1、接神
接神是为新旧年分野,但接神时间亦不太统一 。有的子时一到就开始举行仪式,有的到“子正”之时,即午夜零点开始接神,有的则在“子正”之后方接 。祭灶后,诸神都回天宫,不理人间俗事,到除夕子时后 , 即新一年来临时,又降临人间理事 。接神的仪式在天地桌前举行 , 由全家中的最长者主持 。
因为诸神所居的天界方位不同 , 下界时来的方向自然也不同,至于接何神 , 神从何方来,要预先查好“宪书”,然后带领全家举香在院中按方位接神 。如辛未年的“宪书”上指示:“财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等” 。
按方位叩首礼毕后,肃立待香?。?龠凳祝?詈蠼?愀?⑸裣瘛⒃?ΧУ热∠?,放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧 。焚烧时同燃松枝、芝麻秸等 。接神时鞭炮齐鸣,气氛极浓烈 。
2、置天地桌
这是一个临时性的供桌,是除夕专设之桌 。一般无大佛堂之家特别重视天地桌,因为平时对佛供献较少,到年终岁尽时对神佛大酬劳一次,此外,这桌主要是为接神使用 。天地桌的内容与常年佛堂有所不同,除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外,其受祀的偶像也大都是临时性的 。【除夕的民俗文化 除夕的民间风俗有什么】
如:“百分”,它是一本木刻版的神像画册;“天地三界十八佛诸神”,是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码;福禄寿三星画像等 。以上诸像有的接神后即焚化,如“百分” 。有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧 。摆天地桌的位置也不统一,如堂屋地方宽大,可置于屋中,如屋内无地,就置于院中 。传说此夜为天上诸神下界之时,所以民间有此接神习俗 。
3、守岁
守岁的习俗在中国有近两千年的历史 。晋朝人周处《风土记》中说到蜀地年俗,年末人家相互馈送年节礼物,称为“馈岁”;相互宴请 , 称为“别岁”;除夕通宵不眠 , 称为“守岁” 。这是现今看到关于守岁习俗的最早记载 。但这时守岁似乎还是地方性年俗,隋唐之后,守岁成为全国的共同年俗 。
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