祥林嫂比喻什么样的人祥林嫂形容什么样的人( 二 ) _知识分享

柳妈告诉她，将来去往“阴司”，会因为两个丈夫的争抢，而被锯成两半；
消解或降低内心面对当地人愚昧、古板、甚至是有些迷信认知和风俗的无力和恐惧；
仅仅是为了向众人、向鲁四老爷、四太太等人，表明自己“知错愿改”的态度。

只是，当她做完这一切后，主家每年祭祀的香烛、摆件、贡品等等，依旧不让她碰。她不理解，明明已经捐了门槛，已然“赎罪”，为什么太太还是斥喝她“放下”，四老爷也让她“走开” 。
然而祥林嫂却不曾想过，她有什么错呢？她所遭遇的一切，完全不是她本意，被众人“羞辱”，也是被动的，她何须“捐门槛”，又何必“捐门槛” 。她曾单纯地认为，只要自己“赎罪”了，就会得到大家的谅解，被大家接纳，只是偏见就像是横亘在她面前的大山，无论如何也不可能搬动。

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03、在祥林嫂心里，3问的答案并不重要祥林嫂的3个问题，也可以理解成：人死后有无感知；有无去处；有无归属。3个问题其实就是一个问题，简单来说，就是会不会再遇到曾经的家人。
祥林嫂在问“我”的时候，并不是求知的，也不是出于好奇，仅仅是简单的一问，与这个她觉得有学问，不讨厌她，且依旧愿意正视她的人，说几句话。
【祥林嫂比喻什么样的人祥林嫂形容什么样的人】她并不那么在乎答案，或者说她无所谓答案是什么。
相比于离开这个冷漠的世界，她更希望可以在生命结束之后回到丈夫身边，回到她心心念念的孩子身边。
若“我”的回答是否定的，那么对她来说就是彻底的解脱，终于不用生活在这个她完全不理解的、显得自己格格不入的地方了。
若“我”的回答是肯定的，则她受的苦、遭的罪，就证明是真正“偿还”了罪的，因为她捐了门槛，不用担心会被“分作两半”，她又可以看到听话的“阿毛” 。
她并不责怪身边的人和事，“单纯”的她只是庆幸，终于不用再面对，自己无论如何都处理不好的人际关系了。从前的她不能左右自己的命运，如今虽然什么也没有，但她的人生终于是属于她自己的。

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我们为什么要读这本书鲁迅在《呐喊》自序中这样写道：
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”鲁迅的作品，与同时代的许多作家风格有明显的不同，比如，沈从文是从美和善良中体现人性的包容和无私；老舍是用苦难和阴暗来表现环境对人的影响，鼓励人们勇于改变；再比如茅盾、巴金等等。
鲁迅的作品视角更为宏观，除了表现对外界因素的描写，也从来不会忽略我们本身的问题，从内因和内心甚至更多的视角去剖析人性和命运。
有人说，抛开环境因素，祥林嫂本身也是一个“拎不清”的人，她活得没有主见、没有自我意识、不懂得自我尊重，不明白何谓沟通的边界。
如果，我们读书不为了自身可以更好地生活，拥有更强的适应乃至改变时代的能力，仅仅把目光聚焦在苦难带给我们的无力、时代带给我们的伤痛上面，那么只会愈发局限我们的思想，我们的格局。

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