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【安陵镇安陵镇玉泉庄故事传说考证】关于玉泉庄“中所六屯”名称和“红线截乾隆”故事传说的考证
听说景县安陵镇玉泉庄另有个新名字叫“中所六屯”，感到很新鲜，便查了有关地方志大运河军屯的记载，并实地从玉泉庄出发向南到庙镇白草洼村，向北到连镇，围绕运河东西两岸大堤走了一圈。在运河两岸的确分布着一些以数字命名的村屯，运河西岸除了没有之一和第六，2、3、4、5、7、8、9、10都有相应的村名称谓，一般叫第几屯村。运河东岸主要是德州市和沧州吴桥县有相应的几个村屯，也应该是除去之一、第十没有（高德地图没有查到），2、3、4、5、6、7、8、9都有对应村屯。从两岸看，数字村屯排列顺序，河西大致是从南向北由小数到大数排列，河东的排列顺序有些凌乱，南面德州界有二屯，而最北面是吴桥县的第四屯，中间数字村屯排列无序。

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据说之一屯一般是百户长官办公地，不被称呼之一屯。但是“第六屯”，东西两岸是应该都有对应村屯的，而河东有，河西却没有，说玉泉庄叫“中所六屯”似乎有些理由。
明朝初年，实行卫所制度，朝廷把大批的军队安置在地方上屯田。“卫”在明代是一种独立于行政系统之外的军事组织，每个卫5000多人，分前、后、左、右、中5个千户所，设卫指挥、千户、百户等官职。所有士兵单独设立户籍，叫做军户，军户平时屯田自养，不服官差杂役，只管“修河打堤、拉纤挂柳、战时归队” 。
据《德州志》记载，明代德州地理位置重要，尤其是明朝朱棣迁都北京后，德州处于沟通两京的交通要道大运河上，成为南北经济交往，国家军事安全保障的重要节点。
德州正卫设立于洪武九年（1376），左卫立于永乐五年（1407）。两卫各设指挥、千百户等官。从桑园（吴桥县）北5公里（北第四屯）到临清附近，管辖近500里的运河两岸。
清朝康熙二十七年（1688），裁左卫守备，并归正卫守备管理。雍正十二年（1734），将卫地刑名改归州县，其原坐落德州及直隶景县、故城、吴桥归并德州，各屯俱为德州屯，正卫7所计56屯，左卫6所计55屯，共111屯。
官绅校订本《德州乡土志》的记载：
德州卫军屯夹河而营，左卫军屯则星罗棋布，散布于八方。两卫屯田分布直隶、山东两省17个州县。两卫共有111个屯，内有废屯8个，在德州以外州县者90个，在德州境内21个。
德州卫7所56屯，德州境内1个屯，州外55个屯。其中：左所10个屯，在吴桥县境内8个，在德州境内2个；右所9个屯，在故城县境内4个，在德州境内5个；中所9个屯，在吴桥县境内5个，在景州境内4个；中左所5个屯，在景州境内1个，德州境内4个；后所9个屯，在景州境内3个，在故城境内2个，在吴桥县境内1个；大前所9个屯，在夏津县境内7个，在临清州境内2个；小前所5个屯，俱在恩县境内。
德州左卫6所55个屯，德州境内10个，州外45个；前所9个屯，在德平县境内2个，在陵县境内2个，在禹城县境内2个，在平原县境内3个；后所11个屯，在乐陵县境内1个，在临清州境内2个，在清平县境内3个，在高唐州境内3个，在堂邑县境内1个；左所8个屯，在德州境内7个，1个在吴桥县境内；右所11个屯，在武城县境内10个，在清河县境内1个；中所9个屯，俱在恩县境内；中左所7个屯，在恩县境内4个，在德州境内3个，马厂在夏津县境内。
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德州正卫中所共计9屯、
▲二屯，原属吴桥，归并德州。
▲三屯，原属吴桥，归并德州，
▲四屯，原属景州，归并德州。
▲五屯，原属吴桥，归并德州。
▲六屯，原属景州，归并德州。
因水冲，移治坡口。
▲七屯，原属吴桥，归并德州。
▲八屯，原属吴桥，归并德州。
▲九屯，原属景州，归并德州。
▲十屯，原属景州，归并德州。
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从以上记载可以看到，所谓的“中所六屯”，全称应该叫德州正卫中所六屯。官绅校订本《德州乡土志》成书时间大致在清光绪年间（20世纪初），至少是在100年前，中所六屯已不存在了，至于准确位置无从考证，距离现在的玉泉庄多远，也无从得知，只是记载了被冲毁后，村庄移治坡口，坡口的位置应该和玉泉庄很近。
下图是清乾隆10年(1745)的《景州志》截图，图中已出现玉泉庄（玉泉上庄，玉泉下庄），也就说，中所六屯在此时已消失，改为玉泉庄了。至于什么时间被冲毁，改的名字还有待于考证。最早不早于明朝朱棣永乐年间，最晚应在清朝乾隆10年前已被冲毁，改名玉泉庄了。

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乾隆五十三年（1788）《德州志》记载，顺治十五年（1658），萧惟豫为进士，籍贯属于德州卫，没有具体村庄。后来为翰林院侍讲，应该是康熙皇帝的侍讲。萧惟豫生卒时间1636-1711，享年75岁。有关记载，康熙南巡途径大运河畔的德州，赐御书一幅，以表师生情谊。

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萧惟豫，原籍系辽东铁岭卫人，其父萧时亨，年十五袭职指挥佥事，萧惟豫于明崇祯九年（1636）生于德州，幼时聪明好学，素有气节。在其父教诲之下，年十九于清顺治十一年（1654年）考取甲午科举人；戊戌（1658年）进士；殿试二甲，授翰林院庶吉士；国史院侍读；提督顺天学政。
清顺治十八年正月初九，萧惟豫被敕封文林郎。萧惟豫“洁己惜士”、秉正无私、奉公克己。在他典试江西既竣时，有两主考“多方为致数千金之装”，“从容游览遍其地之名胜” 。而他则使装萧然，不伤廉洁。萧惟豫的磊落正直、秉公办事，难免遭人“阴肆挤陷” 。当其将晋职国学祭酒时，年方33岁的他就“力乞终养以归” 。当听到朝廷允准告归时，他竞 “喜不自胜” 。清康熙丁未年（1667年），萧惟豫请告旋里，家中仅“图书数卷，外无长物” 。
萧惟豫回到德州家中后，“奉其先大人于里第，视问知余，书卷自娱” 。在他50多岁时，其母已年逾八十有余，“惟豫之侍吾母侧也，时时为婴儿戏，而吾母亦以婴儿视之，惟豫忘乎吾母之年，而吾母亦忘乎惟豫之将老也。”
萧惟豫去官回乡，“傍河为园，诛茅为屋，编槿为墙，寤食游息其中，足不入州城者三十余年” 。有时乘牛车，一童一杖，步村墟中，见者不知为荐绅先生也。家中虽然贫苦，但乐好施善，“居人感德服教，盗贼相戒不入其乡” 。
康熙四十一年（1702年）十一月，康熙帝南巡（视河工）回宫，驾在德州，萧惟豫被召见并蒙赐御书一幅。（以上节自《德州廉隶萧惟豫》，百度）
2021年玉泉庄在运河大堤下建了一个文化点，讲的是“红线截乾隆”的故事，讲述了乾隆南巡途径该村，拜见老师（肖维玉）的故事和玉泉庄村名的由来。
以下选自玉泉庄村刘忠整理的故事摘要: 当年村中肖家为望族大户，家族中肖维玉自幼聪颖，勤奋好学，纳博学鸿儒科，入翰林院，深得康熙帝赏识，提拔为太子太师，任胤禛（雍正）第四子弘历（后来的乾隆帝）老师，师生关系十分融洽。1722年雍正继位，当政13年，太子太师肖维玉在朝中受到权势排挤，48岁那年向雍正递竭辞呈，称伺候年迈的老母，回到老家。
正史中乾隆1751年至1784年，六次下江南.......... 。乾隆22年(公元1757年)正月，乾隆第二次沿运河下江南，船到景州安陵地段，本屯归隐翰林肖维玉也想当年的学生如今的皇上，怎么能见到呢？他就找人在中所六屯附近的运河东西两岸楔了两个木桩，用一根红线跨运河拦截，随从看到后禀告乾隆，乾隆帝听后思忖了片刻，命令停船登岸，他知道是恩师肖维玉在此。这就是安陵一带流传的“红绳截乾隆。”乾隆在中所六屯上岸，命随从带48坛烧酒敬赐给恩师，师生相叙离别之情，当晚夜宿此屯。天明，乾隆离开中所六屯，乘船南巡。肖翰林打开皇上赐给的烧酒，哪里知道48坛烧酒是48坛银子。肖维玉用这些银子为当地百姓做了不少善事，本屯是一个比较大的村庄，为解决村民吃水难，就在村东头给乡亲们打了一眼吃水深井，彰显了皇恩浩荡。
4月乾隆南巡归，在华家口登岸视察景州，对景州一带建筑颇为赞赏。期间又到访了恩师肖维玉，肖对皇上赏赐谢拜，当天中午和恩师肖维玉共进午餐，饭后品茶，乾隆突然询问，此水干冽爽口，这是哪里的水，不次于京西玉泉山的水?。〉鼻?〉壑?雷约荷痛偷?8坛白银，恩师肖维玉都为当地百姓做了善事，明白了这水就是中所六屯水井的水，也是恩师为村民造福，用赏赐的银子修造的，解决了百姓吃水难的问题，乾隆对恩师大加赞赏，亲赐水井为“玉泉井” 。至此，景州中所六屯村因“玉泉井”改名为“玉泉庄” 。
两篇文章两个人物，一个叫萧惟豫，一个叫肖维玉，同音不同字，是一个人吗？有相似相近之处，名字读音完全一样，都是清朝翰林院侍讲。却不在同一个时代，萧惟豫为康熙老师，肖维玉为乾隆老师。萧惟豫在《德州志》上，确有登仕记载，有活动记录。而乾隆老师肖维玉，却无从查考，景州志，景县志都没有记载，说明此人可能只是传说中的人物。
因此我联系了“红线截乾隆”故事整理者刘忠，据他说，这个故事也是根据本村老人们口口相传后整理的，有待考证，确有两个版本：一个是本村肖姓老人讲述的肖维玉是乾隆老师，该老人已离世；一个是本村在德州居住的肖姓老人，年近八旬，他说是康熙老师，并说家传有康熙皇帝赐的御书一幅。
笔者认为二者应是同一人，真实名字应该是萧惟豫，原因有以下几点：
首先，萧惟豫，有文字记载，有据可考，真实可靠。肖维玉无从可考，没有史料记载，只是口口相传，把音记住，把字写错，也很正常。
其次，萧惟豫，有生卒年限（1636-1711），有获得进士的确切时间，说他是康熙的老师是顺理成章的，1636年出生，1658年进士， 22岁入翰林院做侍讲，康熙1654年生，当时4岁，萧惟豫做皇帝启蒙教育老师，绰绰有余。萧惟豫死于1711年，这一年，乾隆帝刚刚出生，二者是见不到的。
那么为啥本来是德州的萧惟豫，大家“邀请”来景县呢？
笔者认为萧惟豫的籍贯当时应该属于德州卫中所六屯，现在却属于景县的玉泉庄，二者为同一个人，两个村为同一个村。中所六屯在被运河发水冲毁前，应属于德州卫，这是符合事实的，把中所六屯的萧惟豫记录在《德州志》也理所应当，而在《景州志》里是不应该有记录的。中所六屯被运河发水冲毁后，在附近重建了玉泉庄，位置应是北移入河北直隶境内了。
《德州志》记载，萧惟豫的父亲叫萧时亨，东北辽宁铁岭人，萧时亨年幼为指挥佥事，明朝末年萧时亨来到到德州卫，在德州的竹竿巷定居下来，萧惟豫是萧时亨的第四个儿子，在清朝顺治年间十五年考取了进士，做了翰林院侍讲。
为了把事情搞明白，我们走访了玉泉庄在德州居住的肖玉声老人，

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老人讲述大致是：某年，萧惟豫被派放南方做科考官，朝廷某官员，企图用重金贿赂萧惟豫，将自己的孩子点为状元，萧惟豫拒绝为自己安排的旅游、吃饭、贿银等，秉公执考，不徇私情，致使真才实学者被点为状元。朝廷官员的企图，没能得逞。同时萧惟豫也深感官场的腐败与险恶，于是便辞官回乡，侍奉父母。萧惟豫虽然当年仅仅33岁，便满脸的胡须，中年模样，几次三番上书请辞，皇帝便恩准了。
萧惟豫回到老家，住在德州竹竿巷，过了几年，萧惟豫当年主考的状元，在离京去南方赴任的途中，看望老师萧惟豫，得知萧惟豫家中贫寒，知其清正廉洁，便在德州的北面，现在的安陵镇玉泉庄，买下二百亩土地，在德州南面的武城县买下了二百亩土地，将地契装进了一个点心盒子，偷偷送给萧惟豫老师，以答谢知遇之恩，萧惟豫发现后甚是感动，学生却已远离德州南方赴任，无奈只好安排后人到现在的景县安陵镇玉泉庄和武城县定居安家。
老人肯定了萧惟豫三个字的正确写法，确定萧惟豫是康熙年代的人物。安陵镇玉泉庄肖姓，是箫姓的简写，和萧惟豫是一脉相承的。老人讲，萧家耕读传家的好家风，一直传承至今，历史上出了不少举人和进士，萧惟豫是进士，儿子萧承洙是拔贡生，曾孙箫炘是康熙年间进士等等。
萧惟豫在朝廷做翰林院侍讲，给康熙帝留下深刻印象。康熙第四次南巡（1702年）住跸德州，康熙诏见了恩师萧惟豫，并赐御书一幅。老人说这幅字是竖轴，有后人见过，现在下落不明了。这件事是有记载可查的。
至于在玉泉庄“红线劫船”的传说，无从考证。首先红线截的不是“乾隆”，可能是“康熙”，也许当年康熙龙船行到玉泉庄时，萧惟豫恰巧在这里“收租子”，或在儿子家“小住”，为了解决当地民生问题，萧惟豫大不敬“红线截康熙”，倒是有可能。多次请辞，远离官?。?清正廉洁的萧惟豫，是不可能为一己私欲拦截龙船的。

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岁月如运河流动，百转千回，历史已模糊不清，善良的人们道听途说，口口相传，把历史讲成故事，远离了事实真相，也是人之常情。大家对乡贤萧惟豫的崇敬之情真心可见：家乡出了个学富五车的进士，做了翰林院侍讲，令后人传颂；秉正无私、克己奉公、孝亲友邻的家国情怀为后人景仰。家乡文化的传承，乡贤的榜样教育，也将成为实现立德树人教育目的的重要手段。

安陵镇 安陵镇玉泉庄故事传说考证

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