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这样的事在天师传承上从未有过,无论是信物的缺失,还是并非嫡长子的身份,都让第六十四代天师的继位变得名不正言不顺 。
因而对这位天师的正统性,人们始终存在很大疑虑 。张氏天师血脉继承的崩坏从这里开始,所以许多人认为,六十三代天师之后再无“张天师” 。
第64代天师张源先去世之后将天师之位传给自己的儿子,但此时张恩溥的另一位儿子张美良,找到了信物“天师印”并主张继承天师之位 。
但此时的张天师嫡系已经变成了张源先一派,即使张美良手持信物依旧无法继承天师之位 。至此龙虎山天师府的传承再难遵从祖训,张天师已经分裂变成了两个支系,对正统血脉的传承也就此中断 。
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三、未来发展天师的继承,从此以后脱离了最初的传统和规则,演化成了多人同时继承的情况 。
虽说张天师的传承在63代已经断掉,但龙虎山天师府依然在,张恩溥离世之后由其胞弟张继禹接手管理,他并没有继承张天师之位,今天的天师府已经成为了国家5A级景点 。
张恩溥在台创立了道教协会,设立法会亲自向信众传教,但不再被正统认定 。如今,中国大陆道教协会的副会长是张金涛(原名鲁金涛),乃是张恩溥的外孙,他接任管理龙虎山天师府之后,结合实际发扬传统,逐渐让道教重新焕发光彩 。
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【龙虎山天师府现任天师 如今天师府的传承正统关系还在吗】天师府张家与曲阜孔家并称“南张北孔”,从东汉正式创立至今已有2000年历史 。天师府道教在发展过程中,不断汲取中华传统文化精髓,不断顺应时势,是中华文化传承的重要思想支柱之一 。天师府由盛及衰也算功德圆满,也许这就是天意 。
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