(1)表
我们最熟悉的有三国诸葛亮《出师表》和西晋李密的《陈情表》 。许多文章里介绍的表是古代臣子向帝王上书言事的一种文体 。其实表、疏、奏章、折子一样,都是臣子向帝王言事的 。
表、疏、奏章是从文体出发叫的,折子是从载文的纸张方面叫的,上书的文本一般折三折的纸样,所以也叫折子 。严格地说折不是文体
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(2)说
古代说是一种文体,可以记叙也可以议论,为的是说明一个问题的 。
比如韩愈《师说》《马说》是议论的文章,柳宗元的《捕蛇者说》,是夹叙夹议的文章,说明“苛政猛于虎”这个道理的 。
袁枚的《黄生借书说》是也是偏重议论一个道理“书非借不能读也”(头条:杂谈人物)
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(3)序
大家熟悉的有王勃的《滕王阁序》,明代宋濂的《送东阳马生序》 。
序,古代是指临别赠言,这种赠言多是朋友分别,官员离任,这种模式一直保留到九十年代以前,朋友离开时候送个笔记本,扉页写上朋友分别,祝贺祝福嘱咐一类的话 。
这里提到的两个“序”有点不同,《滕王阁序》有赞、赋意思,《送东阳马生序》就是临别赠序,是主体序文 。
序到了现代有序言宇文的意思,比如孙文的《记黄花岗七十二烈士事略序》 。
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(4)赋
赋,有点现在散文诗的味道和模样,句子精度高,有时相当于现在的“赞”,有辞赋和骈赋,骈赋演变为六朝骈文,有点近亲属的感觉 。
比洛阳纸贵左思的《三都赋》,司马相如的《子虚赋》《上林赋》,欧阳修的《秋声赋》、曹植的《洛神赋》、杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》等等 。
(5)记
古代多是一种游记形式,记录某处风景人文比较多,比如欧阳修的《醉翁亭记》,范仲淹的《岳阳楼记》,薛福成的《观巴黎油画记》,姚鼐的《登泰山记》,徐霞客的《游天台山记》 。
当然也有别的记的形式,张天如的《五人墓碑记》,方望溪的《狱中杂记》 。
(6)诗
古代的诗也叫诗歌,其实诗和歌是不是一回是没人质疑,因为白居易有《长恨歌》、杜甫有《茅屋为秋风所破歌》,总之古代诗的读法是以歌的形式唱出来,所以叫做诗歌 。
诗歌分律诗和绝句,有七言的五言的,也有长诗,一般人说起诗歌自然想起的唐宋诗歌,其实还有四言的 。
比如《汉乐府》和《诗经》里面的部分歌曲 。总之大家对诗的体裁很熟悉,学习写作者长盛不衰,大家都有很高的见地 。
(7)词
兴起于南朝,也叫长短句,别称很多,最初称为“曲词”,大概是“赋和宫廷歌曲的合成衍生体” 。
每句有固定的字数,长短不一,固定的平仄,所以“写词叫做填词”,有很多词牌,每一个词牌都有来历,北宋达到高峰,一直流行到现在的一种文体 。
历史有名的词人有李煜,也称词帝,作品很多,比如《虞美人.春花秋月何时了》,苏轼的《念奴娇,赤壁怀古》,岳飞的《满江红,怒发冲冠》还有辛弃疾,李清照这些著名的词人 。
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其余还有“传(zhuan)、文”
【古代文体有哪些 古代文体及其基本特点】传一般史书里记载用,有时候单独成篇比如《大铁椎传》《童区寄传》等,文,好像祭文一类的多 。就此,中国文化博大精深,这里连皮毛也说不到 。
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