自古忠孝难两全 。这话的意思,是说你要么为国家尽忠,要么在父母身边尽孝,这两件事很难兼顾 。
在这里,“忠”和“孝”被当成了分离甚至是对立的两个概念,你必须二选一 。选择这个,就要放弃另一个,这的确是挺让人为难的事情 。
然而,《龙文鞭影》似乎并没有将这两个概念看成是对立的 。相反,作者用了两个典故,来解释忠和孝的关系是统一的:孝是一个人的基本道德品行,忠是更高格局和境界的大孝 。
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哪两个典故呢?
今天,我们就来学学《龙文鞭影》一东韵的第五句和第六句:重华大孝,武穆精忠 。
重华大孝“重华大孝”中的“重华”,指的是“虞舜”,也就是“尧舜禹”中的“舜” 。史书记载说,孝顺友爱,被四岳推荐,得到尧的认可和禅位后,建立了有虞国,所以也称“虞舜” 。
关于“重华”的来由有两个说法 。一个是说舜是轩辕黄帝的第八世孙,姓姚,名重华;还有一说是因为舜的德行崇高,光华之德可与尧并美,因而有了“重华”的美称 。
他孝顺父母、友爱兄弟的美德万世流传 。《二十四孝》中的第一孝就是舜的故事,称为“孝感天地” 。
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“孝感天地”这个故事的大意是:
舜的母亲,在舜很小的时候就去世了 。舜的父亲是个盲眼人,叫做瞽瞍 。后来娶了个后妻,生了个儿子,名为象 。
舜的父亲糊涂,继母跋扈,弟弟凶残,三人竟然合谋,多次想害死舜 。他们让舜去修补谷仓的屋顶,然后在谷仓下放火,舜手持两个斗笠从仓顶跳下逃脱了 。他们让舜去挖井,瞽叟和象等舜下去后,却在上面填土,舜挖了条地道逃脱了 。
而逃生后的舜,并不计较,仍然孝顺父母、亲爱兄弟 。舜的孝行被人们赞颂,连天帝都被感动了 。舜在历山耕种时,有大象替他耕地,鸟帮他锄草 。
尧帝听说舜孝顺又能干,召舜来处理政事,让九个儿子辅助舜,还将两个女儿嫁给他 。经过多年考察后,帝尧将天下禅让给了舜 。舜得了天下后,依然对自己的父亲恭恭敬敬,还封了他的弟弟为诸侯 。
所以,孔子和孟子都称舜是“大孝”,这就是“重华大孝”的故事 。
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《史记.五帝本纪第一》中有记载说,当尧请四岳推荐帝位的继承人时,四岳举荐了舜 。理由就是从舜的“大孝”可以推测出舜为人处世的美德,必能服天下,他们说舜“盲者子,父顽,母嚣,弟傲,能和以孝, 烝烝治,不至奸”,意思是:这孩子在这样的家庭环境里,仍能孝顺父母、和睦兄弟,证明这人很不错 。
扬雄在《法言》中将其称为“绝德”,就是极高的德行,并说:“君子绝德,小人绝力 。” 有人问“绝德”指什么 。他回答说:“舜以孝,禹以功,皋陶以谟,非绝德邪?”
所以说,孝是一个人的基本道德品行,从孝反映出的是你的修养 。而一个有孝心的人,才能做到“老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” 。
有了孝打基础,在更大的格局里,一个人才能有更高的境界,那就是“忠” 。
这下一个典故:武穆精忠,说的就是这样的道理 。
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武穆精忠武穆,这里指的是岳飞的谥号 。
岳飞,字鹏举,河南汤阴人,南宋爱国名将 。“武”和“穆”都是中国古代谥法常用字,“武”代表武功卓绝,“穆”代表德行美好 。
谥号通常是具有一定地位的人死去后,根据他们的生前功绩和修养,给予的一个带有褒贬寓意的评价称号 。岳飞谥号被定为“武穆”,说明岳飞无论是武功还是德行,都是为人所赞颂的 。
精忠,特指的是岳飞“精忠报国”的故事 。
岳飞少年时,北宋已到末年,金人南下,战乱不断 。岳飞熟读兵法,立志抗金 。十八岁从军,立下不少战功 。
北宋宣和七年,金军渡过黄河,南下汴京,也就是现在的河南开封 。“文艺皇帝”宋徽宗见形势紧急,赶紧让位给太子赵恒,也就是宋钦宗,改元为靖康 。
靖康元年,金人兵临汴京城下,逼迫宋议和 。宋钦宗在议和同时,慌忙征召各路兵马以备勤王 。
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