人生感悟语录_生活广记

精选人生感悟语录大汇总72句
情有独钟多半是小说里面作者的幻想。人心难测，这么多年，世间不是也只出了一对梁祝化蝶。以下是我帮大家整理的人生感悟语录72句,希望大家喜欢。
1、佛说：创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
2、我一点点地把我对你的喜欢都藏在那些话里交给你，可是你每次都嗯嗯啊啊地答应着，没心没肺。
3、在平凡的人生中，自我约束行为、自我反?。?押玫男翁?硐衷谌粘Ｉ?钪? ，就是"精进" 。
4、对一切做好了或没做好的事，都欣然接受其结果，并反思其原因。
5、生活中很多再平常不过的事情中其实都有禅理，只是疲于奔波的众生早已丧失了于细微处探究竟的兴趣和能力。想要喝到芳香醇郁的美酒就得放下手中的咖啡，想要领略大自然的秀美风光就要离开喧嚣热闹的都市，想要获得如阳光般明媚开朗的心情就要驱散昨日烦恼留下的阴霾。
6、世间种种法，一切唯有名，但想所安立，离名无别义。世间众色法，但相无有余，唯依相立名，是名无实事。《大乘密严经》卷下，阿赖耶识微密品
7、在生活中体认佛法，在人群中体会世间法。
8、智与愚，无有极处，智者只是相对的智者，愚人只是相对的愚人。假设一定要给个定义的话，可以这么说：愚蠢是自以为已经足够聪明，智慧是认识到了自己的浅薄。
9、搭名人顺车，乘名人东风。
10、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。接受失败等于回归真实的自我，接受失败等于打破完美的面具，接受失败等于放松自己高压的心理，接受失败也等于给了自己从零开始的机会，接受失败更是一种智者的宣言和呐喊。
11、其实有些事是并不一定要去戳破的，隔着这层膜，也许，可能是比面对面好得多。其实这个世界上没有那么多的如果，有时候，我们一瞬间失去的东西就是永恒。
12、风，是无所不往的，它越过高山，跨过平原，飘过海洋，直到任何偏僻的角落。要想锁住风是不行的，即使你把门窗关严，风仍会从缝隙中透过来。
13、时间是什么？文学家说：时间就是金子。医学家说：时间就是生命。教育家说：时间就是知识。军事家说：时间就是胜利。史学家说：时间就是公正的法官。哲学家说：时间就是真理的女儿。美学家说：时间就是生活的希望。经济学家说：时间就是财富。
14、要公道，打个颠倒。当他人冷漠对待你时，请你换位思考：把自己当别人，把别人当自己。
15、为妈妈点一首歌，让歌声带着我对母亲无尽的思念和祝福，飘过崇山峻岭，飘过大河小溪，一直飘到母亲身边…一走的时候挥挥手，似乎不带一丝留恋，却让我尝尽了思念的滋味，才发现曾经忽视的亲情对自己是多么的重要。
16、我只能说我有些难过，因为我真心真意的等过。
17、痛苦是你想要的太多，而付出的太少。
18、回忆的痛苦的，未来是美好的。
19、人生的美妙其实就在于，你有机会的时候，你会愿意选择重新发育一次，但可惜已经没有机会了，然后你正在发育的时候，你永远期待，你有一个成熟的灵魂。
20、奢侈就是穿着昂贵裙服却如同身着T恤衫一样安逸自在。如果你没有这份自在，那你就不是一个习惯奢侈的人。你只是一个买得起东西的有钱人。
21、我愿和你在一起，天涯海角流浪去；山珍海味没关系，粗茶淡饭也可以；只要和你在一起，再苦再累是天堂。让我们一起私奔去，立刻马上去执行。
22、泪，渐落。痛，渐忘。心，渐空。我对你的情感，也，渐无。
23、只有一种弯腰值得赞美：被成功的果实压弯了腰。
24、以沉默道出的忧伤最让人嘘唏不已。
25、人越往上走，心应该越能往下沉，心里踏实了之后，脚下的路才走得安稳。
26、生活的质量，不在于经历多少苦难而厚重，生活的意义在于用一种平静的心情去和世界链接。身边的世界，不管是水流花开，还是皓月当空，生活的意义，在于能够品味生活，也许来自最平凡的脸红脖子粗，也许来自空山不见人的哲学高度，生命是一种自觉与观照。
27、人生何其短，何苦互相怨。不管是五十步笑一百步，还是一百步笑五十步。自己走自己的风雨历程，何必再去伤害别人的孤独和零丁。
28、贪婪者常忧，知足者常乐。如果人生是一粒沙，欲望就是个无底洞；如果人生是一滴水，欲望就是那滚滚长河。用短暂的人生，去和无限的欲望赛跑，谁人能赢？人生的欲望，一苦为求不得，再苦为放不下。贪婪者反复深陷其中，知足者见好就收。
29、交友如选衣服一样，不要选最好的，要选最适合自己的。
30、生活中，我们应学会在适当的时候，保持适当的低姿态，这绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。很多时候，低下头就能看见美丽！
31、挺住了，你就是人生最美的风景线。人不管为什么而幸苦，不管为谁而战，永远不要放弃自已最初的梦想，不放弃自我的初心！
32、流年似水，时过匆匆，一些心情，一些话语，还来不及发自内心的倾诉，便已成为了昨天。
33、不付诸行动，梦想只是幻想。
34、更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。
35、观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。
36、念观世音菩萨是念一切诸佛菩萨的慈悲；念地藏菩萨是念一切诸佛菩萨的愿力；念文殊菩萨是念一切诸佛菩萨的智慧；念一尊佛就是念一切佛，念一切佛就是念一尊佛。
37、如果当所有的联系都已成为打扰，不联系真的是最好的状态。
38、躺在你的怀里，那是我此生最美好的感受，我想永远都这样下去，可是没有机会了。
39、善待他人，即是最好的善待自己。人生是一条趟不完的河，每个人都是长河中的过客。人生的路上，如果懂得体谅，懂得理解，懂得宽容，日子就会很温馨，也会很安宁。任何时候，一个人都不应该做自己情绪的奴隶，不应该使一切行动都受制于自己的情绪，而应该反过来控制情绪。
40、不要那么相信回忆，里面的那个人，不一定会怀念你。最可怕的不过是，你喜欢我时我不喜欢你，你爱我时我喜欢你，你不爱了我却爱上你了。
41、记忆像是时间的沙漏，一滴滴流逝……
42、有些人是你必须去忘记的，有些事是你用来反省的，有些东西是不能不清理的。
43、一流的朋友谈梦想，二流的朋友谈事业，三流的朋友谈事情，四流的朋友谈是非。
44、伤秋的倾诉，踩着夜的影子，跟随一路呜咽的秋风，走走停停。生活总有一个平衡，好与坏，爱与恨，快乐与悲伤，热闹与寂寞，不可以改变的。我们是微茫的存在，折射出心里每一丝憧憬和每一缕不甘。
45、坏人做久了想做个好人都难，因为没有任何一个人相信你，所以不管昨夜你经历了怎样的泣不成声，早晨醒来这个城市依旧车水马龙，成长大概就是，将你哭声调成静音的过程。
46、加油啊，人生处处有挑战，咬咬牙坚持一下，当你走来后，你会为自己的坚持而感到值得，祝福你同学，加油！
47、我有些想你了，但是我不会再联系你，当初我们在一个地方都没能在一起，现在分隔两地，注定此生再无法相见，注定只能是彼此的回忆。
48、我痛恨这样的生活，我痛恨赔了笑脸一事无成，我痛恨喝酒到醉，我想逃离。却无能无力。
49、偏爱过往的时光。因为当时的苦涩已经随时间化解，留下的'都是甜味儿。所以人们喜欢回忆。
50、我们的未来，我们的迷茫，我们的世界，又何曾不相似，我们有一颗想要出人头地的心，我们去探索，我们去奋斗，拼搏的遍体鳞伤，拼搏的死心塌地，到头来，却还是不尽人意。
51、自己的孤独只有自己懂，一个人走过来，真是佩服自己的勇气，孤独真的很可怕。
52、满天星星光光，站在那突然就懵了，突然被感动搪塞住，我有多久没这样安静的站在这里仰望天空去细数那星星点点的美好了，对星星微笑，向月亮诉求平静，那一刻站在月亮下的我，面带微笑仰望，身旁的街道被月亮照的明亮又真实。
53、瞬间的失望，我会记住这一次，这一天，无关感情却有关于自己，请一定要努力，懂得珍惜。
54、有人说，喜欢上一个不喜欢你的人，他会厌恶你。
55、这个短暂的人生，需要我们抛去抱怨，付出最大努力，活好每一天，活出自己。人生还是值得憧憬的。
56、我青春里一束温暖的光，我也不想有遗憾，所以，我希望她能看到，我真的真的很喜欢你。
57、变得越来越喜欢独行，时时刻刻在内心提醒自己少说些违心的话，少做些敷衍的事情，是吧，我们还没完全长大就累了。
58、人生要记住的五句话：第一句话是：优秀是一种习惯。第二句话是：生命是一种过程。第三句话是：两点之间最短的距离并不一定是直线。第四句话是：只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。第五句话是：放弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠。
59、不管你现在多迷茫，过得多累，走得多艰辛，请相信，生命中总有一段路是要你自己走完的，总有一段时间是‘寒冷’的，不要放弃希望，不要放弃自己，再怎么冰冷也有阳光，再怎么艰辛都得努力。总得有一段回忆起来足够感动自己的时光。早安！
60、如果你放不下错的人，那么你永远也找不到对的人！没有人会陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要一直奋斗。
61、可以不爱，不可无情！
62、遇不到给你平安感的人不要紧，要学会本人给本人力气。看书、听歌、跑步，你喜欢的任何事都行。仔细丰厚本人，安排正负心情，随遇而安不是无所谓，是保证本人遇到什么状况都能撑得住本人。
63、坚持悲观积极地心情，逆着阳光，一路向前吧！
64、痛苦有两种，一种让你变得更强，另一种毫无价值，只是徒添折磨。
65、知足者常乐，知足者多福。世界上并非不存在美丽，只是很多时候，我们所感觉到的美丽来自于眼睛。然而，真正的美丽，是来自心灵的深处，那些在夜深人静时才散发芬芳的美丽。
66、你爱的不是他这个人本身，而是恋爱的感觉，你需要有一种恋爱的味道恋爱的气息恋爱的热闹充斥你年轻的生命过程，消耗你过剩的精力。
67、你是看不到我最爱你的时候的样子的，因为我在看不到你的时候才最爱你。
68、许多敌人貌似强大，其实只不过是纸老虎，别怕。
69、你我总有一天要永远地躺在这儿的。没有了你，你目前的工作还市会有别人接着来做。
70、你学会遗忘烦恼，快乐就会多一点；学会遗忘苦闷，潇洒就会多一点；学会遗忘伤痛，喜悦就会多一点；你要学会把人生中的忧愁烦恼统统抛到九霄云外，幸福就会伴随你的左右。
71、多亏日子尚有惆怅和失落，让我们在一场场身不由己的尽力进化成更好的本身。
72、人的大脑时刻要充电，不然会电力不敷。
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米拉日巴（1040-1123）
米拉日巴大师是藏传佛教噶举派（俗称“白教” ）的创始人，玛尔巴祖师的嫡传弟子，是西藏“实践佛法”的代表人物。米拉日巴是一个彻底的出世主义者。他从维护佛教的立场出发，反对和抨击那些借佛教之名以图富贵、贪鄙虚伪、欺世盗名的宗教上层人物。终身坚守佛教的清规戒律，遁迹山林，潜心苦修，在佛学上获得相当高的成就，成为噶举派的创始人之一。生于贡塘（今西藏吉隆以北）。原属琼波家族，自其祖父定居贡塘后，称米拉家族。幼时丧父，家产被伯父霸占，随母过贫困生活。成年后，为报仇雪耻，习苯教咒术，据传曾咒杀伯父及其眷属、亲友30余人，并毁坏全村庄稼。后因忏悔杀人毁稼之“罪孽” ，改宗佛教，拜噶举派始祖玛尔巴为师，矢志习受密法，注重实际修持，以苦修著称。故人称他为“米拉日巴”，意为米拉家族中穿布衣者。据说他从玛尔巴学到“拙火定”法，冬季只穿单布衣即能抵御严寒，一生为传教遍游西藏各地，门徒众多。晚年声望很高，施主与追随弟子更多。84岁时被人毒死。他的传教方法独特，常以歌唱教授门徒。后由其弟了收藏整理成《米拉日巴道歌集》，在藏族中广为流传。“道歌”虽属佛教内容，但写人叙事多采取比喻手法，文字清新流畅，对话生动隽永，对后世藏族诗歌发展产生过影响，在文学史上也占有一定地位。
米拉日巴尊者心咒：嗡阿咕噜哈萨巴及阿 ?宋康定元年(藏历第一饶迥阳金龙年，公元1040年)，米拉日巴出生于吐蕃贡塘地区(今日喀则地区吉隆县北部，靠近阿里) 。俗名米拉日巴·脱巴噶，法名协巴多吉，一般人称得道者米拉日巴。他的祖上以经商为业，兼及农耕，家境富有。据《米拉日巴传》的作者桑结坚赞记载：米拉日巴的祖先原先出生在前藏北方的琼波氏家族中。该家族里有一旧密宗上师，名曰较塞。较塞的儿子是一个修瑜伽行者，（瑜伽：梵语，意为“相应” 。指以凡俗的三业去修契合佛的三密而得到相应而成就的修行方法。传说其经典《瑜伽经》的作者钵颠阇利是瑜伽修行方法的创始人。瑜伽行者即修行瑜伽行出家人。瑜伽行派是印度大乘佛教的一大派别。三业：身、语、意）固本尊加持，（本尊：修密法者所依止的主神。）所修之真言颇有威力。他游行国中，遍谒圣地，到藏北拉堆绛草原地区的一个叫窘巴基的地方，在那里调伏魔鬼，施行加持，以有威力之缘故，做了许多有益于众人的事情，他所化度、所做的事情，乃甚多甚大，故名琼波较塞，意为琼波家族的佛子。
琼波较塞的孙子米拉·喜饶坚赞年满20岁时，娶了杂地方娘氏家族的姑娘娘·查噶坚(白庄严)，生了一个儿子。当时他正在绛达孜(现昂仁县北)地方做生意，听到这一消息后，喜出望外，故取名“闻喜”(即米拉日巴) 。米拉·喜饶坚赞除耕地外，还经商和行医，家道慢慢上升。待米拉日巴4岁时，母亲又生了一个女孩，名叫衮摩姬，爱名白达，故又称白达衮摩姬。兄妹2人佩戴有许多金银首饰，富丽堂皇，真是天之骄子。但是好景不长，米拉日巴7岁(1046年)时，父亲去世，年轻的寡母和他兄妹2人相依为命。
父亲去世前，曾当着众亲友的面，立下了“子承父业”的遗嘱，并将米拉母子三人的家产全托付给了伯父雍仲坚赞和姑母琼擦赛德照料。不幸的是，米拉日巴的伯父、姑母居心不良。其伯父为侵占他们的家产，强迫米拉日巴24岁的母亲嫁给伯父的儿子，母亲不同意，他们就强行霸占了母子三人的财产，而且牲畜般地役使着他们：夏天给伯父家耕田干农活；冬天给姑母家捻毛线。吃的如狗食一样的东西，要干如毛驴一般的重活儿，穿的衣服破烂不堪，只得用草绳做腰带拴起来。整天无休无止地干活，手脚皲裂，骨瘦如柴，面容憔悴，受尽了人间饥寒折磨。
尽管从殷实富足的小康人家一下子沦落到了寄人篱下的穷困境地，母亲娘·查噶坚仍满怀信心，希望米拉日巴成年后能实现亡夫“子承父业”的遗嘱，让儿子从伯父和姑母手中接过自己的财产，重振家业。可是残酷的事实却使米拉日巴母子受到了一次又一次的严重打击，伯父和姑母的手下人多，他们借势颠倒黑白，在大庭广众之下，硬将米拉·喜饶坚赞在世时委托他们看管的房屋和田地、金银财帛、牛羊牲畜等财物，谎称是米拉·喜饶坚赞借债还给他们的，趁机侵吞了他们的财产，将米拉日巴的母亲和妹妹赶出了家门。孤儿寡母无依无靠，流浪街头。在继承父业成为泡影后，米拉日巴母子三人决心报仇伸冤。母亲娘·查噶坚咬牙卖掉了娘家给他的陪嫁地的一半，备了一份厚礼，送儿子出远门学习咒术，以报伯父霸产之仇。
米拉日巴牢记母亲的嘱咐，到亚隆觉波仲(位今山南乃东县境内)的聂·云丹措杰喇嘛和藏绒鲁库隆(位今仁布县西北地区)的库隆巴云登嘉措喇嘛二人那里学会了苯教咒术。当他的伯父为其长子举行婚礼时，米拉日巴放咒致35人死于房屋坍塌之下。不久。他应母亲的请求，又连续3次施咒降雹，家乡庄稼尽毁，村民们怨声载道，视米拉一家为仇敌。虽然报了冤仇，泄了母恨，但米拉日巴再也不敢重返故里。由此他也深感杀人毁禾，造孽匪浅，悔恨莫及。为了弃恶从善，以消罪愆，他不得不修习正法，改信了佛教。
【人生感悟语录】
后来，米拉日巴来到了藏绒的拉尔地方(位今西藏仁布县境内) ，寻荣敦拉迦大师求法。荣敦又把他介绍到当时有名的佛教大译师那里。为了表示身、语、意皆供奉上师， “净除罪障” ，时年38岁的米拉日巴为玛尔巴修房盖楼、种地干活、勤服劳役，经历了9次大的折磨，经受了难以忍受的考验，终于感动了玛尔巴，把全部密法的修炼办法传给了他，成为其大弟子。米拉日巴在玛尔巴那里学7～8年之久，始学得佛法要旨。身穿单薄棉衣，就能抗御严寒，故称“日巴”(意为穿布衣者) 。米拉日巴45岁那年，当他回家得知母亲已去世，妹妹流落在外乞讨之后，遵照玛尔巴的教命，入吉隆、聂拉木深山老林，以野草为食，坐静潜心苦修秘密真言达9年之久，最后获得了所谓“即生成佛”之“正果” ，领悟了所学之各种教法，乃遍游西藏各地，弘扬佛教教义，收徒传法，扩大噶举派的势力，进而达到“利益众生”的目的，涌现了日琼巴、塔布拉结等许多著名的弟子，终成为藏传佛教噶举派一代宗师。