血色浪漫郑桐什么身份郑桐是一个什么样的人结局如何 _知识分享

剧中4位男主，活得最接地气的是郑桐。钟跃民一生放荡不羁爱自由，这种生活，对于大多数人而言，只能停留在“想想就行”的阶段；张海洋和袁军这俩人，都有过硬的后台，在仕途的康庄大道上，走得顺风顺水，这种生活对于大多数人而言，也只能停留在“想想就行”的阶段。
而只有郑桐，一切想要的，都只能靠自己，这种生活才是我们大多数人的生存常态。

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乐观的“乞讨者”钟跃民、张海洋、袁军，都是军区大院儿的孩子，只有郑桐是来自知识分子家庭。
一个人的出身，基本就决定了他一生的命运走向。
当初，张海洋在父亲的斡旋下，去了部队最优秀的连队当兵，袁军和钟跃民因为历史问题，受各自父亲的影响，被称为“可教育好的子女”，从而失去了当兵资格。
袁军、钟跃民、郑桐三人合计好，去下乡插队，就在他们三人高呼着“广阔天地大有作为”时，袁军的父亲被“释放”了，因此，袁军也得到了去当兵的资格。
最后只有钟跃民和郑桐搭伴去了陕北插队，开始了他们的“知青岁月” 。

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郑桐和钟跃民插队的地方，是陕北最穷的村庄“石川村”，据说生活在这个村庄的村民，50年里，只有2年没要过饭。
当初钟跃民带着北京知青在县城讨饭时的状态，和其他人完全不一样。
蒋碧云轻轻咬了一口被人施舍的窝头，眼泪就涌了出来，呜呜地哭了起来，她感到了一种从未有过的屈辱。
然而，钟跃民和郑桐可没有蒋碧云这种屈辱感，他俩都善于把生活当成游戏来玩，而且总能在游戏中发现新的乐趣。
他们在讨饭过程中勇于创新，用街头卖艺的形式乞讨。
钟跃民站在一处临街的高台阶上，甩动破棉袄，双手擎破碗，摆出范儿，清了清嗓子，唱起了京剧。
郑桐则在一旁一边附和钟跃民，一边向看热闹的群众说：大家伙，有钱的捧个钱场，没钱的给俩馒头也行。

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有句话说得好，我们对苦难的态度，藏着我们未来人生的高度。人这一生总会有种种遭遇，可能是生不逢时的困苦，可能是病痛的折磨，可能是情感的挫折.......生活总会有起起落落，但唯有乐观和爱才是困苦生活的解药。
郑桐和钟跃民掌握了这种心得，所以即便是穷的要饭，他们也能迎着太阳哈哈大笑，把这当成人生中稀有的体验。

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卖艺讨饭这招，看来不是长久之计，刚讨到两个馒头，郑桐和钟跃民狼吞虎咽完后，又表演了一段，没想到的是，当郑桐拿着破碗求赏的时候，观众全跑了。
没办法，在那个青黄不接的年月，粮食对谁来说都是珍宝。
就在郑桐垂头丧气时，他看见钟跃民正嬉皮笑脸地向一个青年妇女凑过去，那妇女大惊，连忙躲开，钟跃民跟着屁股后面猛追。
不料，刚追到家门口，那妇女的男人拿着棍子迎了出来，吓得钟跃民赶紧窜逃。
郑桐乐得一屁股坐在台阶上。

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原著中这样写道：钟跃民像只战败的公鸡，解释道：那哥们大概以为我在拍婆子，我有病是怎么着，跑到这鸟不拉屎的地方干这个？那女呲着一对黄澄澄的大板牙，看着跟象牙似的。我心想，模样不好心眼总该好点吧，谁知心眼也不好，一点同情心也没有，见了咱要饭的，不给也就算了，还指使男人抄擀面杖。
郑桐乐得直不起腰说：是知道你是要饭还是调戏妇女呢？连我都没看出来，难怪人家丈夫跟你急了。
两人一番调侃后，觉得光靠卖艺讨饭行不通，又你一言我一语重新合计起新方案来。
钟跃民提议让郑桐摘掉眼镜，哪有叫花子戴眼镜的，太不真实；郑桐提议大家伙在扮相上要更接近弱势群体，这样才能勾起别人的同情心。

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出门要个饭，钟跃民和郑桐不像其他人要面子放不开，他俩是完全投入其中，享受其中，真正的向“乞丐”靠拢，甚至就是把自己当成乞丐，在“沿街乞讨”这个行当中早已经忘乎所以。
毛姆曾说：要品位生活的浪漫，你得有点儿演员精神，必须像个旁观者，对自己所作所为既超然世外，又忘我投入。

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