什么是假山_生活广记

假山制作都采用哪些石料制作?都有什么特点?如扬州清代个园中著名的四季假山，春夏秋冬四季分别以石笋石、太湖石、黄石、宣石堆叠，彰显不同的季候，堪称是古典园林中的绝唱。
1、石笋石假山：
石笋石是假山制作的重要石种，高大者最宜布置庭园，也宜置于树木、竹林之侧或矮树花丛中，或水榭、沼池之旁，尤以置于建筑、粉墙形成的小空间最宜，配置中皆以修长矗立者为主体，形成大小各异、高低顾盼、错落有致的格局。小者可顺其纹理，略施斧凿，假山制作材料，所制山峰和丛山，势峭峻秀，别具一格。
2、太湖石假山:
【什么是假山】
太湖石指江苏太湖产的石头，多窟窿和褶皱纹理，可造假山，点缀园林庭院等人文景观。古人云:"错落复崔?。?苍然玉一堆。峰骈仙掌出，罅拆剑门开" 。把我们引入这种千古名石营造的意境之中。由于长年水浪冲击，产生许多窝孔、穿孔、道孔，形状奇特竣削，自古受造园家青睐。
3、黄石假山:
石性近高山石，不透明或微透明，肌理多含乳白色细点，似“虱卵” 。石有洞产和掘性两种。色淡如蜂蜜。洞产者，石金裂痕，油浸则泯。掘性石，质细柔，稍坚，色浓如桂花，外表有石皮，石纹呈红紫色。
4、悬石假山:
宣石也是假山制作的重要素材。明清时期的江浙富豪，喜爱建造园林，或赏玩盆景，常常以宣石为主要材料。尤其是扬州、苏州一带，本地没有崇山峻岭，而附庸风雅的他们，又貌似钟情于山林，于是就叠石成山，以备时时观赏。
扬州的个园，是中国四大名园之一。园主黄至筠是清代乾嘉时期的大盐商，他在园中设计了四季假山，其中冬山全部用宣石叠成。这座冬山，小中见大，从坐北朝南的“透风漏月轩”临窗望出去，院内假山一色皆白，犹如积雪未消。造园人为了不使冬山显得过于冷清，又匠心独运，将宣石垒成大小不一的狮子形状，远远看过去，恰似一群雪狮，或立、或蹲;或坐，或卧，那假山瞬间活了起来。游人至此，无不啧啧称奇!这是目前所能见到的宣石精品最集中的园林，又是宣石假山的典范。
以上就是关于假山制作都采用哪些石料制作?都有什么特点?如果大家对假山设计。施工等方面还有什么疑问的话，可去找我们设计师咨询（网页链接）。
扬州个园的四季假山各有什么特点？狮子林在苏州园林中非常特殊，属于寺庙园林。所以对于私家园林的一切经验到这里就不管用了。如果说私家古典园林讲究的是均衡，那狮子林就是为了打破这个平衡而生的。
狮子林有人说假山里面尽是狮子，有的是大狮，有的是小狮，有的是狮舞，有的是狮吼，有的是雄师蹲坐，有的是母狮沉睡，有的是狮子滚绣球，有的是双狮在搏斗，千变万化。而我更倾向于宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。看出什么全在修行。
春山
春景在桂花厅南的近入口处。个字园门门外两边修竹高出墙垣，竹丛中插植有石笋，以“寸石生情”之态，状出“雨后春笋”之意。竹石点破“春山”主题，传达传统文化中的“惜春”理念。入了园门，还是同一座春山，还是竹石图画，这里有象形石点缀出的十二生肖，花坛里间植有牡丹芍药。门外是早春光景，门内则是深春之景。
夏山
夏景叠石以青灰色太湖石为主，叠石似云翻雾卷之态，造园者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透、漏、皱的特性，叠石多而不乱，远观舒卷流畅，巧如云、如奇峰；近视则玲珑剔透，似峰峦、似洞穴。洞室可以穿行，拾级登山，数转而达山顶。山顶建一亭，傍依老松。山上磴道，东接长楼，与黄石山相连。
秋山
秋景是黄石假山，在园中东北角，用粗犷的黄石叠成。山顶建四方亭，山隙古柏斜伸，倚伴嶙峋山石。山上有三条磴道，一条两折之后仍回原地，一条可行两转，逢绝壁而返。惟有中间一路，可以深入群峰之间或下至山腹的幽室。在山洞中左登右攀，境界各殊，有石室、石凳、石桌、山顶洞、一线天，还有石桥飞梁，深谷绝涧，有平面的迂回，有立体的盘曲，山上山下，又与楼阁相通。秋山山顶置亭，形成全园的最高景点。
冬山
冬季假山在东南小庭院中，倚墙叠置色洁白、体圆浑的宣石（雪石），宣石假山内含石英，迎光则闪闪发亮，背光则耀耀放白。又在南墙上开四行圆孔，利用狭巷高墙的气流变化所产生的北风呼啸的效果，成为冬天大风雪的气氛。雪石造山之时，还着意堆塑出一群大大小小的雪狮子，或跳或卧，或坐或立。
扬州个园的建筑特点：
个园中最大的特色便是"四季假山"的构思与建筑，在面积不足五十亩的园子里，开辟了四个形态逼真的假山区，分别命以春、夏、秋、冬之称。整个园子以宜雨轩为中心，游人沿着顺势的方向，可尽览四季秀景。从用石极奇的角度上讲，个园采用了不同质料的石料，体现不同的季节，以竹石为主体，以分峰用石为特色。十二生肖石象征春天，太湖石象征盛夏的江南景色，黄石烘托秋天群山的挺拔，颜色洁白的雪石突出冬日里积雪未化的寒冷感觉，各具特色，表达出“春景艳冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬景惨淡而如睡”的诗情画意。个园旨趣新颖，结构严密，是中国园林的孤例。