什么是荀子的天人之分？荀子简介( 二 ) _知识分享

礼乐制度就是“伪”，伪是人为造成的东西，属于“人之分” 。人类要“明于天人之分”，对天人之职不相僭越，尊重彼此的界限：
天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广。君子不为小人之匈匈也，辍行。天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。

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人既然有饥而欲饱、寒而欲暖的欲望，就要向自然索?。?因此，荀子主张不但不要畏惧所谓天命，还要“制天命而用之”：
大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之？望时而待之，孰与应时而使之？因物而多之，孰与骋能而化之？思物而物之，孰与理物而勿失之？愿于物之所以生，孰与有物之所以成？故错人而思天，则失万物之情。（《天论》》）
【什么是荀子的天人之分？荀子简介】尊崇上天的伟大，不如人类自己蓄养万物并控制它，顺从、歌颂上天，不如制衡上天为我所用。坐等四时的变化，不如应时而指使它，赞美万物的丰富盛大，不如变化万物以增加它。羡慕万物而去占有它，不如治理万物，不使之有失。期盼万物多多生长，不如完成万物，造成我们想要的。如果不去主动作为，而只依靠上天，就会与万物的本性背离。
荀子“天人之分” 的天论，包含有“人定胜天” 的思想，其对天之自然属性的认知接近道家，对天命的否定态度，类似墨家，其冷静的现实主义品格、积极入世发奋有为的主体精神，则与《中庸》“参赞天地之化育” 相呼应，突显出儒家的本色。因此我们说，战国末期的荀学，是先秦诸子思想的集大成者。

什么是荀子的天人之分？ 荀子简介( 二 )

什么是荀子的天人之分？荀子简介( 二 )