴王争霸。自然界的雄性动物都在为赢得雌性而使出浑身解数。乃至人类发展忍有为心爱的女人决斗、受伤，付出屈辱代价等。当今现代更有舔狗一词形容男性对女性求爱的纵容。
这些都与男性受虐者的形成和心理，关系密切。
有关基因论，从千古、人类进化史到现代男性对女性的审美都可见一斑：比如讨论男女讨论女性穿着，在日常下男性会看不懂文艺范、意识流等女性服饰。大部分直男的审美依据仍旧是，是否包裹身材，凸显女性的曲线。想到群里的一个话题，女M说自己和自己摄影师男友要拍情趣私房，而男友都不不喜欢花里胡哨的款式，这里的花里胡哨指这件衣服给自己赋予的更多身份和人物上的拓展，比如女仆装加多少的蕾丝花边。护士装加多少配饰能达到人物的整体性。而男友选的都是紧身的，甚至有蜘蛛侠的连体服。
而本人在调教男M的时候，问男M过去的经历有什么难忘的细节，过去的女S在调教手法或者经验上有什么难忘的，大部分的男M的答案很模糊，也就是说视觉达到了，其他的在意得很少，并非像女M那样更需求男S(DOM)的现实生活的人格魅力。
关于第二点说的衰弱，达到媚药的效果，接下来的节点里会说到。
【Sub 男M的特点与调教难点痛点分析】
4、恋足恋物是辅助作用从残缺认知到整体性全面的认知
在《虐恋亚文化》一书第四章讲虐恋成因其中有一段由于虐恋倾向是一一个有很大差异一一不仅有程度的差异，还有形式、内容等方面的差异一的现象，它形成的原因也可能是多种多样的。迄今为止，对虐恋成因的解释不仅莫衷是，而且有的还是相互矛盾的，试举几例:它源于受惩罚的需要:它是负罪感的表现;它源于快感起点过高，因此没有强刺激很难达到;它源于快感起点过低，因此它把许多事物都性感化了;它源于感觉的迟钝，因此需要加以滋养:它源于自我压抑，惧怕快感;它源于惧怕自由;它源于需要回归童年，因为儿时曾受到过心理创伤;它源于曾受过肉体伤害，这一伤害对身体有持续的影响;它源于天生的女性气质;它源于对爱和温暖有过多的需求;它源于害怕孤独;它源于不敢宣泄自己的攻击性等等
这里讲感觉迟钝，又可理解成性能不足(性冲动不够)
在非虐恋群里里的男女两性中，大多数的男性更喜好女方穿着丝袜高跟情趣制服一类，追问其理由，得到的答案是，一个光溜溜的女人在自己面前，是没有一个具象化的概念她是一个性感，神秘的女人，而穿上情趣制服丝袜后，才由情趣服饰赋予起身份概念她是一个女人，她是一个知性、性感的女人。完善这一整体化的认知，形成一个整体。
如果不涉及两性欲望，而在日常生活里，男性对于事物与人的认知和其概念的建立感弱这一现象也会常见，譬如一姐妹在月子中心让其老公回家拿衣服袜子，她描述着那个抽屉里，那个蓝色底色带白花边，有个什么图案和什么蝴蝶结的但男人愣是找不到，一定要开了视频指认才找到。
又或者，我时常与不同的同好或者异性网络交流，在不涉及欲望双方对此认同的基础上去聊天，而作为女性，我是根本不会去关注对方的长相等等，只是针对事来聊天交流。而后来发现，还是很多男性想看看照片，在问其为何时，对方描述我没有概念，我不知道你是怎么样(模样)的一个人，不知道就没法，也不知道该怎么去聊天我这才明白，男性对于人或者事物的认知，是需要由一个由点到线，由线再到面，由面再到多维多面的认知过程和认知体系!
而男M与女S交谈的初步，尤其是小白没概念时，第一句话就会问是否有调教室完全没概念是什么样的调教项目和类别需要到调教室，且比起女S对心理把控的经验更注重于女S的外表，穿着，妆容还有工具等。
在没有接触过男M异装癖这一群体前，我是抗拒的，认为那是男性跨性别者或者跨性别异性恋的前奏。穿女装=想变成女的，最后实施变成女的。而真正接触这一群体后，才知道异装癖和双性恋、跨性别者完全不是一类。有一次我问道为什么想穿女装和丝袜?
穿女装和丝袜好看啊(这一回答的干枯感，就代表男性对于感性的感觉认知单调不全面)
这一回答又似非答让我眉头一皱，有点无奈哭笑不得，转念又问
那，是不是你觉得穿女装和丝袜的好看，光女S穿还不够，要穿到自己身上，才能更直观直白的体会感受到女S的丝袜的视觉感和触觉?
那小家伙才连连点头。
另在一次调教中，一男M说自己的性幻想是老师拿鞭子鞭打自己，而在实施中，我发现，鞭子即使不太痛，他并未因此引发强烈欲望，可以说生理欲望和自己的性幻想是四只脚各走各的。在多次平日交流包括让其诉说工作的状况和情绪和对其恋足行为的开导后再赋予调教，才发现鞭子打下去这个男M对(这样行为)的认知和生理反应在同一条线上，形成整体统一的认知。
循着男性对两性及事物认知的现象特点：
恋足、高跟鞋、丝袜、内裤、气味、到异装癖或者对于调教行为其他物质物体的需求比如牢笼、调教室、项圈甚至绿帽Y妻心理都算是恋物。包括某些男S热衷于捆绑、牢笼、胶衣、穿环、刺青的喜好，都是恋物行为，一切都是为了辅助事物物体---自我(对此事)认知和意识整体统一性。
在此我想到小时候看过的希腊普罗米修斯神话与戒指的起源的故事，据说普罗米修斯被解救后，身上的一截铁链被当做戒指戴在手上，后来戒指代表维系的的含义，代表爱情里的承诺。而我在初中时就会给自己买戒指，给物赋予意识和认知的连接。又比如，婚恋中的男女，男生很爱女生，而女生说你有多爱我，用什么表示你对我的爱?后来男生用戒指来代表自己的衷心和承诺：我们的意识是无形的，而人类对物体的关系，人类的意识都需要投射到物体上得以显现直观的概念，又比如虐恋者对于捆绑的喜好，类似于此。
在虐恋行为中，M承受疼痛，而有快感的，倒并不是苦痛的经验的本身，而是此种经验所唤起的情绪。有虐恋倾向的人，就大多数说，在性能上是比较薄弱的，他的情形和性能旺盛的人恰好相反。因此，一样需要刺激来激发性的活动，他的刺激一定要比寻常的来得强烈，才有效力。虐恋者所要求的，与其说是(施加于)M身上的痛楚，不如说是此种痛楚/(施加于)在M身上所激发的情绪。而这种情绪对于男M的由来转变成意识和认知机制又是如何的呢?