【【好文分享】我们为什么需要音乐厅】
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我们听着这些孤独的音色,只有回想起它们曾经有过的灿烂的业绩,它们在宏伟的交响音乐里的表现,才能认清它们的面目 。
有一部先锋作曲家的作品,是将全场切光,然后舞台上亮起演奏者谱架上的几盏小灯,作品就开始了 。各种乐器依次响起漫长的单音,就像在练琴,练了一阵,便结束了 。事后又有一名作曲家向我解释这部作品,像这样的玄奥的作品不得不依赖解释 。他解释道:这部作品是展示音色,各种乐器的各种音高的不同的音色,而切光是为了让听众集中注意力,充分地享受音色的表现 。
我表示能够接受他的解释,但却产生了一个疑问,音色有什么意义呢?当这些音色互相间打散了关系,孤立地响起的时候,它不也成了一种单纯的声音?当然,那位解释者说,这部作品中的单音之间是有着逻辑的关系,是从和声、调性、音列,或者反和声、反调性、反音列等等概念的基础上形成的关系 。这就又需要一番解释 。可是,不就是要我们欣赏音色的吗?关系又有什么意义呢?问题还是在这里,这些乐器的声音于我们的欣赏有何意义?这声音和汽笛的鸣叫,婴儿啼哭,流水淙淙,或者一件重物从地面上划拉过去的声音有什么区别,它甚至可说是更无味的,那些日常生活里的声音,可能唤起我们对某一个具体场景的记忆和想象,可它能唤起什么呢?什么都没有 。因为它是一种抽象的声音,还是一种后天的人工的声音 。它是材料性质的,和现实无关,为了制作另一种存在的东西 。所以,当它脱离了上下左右的联系,孤单地呈现的时候,疑问就产生了,它究竟要我们欣赏什么?
我说它是后天的声音,是因为它所从属的旋律,甚至和声,看上去要比它更具有自然的形貌,它们和现实的生活有着更为紧密的关联,比如歌唱 。而乐器的音色,则是经过理性归纳,分析,总结,再制作的声音,它就像语言和字词的关系 。所以,我就有理由说它是生而从属于音乐,是材料的性质 。这也像是建筑大厦的砖瓦,当它在建筑里的时候,才是有意义的 。而且这砖瓦的形貌越是缺乏特色,就越有创造的可能性 。西洋乐器的音色就是一种极少特色的砖瓦,这也是它在音乐生活里的进步,它将个性的特色降到最低限度,因而有了极大的创造功能 。就这样,它就成了一种必须处于某种形式的声音,并且受到这种形式的制约 。当它处在那样孤独的状态,即便是全场切光,凝神屏息,我们又能听见什么?我们并不是乐器制造师,也不是音乐学院教师,有义务检测音色的质量 。
音乐的革命者在这几十年内,致力于将音乐从音乐中解救出来,在这全场切光的时刻,音乐得到了彻底的解放 。它打散了自己,让自己回到材料的状态,这些材料是为了什么理由要求我们聆听?我们为什么要聆听单纯的音色?在这个颠覆的时代里,我们大有理由怀疑我们自己,事情完全可能是另一种样子 。就是说,这些音色,才是音乐,真正欣赏的对象 。可是我们听着这些孤独的音色,只有回想起它们曾经有过的灿烂的业绩,它们在宏伟的交响音乐里的表现,才能认清它们的面目 。难道我们今天走进音乐厅就为了这个:缅怀?
1998年12月1日
王安忆
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