而昭君到了边塞之后,慢慢地习惯了匈奴人的生活,不仅跟他们相处得很好,还将自己家乡的中原文化教给他们,从而促进了两族人民的和平交往 。
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图7
在王昭君死后,匈奴人民为了纪念她,还修建了一个青冢,并将她供奉为神仙,葬在了大青山 。后来又为了避讳司马昭的名字,于是将王昭君的名字改为王明君 。
可以说,在这个昭君出塞的故事里,人们将王昭君刻画成了一个活菩萨一般的形象,不仅将她出塞的事迹刻画的十分美好,还为两族人民的和平发展,已经边疆的和平稳定归功于她,可以说是将原本凄惨的故事改编的很美好了 。
王昭君出塞,故事是否真实?其实,在历史上,对于王昭君这个人的记录只有短短的不到一百五十个字,因此人们对于王昭君事迹的真实性,以及王昭君死后的青冢是否存在都有着不少的争议 。
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图8
甚至就连王昭君出塞的真实原因,以及她是否真是这个名字,都存有疑问,毕竟在古代女子中,能够有着名字的都是少之又少,大多数连皇后这样的存在,都只能有一个氏字来称呼 。
但在后世中,关于王昭君的事迹,都在各种文学诗赋当中不断地流传,包括李白、杜甫这样的大诗人都对王昭君的事迹有所描写,写了不少关于王昭君的作品 。
可以说,昭君出塞的故事,作为一个典故来说,传播的是比正史要更加有力的 。
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