1、第一段,说明从屈原《九歌》开始,“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象 。文章举了谢庄《月赋》、陆厥《临江王节士歌》、王褒《渡河北》为例 。
2、第二段,说明“木叶”就是“树叶” , 但是古代诗歌中有用“树”的,有用“叶”的,就是用“树叶”的十分少见 。大量的是用“木叶”,又发展到用“落木” 。
3、第三段 , 说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同,关键在于“木”字 。在诗歌中 , 概念相同的词语,也有可能在形象上大有区别 。
4、第四段,说明“木”的第一个艺术特征:含有落叶的因素 。从“木”所用的场合可以看出,自屈原开始把“木”用在秋风叶落的季节之后,后代诗人都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象效果 。作者把曹植诗中的“树”的形象与吴均诗中“木”的形象作比较,“树”没有落叶的形象,而“木”显然是落叶的景况 。
5、第五段,说明“木”为什么有这个特征 。因为诗歌语言在概念的背后,还躲着暗示性,它仿佛是概念的影子 。“木”作为“树”的概念的同时,还具有一般“木头”“木料”“木板”等的影子 。这潜在的形象让我们想起树干,而不大想到叶子,“叶”因此常被排斥在“木”的形象之外 , 这排斥暗示着落叶 。而“树”与“叶”的形象之间是十分一致的 。作者以周邦彦的词为例加以说明 。
【说木叶概括每段段意 说木叶概括段意】
6、第六段 , 说明“木”的第二个艺术特征:有落叶的微黄与干燥之感,带来疏朗的秋天气息 。正因为有这个特征 , 所以《九歌》中的“木叶”才如此生动 。而曹植《美女篇》中的“落叶”,是饱含水分的繁密的叶子;司空曙《喜外弟卢纶见宿》中的“黄叶”,是在蒙蒙细雨中 , 没有干燥之感,因此都与“木叶”的形象不同 。至于“落木” , 比“木叶”更显得空阔 。“木叶”的“叶”,有缠绵的一面,“木叶”是疏朗与绵密的交织,而“落木”就连“叶”这个字所保留下的一点绵密之意也洗净了 。
7、第七段,说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几,在艺术形象上的差别几乎是一字千里 。
8、综上所述,全文大致可以分为三个部分 。第一至三段为第一部分,列举我国古代诗歌史上的一个现象,就是“木叶”成为诗人笔下钟爱的形象 。而“木叶”形象的关键在一个“木”字 。第四至六段为第二部分 , 说明了“木”的两个艺术特征,以及为什么有这些特征 。第七段是小结 。
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