关于题画诗的诗句_生活广记

1.小学古诗80首中描写题画诗和神话古诗各8首小学一年级到初二全部古诗小学江南汉乐府江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。咏鹅骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。
咏柳贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。
登鹳雀楼王之涣白日依山?。?坪尤牒Ａ?。欲穷千里目，更上一层楼。
凉州词王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。敕勒歌北朝民歌敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。风李峤解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。凉州词王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。春晓孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少？出塞王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
鹿柴王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
静夜思李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
古郎月行李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在碧云端。
望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
赠汪伦李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
黄鹤楼送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空?。???そ?旒柿?。
早发白帝城李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
望天门山李白天门中断楚江开，碧水东流至北回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？绝句杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。春夜喜雨杜甫好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。绝句杜甫迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。江畔独步寻花杜甫黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
江雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
渔歌子张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
塞下曲卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
望洞庭刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
浪淘沙刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
赋得古原草送别白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
作者： Freezelty 2005-4-15 22:43 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 小学一年级到初二全部古诗池上白居易小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
忆江南白居易江南好，风景旧曾谙。日出江花红似火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？小儿垂钓胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
悯农李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
悯农李绅春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
寻隐者不遇贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
山行杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
清明杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
江南春杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风；南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。乐游原李商隐向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。蜂罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。江上渔者范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。元日王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
泊船瓜洲王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。
书湖阴先生壁王安石茅檐长扫净无苔，花木成畦手自裁。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
六月二十七日望湖楼醉书苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
饮湖上初晴后雨苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
惠崇春江晓景苏轼。
2.题画诗的诗与画“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”此为苏轼题好友慧崇和尚画《春江晓景》诗，如今慧崇的画已不传，而这首题画诗却流传千古，成为脍炙人口的艺术品。
一些女画家、女诗人，于对艺术美的鉴赏中，亦不乏情不自禁地道出自己的艺术主张与追求，创作出题画诗。宋诗人杨妹子善书，著有《题画诗》一卷，其《题马远画梅.绿萼玉蝶》：“浑如冷蝶宿花房，拥抱檀心忆旧香，开到寒梢尤可爱，此般必是汉宫妆。”凡御府收藏马远作品，多为她所题。《书史会要》评：“马远画多为其所题，语关情思，人或讥之。”
宋另一女诗人曹希蕴，著《诗歌后集》，《东坡诗话》云：“希蕴颇能诗，虽于韵不高，时有巧语。”尝作《墨竹诗》：“记得小轩岑寂夜，月移疏影上东墙。”人称“此语最工” 。
元书画家管道升尝画墨竹及设色图进奉，得赐内府上尊酒。皇太后予以很高的礼遇，命坐赐食，奉旨画梅，并命题诗其上，云：“雪后琼枝懒，雪中玉蕊寒，前村留不得，移入月中看。”太后称羡不已。管氏另有《写诗寄外君》：“夫君去日竹新栽，竹子成林夫未来，容貌一衰难再好，不如花落又花开。”
清画家黄媛介善山水，工诗词，其《为渔洋山人画山水》云：“懒登小阁望青山，愧我年来学闭关，淡墨遥传缥缈意，孤峰只在有无间。”爱新觉罗氏安郡王岳乐女孙，幼承家学，工写花卉，其《题自画牡丹》：“风风雨雨惜春残，为爱名花倚画栏，淡著胭脂浓著墨，一枝图向画中看。”
题画诗得之不易，欲工尤难，贵在诗传画外意。
3.什么题画诗题画诗：一种艺术形式。
在中国画的空白处，往往由画家本人或他人题上一首诗。诗的内容或抒发作者的感情，或谈论艺术的见地，或咏叹画面的意境。
诚如清·方薰所云：“高情逸思，画之不足，题以发之”（《山静居画论》）。这种题在画上的诗就叫题画诗。
题画诗是绘画章法的一部分，它通过书法表现到绘画中，使诗、书、画三者之美极为巧妙地结合起来，相互映发、丰富多姿，增强了作品的形式美感，构成了中国画的艺术特色。此外，宋以前的许多赞美绘画或对绘画有感而发的诗歌，虽不题在画上，从广义上讲，也算是题画诗。
中国画非常讲究“意境”，往往画中题诗，诗画互补，使意境更加深远。再在画面加盖红印章，使中国画集诗、书画、印于一身，形成了独特的艺术形式，使人在读诗看画、看画赏诗之中，充分享受艺术美。
概念中国的题画诗，可以说是世界艺术史上的一种极其特殊的美学现象。把文学和美术二者结合起来，在画面上，诗和画，妙合而凝，契合无间，浑然一体，成了一幅美术作品的构图上、意境上不可或缺的有机组成部分。
诗情画意，相映成趣，相得益彰。因此，画面之有题画诗，是中国画的特征之一，也是中国绘画艺术的独有的民族形式和风格。
而且，我国历史上有些优秀的题画诗，不仅是中国美术史上的宝贵遗产，同时也是文学史上的可资继承与发扬的艺术珍品。关于题画诗的源流，亦即诗画结合的开端，过去论者意见不太一致。
有的人认为可以上溯到魏晋南北朝，说晋顾恺之的《洛忡赋图卷》便是古代诗画相结合的典范之作。有的人认为题画诗滥觞于宋代，理由是宋代以前绘画作品大都缺少题跋。
钱杜的《松壶画忆》便说：“唐人只小字藏树根石罅，大约书不工者，多落纸背。至宋始有年月纪之。
艺术形式中国画和题画诗都是一种独到的艺术形式，它们虽为美术和文学两个范畴，但画为视觉的艺术，诗为语言的艺术，两者在构思立意上有着不可替代之妙。清代孔衍拭《石村画诀》说：“画上题款诗，各有定位，非可冒昧，盖补画之空处也。
如左有高山右边宜虚，款诗即在右。右边亦然，不可侵画位” 。
以上“补画之空处”、“不可侵画位”这两句话，就是给题诗款在画面上，下了极明确的定义。“补空”二字，也就成为画家题诗款时的一个谦虚名词了。
这里，题画诗和单为破除画面上单调与平凡所加的题款亦是有区别的，前者因画不能尽意，藉诗以名其意，诗画互相补充、互相阐述，称之“画写物外形，诗传画中意” 。后者通常都是为便于查考，只题上作者名号和作画年月，有的大约诗不美、书不工，以避开弱点所至。
题画诗溢满着画幅的风采，因此长于文辞书法的画家，常将长、短不一的诗文搬到画幅上去，使其产生一种诗绘并工、附丽成观的艺术效果。画家为题画诗创作所发生的美感，常在郑重的注意和研究之中。
有的在一幅画画成之后，再考虑诗句的长短与题诗的地位如何与画面相配合。有的则在一幅画的落笔前，也将题画诗的地位同时酝酿在内，或因先有长诗预先多留空白，为题写之用。
诚然，诗文有精粗美丑之分，书法有工拙高低之别，若诗跋繁芜，书法不精，这类画作大都会被人们淡忘。据中国美术史记载，宋元时期普遍出现题画诗形式时，中国画即披上了浓厚的文学色彩，诗中有画、画中有诗便成了赏析文人画的一种创作追求或审美理想。
画家既作诗又作画，不仅能起到开阔视野的作用，而且能起到丰富画面的意念和启发观赏中国画的想象作用。诗与画 “竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”此为苏轼题好友慧崇和尚画《春江晓景》诗，如今慧崇的画已不传，而这首题画诗却流传千古，成为脍炙人口的艺术品。
一些女画家、女诗人，于对艺术美的鉴赏中，亦不乏情不自禁地道出自己的艺术主张与追求，创作出题画诗。宋诗人杨妹子善书，著有《题画诗》一卷，其《题马远画梅.绿萼玉蝶》：“浑如冷蝶宿花房，拥抱檀心忆旧香，开到寒梢尤可爱，此般必是汉宫妆。”
凡御府收藏马远作品，多为她所题。《书史会要》评：“马远画多为其所题，语关情思，人或讥之。”
宋另一女诗人曹希蕴，著《诗歌后集》，《东坡诗话》云：“希蕴颇能诗，虽于韵不高，时有巧语。”尝作《墨竹诗》：“记得小轩岑寂夜，月移疏影上东墙。”
人称“此语最工” 。元书画家管道升尝画墨竹及设色图进奉，得赐内府上尊酒。
皇太后予以很高的礼遇，命坐赐食，奉旨画梅，并命题诗其上，云：“雪后琼枝懒，雪中玉蕊寒，前村留不得，移入月中看。”太后称羡不已。
管氏另有《写诗寄外君》：“夫君去日竹新栽，竹子成林夫未来，容貌一衰难再好，不如花落又花开。” 清画家黄媛介善山水，工诗词，其《为渔洋山人画山水》云：“懒登小阁望青山，愧我年来学闭关，淡墨遥传缥缈意，孤峰只在有无间。”
爱新觉罗氏安郡王岳乐女孙，幼承家学，工写花卉，其《题自画牡丹》：“风风雨雨惜春残，为爱名花倚画栏，淡著胭脂浓著墨，一枝图向画中看。” 题画诗得之不易，欲工尤难，贵在诗传画外意。
历代佳作墨葡萄有的借画咏志，使画面更具生命力。如明人徐渭自题《墨葡萄。
4.墨竹图题诗的诗意在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。
我们虽然只是州县里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。原文：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。扩展资料内容简介：《墨竹图题诗》是清代诗人郑燮所作的一首七言绝句。
诗中首先描写一夜在县衙中所闻之声，进而联想到百姓的疾苦，最后抒发诗人将民生系己之身的志向。诗中采用托物取喻的手法，流露出诗人对老百姓命运的深切关注之意。
写作背景：这首诗是郑板桥于乾隆十一、二年（1746年—1747年）间任山东潍县知县时所作。科举时代称同科考取的人为同年，对同年的父辈或父亲的同年称年伯。
包括即是郑板桥的年伯，他当时任山东布政使，署理巡抚。清代巡抚又称中丞，“大”是表示尊敬之意。
郑板桥曾画过一幅《风竹图》呈送包括，此诗即是题写在这幅画上的。文章赏析：这是一首题画诗，诗人从写竹入手，托物言志，语多谦逊委婉，表达了对民众的忧虑关切之情，以及自己的责任感与清官心态。
全诗语言质朴，不用典故堆砌，既有明智自勉之心，32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333431363032更含有相与为善之意，竹之清雅超拔与诗人的两袖清风的高尚节操自然相照。四句诗把诗人对百姓真挚而执着的人道主义情怀寄寓其中，是题画诗中的佳作。
5.《墨竹图》题诗的全诗赏析《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》清代：郑燮
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
译文
在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。
我们虽然只是州县里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。
注释
署：衙门。
年伯：古称同榜考取的人为同年，称“同年”的父辈为年伯。
中丞：清代将巡抚称为中丞。
衙斋：官衙中供官员居住和休息之所。
萧萧：拟声词，形容草木摇动声。
些?。汉苄。?饫镏腹僦氨拔?。
吾曹：我们。
关情：牵动情怀。
创作背景
这首诗是郑板桥于乾隆十一、二年（1746年—1747年）间任山东潍县知县时所作。科举时代称同科考取的人为同年，对同年的父辈或父亲的同年称年伯。清代巡抚又称中丞，“大”是表示尊敬之意。郑板桥曾画过一幅《风竹图》呈送包括，此诗即是题写在这幅画上的。
赏析：
这是一首题画诗，诗人从写竹入手，托物言志，语多谦逊委婉，表达了对民众的忧虑关切之情，以及自己的责任感与清官心态。
第一、二句点明诗人身份与周边环境，紧扣画中风来疏竹的主题。“衙斋”说明自己身为官员；不言“官邸”“府第”等，既表明自己的官阶较低，又有谦逊之意。忙中偷闲，静卧休息，却听得似有风雨之声，原来那是衙中自己亲手所植的竹林幽篁为清风所动，萧萧作响，意趣横生，同时给人一种十分悲凉凄寒之感。第二句诗人振腕转笔，由竹叶声响联想到民间疾苦，一个“疑”字道出了诗人的爱民之心与勤政之意，表达了他对百姓的真挚情感。他在任期间确实对百姓关怀备至，深得百姓的感戴。最后因擅自开仓赈济，触犯了贪宫污吏的直接利益，而被诬告罢官。
第三、四句写诗人事无巨细、永远恪尽职守、关怀百姓。诗人直陈自己官职卑微，只是一个普通县官，语虽自谦，却用“吾曹”点出像诗人等这种下级基层官员在全国的数量之广，将之上升到普遍的高度。末句语带双关，还是用题咏画竹的方式说明，然而只要是有关民众疾苦，无论事情大小，都会放在心上。由题竹始，又终于咏竹，表面上看是咏竹，实际上却比喻民问疾苦，虚实相间，意味深长。为民解忧，是为官者责任所在，这两句诗拓宽了诗歌的内涵，照应了画意和诗题。
全诗语言质朴，不用典故堆砌，既有明智自勉之心，更含有相与为善之意，竹之清雅超拔与诗人的两袖清风的高尚节操自然相照。四句诗把诗人对百姓真挚而执着的人道主义情怀寄寓其中，是题画诗中的佳作。
郑板桥
6.墨竹图题诗诗意一、关于这一首题图诗的简介如下：
这首诗是郑板桥（郑燮）在乾隆十一、二年间出任山东潍县知县时赠给包括的。当时山东受灾，饥民无数，百姓的疾苦声让郑燮难以放下。郑燮日夜为灾民奔波，白天劳顿，晚上思绪万千，夜不能寐，故上书请示放赈。灾情严重，情况紧急，他来不及等上级批复，毅然决定开仓放粮救济百姓，因此得罪上级，被罢官。朋友说他糊涂，他写"难得糊涂"表明自己坚决的态度。
二、这首诗的原文如下：
墨竹图题诗
（清）郑燮
衙斋卧听萧萧竹，
疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，
一枝一叶总关情。
三、翻译这一首诗：
在一个凄风冷雨的夜晚，我在县衙书斋躺着休息，听见风吹竹叶发出萧萧之声，立即联想是百姓啼饥号寒的怨声。我们这些小小的州县官，老百姓的一举一动都牵动着我们的感情。
7.紧急春江花月夜张若虚春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上复还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不渡，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。

古诗云：“诗堪入画方称妙，画可融诗乃为奇。”题画诗是诗坛画苑中一束绚丽花朵。题画诗作为诗歌的一类，既有诗歌的共同特点又有自己的独特魅力。准确地把握它们的特点，是我们学习鉴赏这类诗的前提。
一、托物言志
画上题诗，是我国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家往往于作品完成以后，在画面上题诗，托物言志阐发画意，寄托作者深沉的感慨。或借画师之画，言“我”之心志，将画意加以发挥引申，使绘画借诗的境界意趣而得到升华。
如：王冕的《墨梅》
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
这首诗，题写在他为良佐所画《梅花画》上的七言绝句，是王冕画梅生涯和自我性情的写照。
王冕青年时代曾专心研究孙吴兵法，学习击剑，有澄清天下之志，但屡试不第，使他看清了元朝的腐朽统治，遂放旷江海，绝意仕途。他隐居在山明水秀的诸暨九里山，躬耕读书并植梅花千树，自号梅花屋主，王冕长期与梅花为友，对梅花的形态、习性有极深的体验，并体悟到梅花有一种内在的精神之美。他又把这种高尚的梅格和自己的身世、人格结合起来，梅花即我，我即梅花。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，它显示了一个冰清玉洁的人生，它是画之魂，是诗之魂，更是作者闪光的灵魂。
宋代梁栋所作的《渊明携酒图》，借助画面直接形象“今朝有一壶，携之访亲友”的触发，借对陶渊明隐居生活的赞美和向往，曲折的表达了自己隐迹山林，不求名利和反抗黑暗现实的决心。
二、再现，扩展和深化画境
一首好的题画诗，既要再现画面，使人如见其画，又要跳出画面，使人画外见意，从而既再现画境，又扩展和深化画境。这一特点在诗人给别人的画题诗这类诗中，表现更为突出。
如：苏轼的《惠崇春江晚景》
竹外楼花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
这是苏轼于神宗元丰八年在忭京（今河南开封）写的一首题画诗。就惠崇的这幅画而言，只画出了桃花盛开，春江溶漾，桃枝在竹外、鸭群在水上，蒌蒿之密、芦芽之短，这是画家在自然界所能见到的，也是欣赏画的人在画幅上所能见到的。但是，苏轼的这首题画诗，却还写了凭触觉才能感到的水“暖”，要思维才能想出的鸭“知”，要靠经验和判断才能预言的河豚“欲上” 。这首诗的高妙处，正在于以这些想象和联想点活了画面。使画中的景物变得生机勃发，情趣盎然。
清代扬州画派李鲜画的《鸡冠花》，从其画面上看，并无独特之处，可他却在画中题诗：“笑君博带峨冠立，俯首秋风不肯啼。”借助诗的想象，给画面注入了活力，不仅使鸡冠花人格化了，还隐喻了画家孤芳自赏的心境，达到了情景交融的艺术境界。
三、尽可能应用虚实结合、比喻、夸张去表现物态。
如：
瘦马图龚开
一从云雾降天关，空尽先朝十二闲。
今日有谁怜瘦骨，夕阳沙岸影如山。
诗人画的是一匹瘦马，但起笔却从图外、马的从前写起。这是一匹天上的神马，当其四蹄腾空，驾云乘雾从天关降到人间时，竟连当初南宋皇帝的所有御马都大为逊色。三四两句诗方落到图上的瘦马，描摹它今日的形态，已是大不如昔：它站在岸边的沙地上，夕阳把嶙峋瘦马的影子投在地上，倒像是一座瘠瘦的山形。全诗虚实、对比，相反相成，形神兼备地描画了瘦马形象，曲折含蓄地表达了诗人本意：宁为“瘦马” ，也决不食“元”粟。
“巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通。”（杜甫《戏题王宰画山水图歌》）句中连举三个地名，一气呵成，表现图中江水从洞庭湖的西部起，一直流向日本东部海面，源远流长，一泻千里，江岸水势浩瀚渺远，连接天际，水天一色，仿佛与银河相通，诗人以夸张的手法展现了画中水势的壮美。
【关于题画诗的诗句】
题画诗是题在画上的，应当做到诗与画两相映以发，成为珠联璧合的整体；同时，作为一类文学作品，它又应当离开了画仍不先其独立的艺术生命。不必看画，只从首所再现的景物美，所创造的意境美，从诗人所表露的对大自然、对生活的兴会中，读者自会为之吸引，受到感染，得到启迪。