古代著名篆书书法家及其作品_生活广记

1、李斯
李斯，李氏，名斯，字通古。
战国末期楚国上蔡(今河南省驻马店市上蔡县芦冈乡李斯楼村)人。
【古代著名篆书书法家及其作品】
秦代著名的政治家、文学家和书法家。
作品有《会稽铭文》、《峄山刻石》、《泰山石刻》。
《会稽刻石》是秦始皇巡游会稽时，为了祭奠大禹，宣扬功德，而命丞相李斯手书铭文，刻石记功的石碑。
这篇文章在文体上属于铭文，四字一句，三句一韵。
庄重凝炼，是铭文文体的代表作。
《峄山刻石》传为秦相李斯所书。
《史记·秦始皇本纪》载"始皇二十八年东行郡县，上邹绎山，与鲁诸儒生议刻石、颂秦德、议封禅，望祭山川之事" ，遂有此碑。
《泰山石刻》刻字22行，每行12字，共222字。
两刻辞均为李斯所书。
现仅存秦二世诏书10个残字，即"斯臣去疾昧死臣请矣臣"，又称"泰山十字" 。
2、李阳冰
他所书写的篆书，"劲利豪爽，风行而集，识者谓之苍颉后身。
"甚至被后人称为"李斯之后的千古一人" 。
作品有《缙云县城隍庙记碑》、《拪先茔记》、《般若台铭》等。
《缙云县城隍庙记碑》是李阳冰担任缙云县令时，于乾元二年(公元759年)在本县城隍祈雨有应之后篆写刻石的。
《拪先茔记》是唐大历二年（767年）李季卿撰文，高171厘米，宽79厘米。
14行，行26字。
现存西安碑林。
原碑唐大历二年（公元767年）刻的。
拪，是迁字的古字。
因为李季卿迷信风水，把他祖先的坟墓，由灞河岸迁到风栖原。
碑文即记此事。
《般若台铭》是此为李阳冰留下的摩崖刻石。
笔致屈曲回环，变化开阖，龙蛇盘踞，饱含苍劲之力，雄浑之气。
写篆书，圆活姿媚易?。?劲利豪爽难得，李阳冰兼而有之。
无怪当时人求他篆写碑额，以庄严其容，壮大其势唐李阳冰般若台铭图。
3、邓石如
邓石如(1743-1805) ，安徽怀宁人。
清代篆刻家、书法家，邓派篆刻创始人。
作品有《江流有声断岸千尺》、《我书意造本无法》、《*读古文日闻异言》等。
4、吴昌硕
晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家， "后海派"代表，杭州西泠印社首任社长，与任伯年、蒲华、虚谷合称为"清末海派四大家" 。
吴昌硕作品集有《寿山老坑巧色雕狮钮》、《作了天下事》、《读遍千古书》、《好学为福》、《黑青田》、《吴昌硕画集》、等。
5、赵之谦
中国清代著名的书画家、篆刻家。
赵之谦的篆刻成就巨大，对后世影响深远。
近代的吴昌硕、齐白石等画家都从他处受惠良多。
著《国朝汉学师承续记》、《补环宇碑访录》、《勇庐闲话》、《二金蜨堂印存》、《辑雅堂诗话》、《梅庵集》、《悲庵居士诗膡》等。
小篆书法作品有《石鼓文》、《三坟记》。
吴昌硕的书法以篆书最为“名世绝品”，一般说到吴昌硕，就会说到《石鼓文》，他临的《石鼓文》独树一帜，使《石鼓文》得以发扬光大。吴昌硕是“诗、书、画、印”四绝的一代宗师，与任伯年、赵之谦、虚谷并称“清末海派四大家” 。学习吴昌硕，可以习得金石气，更可以习得大气象，大格局，是拓宽篆书视野的极佳选择。
李阳冰的篆书特别推荐《三坟记》，此碑源自李斯《峰山碑》又超越《峰山碑》，行笔非常的流畅，线条规整遒劲，在严格的笔法中却又飞动若神。
小篆字体
小篆，秦始皇统一六国后推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，创制了统一文字的汉字书写形式，一直从秦朝流行到西汉末年才逐渐被隶书所取代。
小篆因为其字体优美，颇有古风古韵，所以始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭，近代新防伪技术出现。
春秋战国时期，诸侯割据，各国的汉字出现了简繁不一、一字多形的情况。秦始皇灭六国后，下令以秦国的“小篆”作标准，统一全国文字。