红楼梦金陵十二钗大观园住址_生活广记

宝姐姐在蘅芜苑，玉儿在潇湘馆
元春不在
【红楼梦金陵十二钗大观园住址】
迎春在紫菱洲
探春在秋爽斋
惜春在……蓼风轩、藕香榭、暖香坞
李纨在稻香村
史湘云不在
妙玉在栊翠庵
王熙凤、巧姐不在
秦可卿不在
《红楼梦》故事发生地，北京还是南京？这个问题许多人都在研究。
红学研究有所谓的“南北之争” 。由于《红楼梦》的巨大影响，所以从乾隆开始到现在的二百多年里，大家在看小说的时候，都在猜测，都在问：《红楼梦》里面写得这样富丽堂皇，里面的各种文化现象以及它所反映的自然风貌，究竟是在北京还是在南京？这里历来有争论，出现两派。一派是北京的京派，一派是南京的宁派。依照吴先生的观点，《红楼梦》里面所反映的社会生活、自然风光，还有文化特征实际上体现的是南方文化。我们可以举几个例子。首先以林黛玉为例。林黛玉这个形象主要代表的是南方文化，林妹妹的气质、她高雅的文化背景都代表了南方文化。她的潇湘馆以竹子为衬托，潇湘馆周围是一片翠竹林，竹林在《红楼梦》里描写得很生动：“凤尾声声，龙吟细细” 。竹代表的是南方文化。六朝时一本名著《世说新语》里专门写到竹子。王羲之有两个儿子，大儿子王献之，是个大书法家，第二个儿子是王徽之。王徽之最喜欢竹子，他说别的东西可以不要，欣赏竹子是一天都不能少的。所以林妹妹是从南方文化陶冶出来的。竹子又代表一个人的气质、气节，而且很高雅。竹子是我们中国的传统文化的象征之一，称为岁寒三友，代表人的高贵品质。竹子只有在南方才能形成一片竹林，当然北方也有竹子，但长不好。前几年北京为了拍电视搞了个大观园，也搞了个潇湘馆，在潇湘馆周围也种了竹子，但竹子种了几年也长不好，又黄又瘦。林妹妹潇湘馆的竹子当然是南方的竹子，这是南京的一种特色。
还有一个例子，《红楼梦》第四十九回里写到白雪红梅，说那天宝玉一早起来，天下了一场大雪，有一尺多厚。宝玉走过妙玉的栊翠庵去。栊翠庵正好长出十几株红梅来，梅花盛开，贾宝玉向妙玉讨了枝红梅。白雪红梅也是典型的南京风光。梅花是春天的梅，春节过后，南京的梅花开放，但北方的冷空气一来，又忽然下起大雪，这是南京才有的气象。北京气温很低，还是冰天雪地，正月里梅花根本开不出来。所以白雪红梅也是南京的典型的自然风光。另外第十七回里，元春元宵节省亲，到了大观园里。大观园里有山有水，还有船。元春还乘船到水上游玩，元宵节水上能开船也只能是南方。北京元宵节还冷得很，昆明湖、北海的冰有几尺厚，根本不可能乘船游玩。我这里只是举例，说明《红楼梦》里面所反映的自然风貌基本上都是江南的。《红楼梦》里面的还有很多地方点到南京。但曹雪芹很厉害，他写得真真假假，用的是“假语村言” 。我们都知道，康熙、雍正、乾隆时期文字狱很厉害，如果弄得不好的话就会被封建统治阶级抓住把柄。所以曹雪芹他是故意不写具体，写得具体，容易犯文字狱。林妹妹到京城里去，但他不说是北京，只说京中、神京，绝对不写北京。可是又说宁国府、荣国府的老家在南京，第二回里有一处写到，贾雨村与冷子兴谈话时说：“去岁我到金陵地界，因欲游览遗迹，那日进了石头城，从他老宅门经过，街东是宁国府，街西是荣国府。”这实际上写的是南京。
更典型的例子，《红楼梦》原来不叫《红楼梦》，叫《石头记》，还有一个名字，叫《金陵十二钗》，这是个铁证，用不着争论。曹雪芹是在南京长大的，以南京的生活为基础，后来被抄家到了北京。小说是在北京写出来的，但生活基础在南京，关于这点，是不用争论的。
更重要的一点是，大观园的生活原型在南京。这是南北之争的热点。现在研究《红楼梦》的专家都在北京。周汝昌是天津人，生活在北京。以他为代表，他一定说大观园在北京。他说大观园在恭王府。恭王就是恭亲王。他考证说大观园在恭王府。把他的资料一看，原来周先生把因果关系颠倒了。恭王府是因为恭王的一个妃子喜欢看《红楼梦》，而依照《红楼梦》的大观园建造的。曹雪芹在康熙、乾隆时期，而恭王府建于同治年间，所以说他颠倒了因果关系。大观园究竟在哪里，实事求是地说，从文艺创作来说，不必说一定在哪里，这是作家的艺术创作。换一个概念来讲，如果说大观园的生活基础在哪里，那就可以探讨、考证。当时有一个有名的文学家袁枚。袁枚，字子才，曾作江宁县令，四十岁就辞官。他喜欢作诗，喜欢南京，看中了现在广州路到乌龙潭的园林，买下来。这个地方，原是曹雪芹家的，曹家被抄家后，转到隋赫德手里，后来隋赫德又被抄家，园林就被袁枚买下来，取名为随园。随园的正门在珠江路的北门桥，西门一直到乌龙潭，是当时江南最大的园林。广州路在当时是随园的一个很大的池塘，两边的山叫小仓山。袁枚《随园诗话》里有好几个地方讲到《红楼梦》和曹雪芹家，有的地方讲得不清楚，但有一个地方讲得很清楚：“所谓大观园者，即余之随园也。”（另外， “明义诗：随园旧址即红楼。”）他说《红楼梦》里的大观园实际上就是他的随园。
总体上说，小说里写的应是以南京为原型的。不知此回答是否对你有参考价值。
参考资料：
大学语文
回答者：itbois - 试用期一级 12-7 09:32
对于《红楼梦》的故事地发生点在哪，有北京和南京两个较为代表性的说法。下文将具体分析为什么会有北京说和南京说。然而，跳出书中，其实《红楼梦》本是虚构的，《红楼梦》第一章就有玉石神话，发生在大荒山无稽崖青埂峰，后面还有太虚幻境，这些都是虚构的，所以，实际上非要较真的话，没有办法找到具体的位置，因为是虚构的。但是，故事本身一定有现实原型，而这些原型的确与北京和南京有关，难怪会有人问《红楼梦》故事发生地到底在北京还是南京。
关于北京说，有这么些个证据。比如，曹雪芹晚年生活在北京，尤其是他写作《红楼梦》就无疑是在北京的香山地区，这是已经证明无疑了的。再者，《红楼梦》故事中有许多情节表明了北方地区的可能性，其中特别有代表性的东西就是雪。南京在我国中南部，下雪不算太常有的事。然而，北京在我国北方，几乎每年都下雪。清朝距离现代也不远，所以气候不会变动太大。而《红楼梦》中比如最后宝玉随一僧一道回归，有?白茫茫一片大地真干净?的说法，文中其他地方也有关于雪的很多描写。北京还有大观园所在地。
关于南京，其实证据更多。南京也有大观园。但是南京说比北京说更有信服力，因为大观园是风景园林型的，而这个在江南地区是典型。另外，《红楼梦》说的金陵十三钗，金陵也就是现在的南京。还有，王熙凤的判词?哭向金陵事更哀?同样指出了金陵。
所以，如果要在二者间选，南京的可能性比北京更大。但是，《红楼梦》毕竟是虚构作品，所以不如说是曹雪芹杂糅了南京与北京，再通过自己的创造性转化，创作出了《红楼梦》。