苏州旅游指南苏州最美景点介绍_生活广记

p苏州有文字记载至今已有4000多年的历史，是全国首批24座历史文化名城之一。这是去苏州的导游。让我们来看看！希望能帮到你。
苏州旅游指南
沧浪亭
沧浪亭位于苏州城南三元坊沧浪亭街3号，是宋代苏州园林的代表。与其他著名的苏州园林一起被联合国《世界文化遗产名录》列为“苏州园林” 。沧浪亭是五代时我们吴郡使臣孙承佑的池亭，后来逐渐废弃。北宋李青四年(1044年) ，著名诗人苏舜钦被贬，将其买下，建成私家园林，因园北有一亭名为沧浪，名为沧浪，沧浪之水清澈浑浊。历经沧桑的沧浪亭，如今占地11000平方米。园内景色素以古朴、淳朴、大方著称，但缺少雕琢的味道。园内的流水、山岗、亭台都显示出古朴自然的魅力，让人暗暗惊叹。
苏州最美景点介绍
寒山寺
寒山寺位于苏州城外的乔峰镇，是苏州著名的古刹和佛教胜地之一。它因唐代诗人张继的诗“霜夜，江风钓火，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”而闻名于世。它已经在全世界被传唱了很长时间。寒山寺建于六朝梁朝田健时期，名称不一，如古立明塔、乔峰寺等。后来，因为唐代高僧寒山和持德(二仙和)来到这里，所以改名为“寒山寺” 。之后历代沿用原名或别名，多次交替。寺庙也是在历史的沧桑中，几经兴废，直到1980年。寒山寺入口前有照壁。这面墙的脊檐是游龙雕刻的。正面黄墙上有“寒山寺”三个大字，气势磅礴。入口后面的建筑主要有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑廊、峰江楼、普明楼等。寒山寺的主殿，——圣雄殿，有一个向前延伸的露台，周围是雕刻的汉白玉柱子，中间有一个清代宣彤三年铸造的炉鼎。大殿内供奉着释迦牟尼佛的金佛像，大殿两侧是明代成化年间从五台山迁来铸造的十八面镀金铁罗汉。佛像后面的墙壁之间，供奉着寒山和石像，与其他寺院不同(一般寺院在岛上供奉观音) 。寒山寺曾以“韵钟”承古今。它的钟楼位于藏经楼的南侧。是一座重檐六角亭，造型轻盈，轮廓优美。楼内悬挂着著名的“寒山巨钟” 。此钟铸造于清朝光绪三十二年(公元1906年)，重两吨。钟声响亮悠扬，余音绕梁。
狮子林
狮子林，苏州四大名园之一，已有650多年的历史。位于苏州市花园路东北侧。郑源二年(公元1342年) ，佛教高僧天乳为纪念中峰禅师而建正宗菩提寺，元末，禅师韦泽的弟子、著名高僧天乳“出资，买地盖房，以住其师。”园中“有各种各样的竹林，树下有许多奇石，看起来像狮子”；因为中峰禅师曾经提倡天目山的狮子山，所以他取了佛书《狮吼》，改名为狮子林。
留园
刘园是中国著名的古典园林，位于江南古城苏州。它以精美的建筑布局和许多奇石而闻名。苏州拙政园、北京颐和园和承德避暑山庄是中国四大名园之一
净园位于苏州古城东南面石泉街括家头巷11号，是典型的清代大宅，面积仅0.54公顷。它是所有苏州园林中最小最精致的，是全国重点文物保护单位。1997年12月，作为《沧浪亭记》被联合国教科文组织列为“苏州园林” 。最初，网师园是南宋侍郎史的府邸。当时，石在此建有“万卷堂”，自诩藏书数千册，并把自己的花园命名为“余音” 。清乾隆年间，光禄寺邵青宋宗元退位后，在万卷堂遗址上为母亲修建了一处养亲之所，命名为网师园。教师网园的布局严谨，主次分明，充满变化。分为东、中、西三部分，东为府?。????郝涓窬? ，有门楼、车馆、万卷馆、谢秀楼、五凤书屋等建筑。它是中国中部的主要园林，有静音桥、竹外轩、射鸭馆、蔡霞池、舞厅、观松读画轩等景观。西内园有风亭、寺春果等景观。“只有几亩地，却有无穷的回报；虽离家近，却有忘云忘水之乐。”网师园以主花园为中心，西边是紧凑的内花园，东边是雅致的房屋，南边是宴饮的地方，北边是读书的地方。可以说是园中有园，景外有景，精致细腻，极其曲折深邃。网师园的夜花园是花园的独特部分，它将夜花园与传统音乐表演结合在一起。每晚以江南园林的典雅风格，浓郁地方色彩的传统音乐，一厅一戏一个小调，让游客有一种穿梭于评弹、昆曲、小迪、古筝之间的美妙感觉。
你知道上面介绍的苏州旅游攻略吗？
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苏州园林漏窗初探来源：Arting365.com作者：聂守宏发布时间：2007-01-18
聂守宏江南大学设计学院设研06级214063
“上有天堂，下有苏杭” 。以前只是听说而已，在游览过苏州园林的一些景点和观看过苏园六纪之后，深有感触。且不说苏州园林整体造物和写意的博大与精深，而仅仅苏园的一个小景——漏窗就足以让你为之赞不绝口。
漏窗是一种满格的装饰性透空窗，是构成园林景观的一种建筑艺术处理工艺；为园林装饰小品，是我国独特的建筑形式，外观为不封闭的空窗，窗洞中装饰着各种镂空花纹，所以又称漏花窗、花窗。
而在漏窗中，又以苏州园林漏窗最具代表性。苏州园林是窗的艺术博物馆，仅漏窗就有近千。这些窗的图案设计和雕镂琢磨功夫都属工艺美术的上品，制作精细而不庸俗，有的看似简朴其实别具匠心。
1. 廊墙上开设漏窗，既增加了墙面的明快和灵巧效果，又通风采光，一举两得。
漏窗，苏州园林的点睛之笔。漏窗本身有景，窗内窗外之景又互为借用，隔墙的山水亭台、花草树木，透过漏窗，或隐约可见，或明朗入目，移步观景，画面则更加变化多端，目不暇接。如沧浪亭漏窗有一百零八，图案花纹构作精巧、变换多端、无一雷同，在苏州古典园林中独树一帜，成为日后造园的蓝本。留园长廊就有三十多种漏窗。而最具意义当推狮子林的“四雅”漏窗，即琴、棋、书、画四漏窗。四个不同形状的漏窗中，依次塑有古琴、围棋棋盘、函装线书、画卷，这些富于鲜明文化特色的图案内容，为园林增添了不少的雅气……
漏窗大多设置在园林内部的分隔墙面上，以长廊和半通透的庭院为多。透过漏窗，景区似隔非隔，似隐非现，光影迷离斑驳，可望而不可即，随着游人的脚步移动，景色也随之变化，平直的墙面有了它，便增添了无尽的生气和流动变幻感。
漏窗很少使用在外围墙上，以避免泄景。如果为增强围墙的局部观赏功能，则常在围墙的一侧做成漏窗模样，实际上并不透空，另一侧仍然是普通墙面。
2．漏窗的技术传承以前都由师傅口传身教，或借助简单的示意图，佳作固多，失传的也不少。
漏窗图案变化多端，千姿百态，漏窗本身和由它构成的框景，如一幅幅立体图画，小中见大，引人入胜。特别令人感兴趣的是，在同一园林中，不会有雷同的漏窗出现。
漏窗花样繁多，最简易的漏窗是按民居原型，用瓦片叠置成鱼鳞、叠锭、连钱或用条砖叠置。根据制作漏窗的材料不同，可以把漏窗分成砖瓦搭砌漏窗、砖细漏窗、堆塑漏窗、钢网水泥砂浆筑粉漏窗，烧制漏窗等。其中砖瓦木搭砌漏窗为传统做法，一般用砖作为边框，窗芯选用板瓦、筒瓦、木片、竹筋（或铁片、铁条）等，各构件之间的以麻丝纸筋灰浆粘结，使之成一体，其顶部设置过梁；砖细漏窗则由砖细构件构成，其节点传统上以油灰为粘结材料，必要时或有可能适当以竹梢、钢丝等粘结各构件。堆塑漏窗是以纸筋灰浆为主材塑成的漏窗，边框与搭设砌窗相似，中间的图案以铁丝等构成骨架，再以纸筋灰浆多层粉成，仅在特别显要的地方使用，现存极少；钢网水泥砂浆筑粉漏窗是当前常用的，以钢丝网、钢筋、水泥做主要骨架，然后对面层粉刷修饰，其外框砼质为多，具有材料来源方便，图案变化不受材料制约，制成后比较牢固等优点；细石砖浇捣花窗的不足是图案单一，且芯的宽度不易掌握，在造园工程上不很适宜；烧制花窗用琉璃材料制作，是近代工艺，图案色彩都很单调，也不适宜于古典园林，仅在狮子林西侧山上的走廊上有少数几处。
漏窗中部的窗芯弯曲变化繁多，形成了不同的图案，姿态繁复，不下数百种，从大处区分，可以把图案分成硬景和软景二类。所谓硬景是指其窗芯线条都为直线，把整宕花窗分成若干块有角的几何图形；而软景是指窗芯呈弯曲状，由此组成的图形无明显的转角。两者相比较，前者线条棱角分明，顺直挺拔；后者线条曲折迂回，体现了不同的观赏效果。构图可分为几何形体与自然形体两类，但也往往混合运用。几何图案多由直线、弧线、圆形等组成。全用直线的有定胜、六角景、菱花、书条、套方、冰裂等等；全用弧线的有鱼鳞、钱纹、球纹、秋叶、海棠、葵花、如意、波纹等。用两种或两种以上线条构成的有寿字、万字海棠、六角穿梅等。自然形体取材范围较广，图案题材多取象征吉祥或风雅的动植物，属于花卉题材的有松、柏、牡丹、梅、竹、兰、菊、芭蕉、荷花等，属鸟兽的有狮、虎、云龙、凤凰、喜鹊、蝙蝠，以及松鹤图、柏鹿图等，物品题材有花瓶、聚宝盆、文房四宝和博古等，还有表现戏剧人物和故事、象形文字的图案。堆塑漏窗以软景为主，图案一般以吉祥物为主题。砖细漏窗硬景较多，有的以直线条形成的，也有的以大块砖细件雕刻而成。
苏州古典园林中出色的漏窗景观不胜枚举，沧浪亭、拙政园、怡园都有长长的复廊，廊间以一个个的漏窗沟通，空灵异常。尤其是沧浪亭沿河墙上，一字排开，连绵不断，透过水光云影，让人感到园外的沧浪之水仿佛是园中之物，“借景”效果特别显著。总之，苏州园林每一个漏窗几乎都能表现一种场景，叙述一个故事，展现一种寓意。真是妙哉！妙哉！
作者：聂守宏联系：niesh666@163.com
苏州园林造林艺术手法探析
[来源]中国室内设计师联盟 [作者] [发表时间]2007-10-6
看了关于苏州园林的记录片，余犹未尽。于是又亲自去苏州游览的一趟，收获颇丰。下面就造林的艺术手法对苏州园林进行分析。
园林是一种艺术对象，其艺术性就在于组成园林的各个部分，如园林中的建筑、山石、池水、林木、铺地、墙坦、路、桥等等，按一定的艺术手法组成种种美的景观。要使这些部分以及由它们所组成的景观产生美感，就须用园林艺术的种种手法；否则会不伦不类，甚至难以入目。
苏州的造园家运用独特的造园手法，在有限的空间里，通过叠山理水，栽植花木，配置园林建筑，并用大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设和各式摆件等来反映古代哲理观念、文化意识和审美情趣，从而形成充满诗情画意的文人写意山水园林，使人“不出城廓而获山水之怡，身居闹市而得林泉之趣” ，达到“虽由人作，宛若天开”的艺术境地。
园林作为一种艺术对象，其手法有多种多样，归纳起来有：总体布局、叠山理水、林木花草、各类建筑、铺地路桥，以及各种组景手法。
园林总体形象可谓园之命脉。要塑造好园林，首先须确立这个园的主题，是以池水为主还是以山石为主；以林木为主还是以花为主。或者还有园林文化的主题。网师园，其实是在意象“网师”（即渔翁）之情趣。“渔、樵、耕、读”，“琴、棋、书、画”之类，常为文人园之主题。也或者像留园，意象的是庐山之景。
叠山理水是园林艺术中十分关键的部分。假山的设计要懂得美之所在，例如沧浪亭园内布局以山为主，入门即见黄石为主，土石相间的假山，山上古木新枝，生机勃勃，翠竹摇影于其间，藤蔓垂挂于其上，自有一番山林野趣。建筑亦大多环山，并以长廊相接。
理水要懂得水的艺术,人堆的山称假山，但园林中水池不说“假水” 。可是园林之水，其实也是由人工构造而成的，池水的形状、水岸的构筑，都是认为的。认为之水，要做的自然，是湖若溪，必须有一定的艺术手法。
苏州园林的水池形状，多为不规则行的；如怡园廊西为全园主景区，池水居中，环以假山、花木及建筑。中部水面聚集，东西两端狭长，并建曲桥、水门，以示池水回环、涓涓不尽之意。池北假山，全用优美湖石堆叠，山虽不高而有峰峦洞谷，与树木山亭相映。
园林之水，既然意象的是自然之水，所谓江河湖泊之属，因此水应当是活的，要做得有源有流。苏州网师园内的大水池，其东南西、北两处，水潜入水湾岸缝，有不尽之意，谓之来龙去脉。
林木与园景，总是一体化来布置，什么地方要丛木，什么地方须植单株，何种树要群植，何种树要宜独植，都有讲究。如苏州拙政园中的海棠春坞，园内有大树，榆枸连柯，十分罕见，今以亭亭如盖；而园香堂对面的小岛上则林木浓郁，有丛林之感。又如原来狮子林北部有古松五棵，故又名“五松园” 。五棵松树没有被保留下来，在原址东侧后有元代所植古柏数棵，苍虬如铁，成为狮子林主景之一。
园林中的建筑，其实也和树木一样，自然得体，不同于住宅，都是严谨的中轴线四合院。苏州怡园中的建筑，顺着水池自由自在地布置。苏州畅园中的廊，曲曲折折，看似无规则，但却是应“自然”二字，而且这种曲折变化，均与观景有关，妙在其中。
任何建筑都需要立意，然后才能有图纸。苏州园林的立意除了与喧闹的城市隔开享受幽静和闲适，很重要的一点是要在有限的环境中创造一个浓缩的自然环境，“不出城廓而获山林之怡，身居闹市而有林泉之趣”描述的就是这样的意境。达到这样的效果似乎需要颇费一番心思，而中国传统的诗和画为苏州园林提供了最好的建造方案。古代的造园者都有很高的文化修养，能诗善画。在造园时，建造者借助中国山水花鸟画表达的情趣和唐诗宋词中描述的意境，通过凿池堆山、栽花种树，在有限的空间内，进行变换无穷、设计百出的安排，造出具有诗情画意的景观，才达到了在园林中游赏，即像在品诗，又像在赏画的效果，使苏州园林各具有不同的景色而绝无雷同。
【苏州旅游指南苏州最美景点介绍】
苏州古典园林历史绵延2000余年，在世界造园史上有其独特的历史地位和价值，它以写意山水的高超艺术手法，浓厚的传统思想文化内涵，展示东方文明的造园艺术典范，成为中华民族的艺术瑰宝。