泰国恐怖片灵媒是真实事件吗 泰国电影灵媒是真实事件吗

《灵媒》在韩国上映时引起了不小的轰动 。也许大家太久没看到优质恐怖片了,国内网友持续拉满期待值,一度将这部片子送上了热搜 。

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然而,当万众期待的《灵媒》熟肉资源终于出来,《灵媒》的豆瓣评分便开始下跌,从8.2分降到7.0分 。
我看完便明白个中原因,确实硬伤不少,只算差强人意 。
01
没有诚意的仿纪录片就是伪恐怖片
《灵媒》讲述的是一个摄制组在泰北地区以灵媒为主题取材拍摄的“真实经历”,以纪录片形式拍摄,仿真似假 。
那里的人相信万物有灵,尼姆是被“巴扬神”附体的灵媒 。人们认为巴扬神是善神,会庇佑百姓,所以尼姆的日常就是给村落里的百姓驱魔看病 。
尼姆家世世代代都是灵媒,奶奶是,姨母是,到了她这一代,原本巴扬神选中的是她的姐姐诺伊,但被诺伊拒绝了 。
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拍摄团队一直跟拍尼姆,直到尼姆的姐夫威洛去世,尼姆的外甥女敏在葬礼上状态变得不太正常,摄制组开始转移视线,跟随敏 。
这些年,仿纪录片式恐怖电影我们看过不少 。开放隐藏的摄影机、长镜头预制、模拟纪录的虚像,增加了恐怖片的真实感与悬念感 。晃动的镜头、粗粝的画面、无规则镜头嫁接的张力,带来了独特的视觉恐惧和视觉快感 。
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但是,纪录片的视听语言应用到恐怖片中有天然的局限 。毕竟恐怖电影本身就是虚构,要拍得跟“纪实”一般,对情景设置、逻辑线索、叙事结构、画面细节都提出了更高的要求 。
纪录片与剧情片的本质冲突,需要导演和编剧在剧情设置上花费更多心思,给观众找一个说得过去的理由,让观众信服,剧中摄影机的存在是合情合理的 。
显然,《灵媒》的情景设置就缺乏这样的诚意,好些情景不符合逻辑和常理,导致观众常常出戏 。比如,在摄影机已经拍到了敏被附身会伤害他人的行为后,母亲诺伊没有限制她的人身自由,反而说要多布置几台摄影机 。作为一个母亲,女儿都那样了,眼下最重要的事,难道是观察实录?
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又比如,驱魔仪式当天,附体在敏身上的恶灵感到威胁,通过舅妈孩子的哭声骗舅妈开门 。
在这个关键的转折点,只要有人把在摇篮里的孩子给舅妈看一眼,舅妈也不至于这样不管不顾地开门放出恶灵附体的敏 。
而且,孩子之前已经被抱走了一次,为何还要放在身边,还是在这么重要的仪式当天?
再者,最后的高潮,驱魔仪式失败全员恶灵化,丧尸都扑上来开始咬摄影师了,摄影师还死抱着摄影机不放,是要表现摄制队有多敬业吗?这种“真实感”反而让观众出戏,都这份上了还拍啥,当然是跑呀!
恐怖片发展到今天,出现了很多细化分支 。仿纪录片式的恐怖片,作为其中的一种类型,确实推动了恐怖片的发展 。
从1999年的《女巫布莱尔1》成型,到今天已经发展成熟,这些年话题度高的《昆池岩》《中邪》等片子都属于这类 。
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《灵媒》的这番操作,不仅没有突破伪纪录片的应用困境,反而放大了这种手法的缺点 。反正,这种手法真的不算新颖,到了《昆池岩》的时候,我已经觉得太多,翻不出新花样了 。
02
光顾着吓人了连故事都没讲好
我觉得,一部优质的恐怖片,首先得是合格的剧情片 。故事都讲不好,再吓人也是一场虚惊 。
《灵媒》的剧情主线清楚,就是一个简单的鬼上身的故事 。但是,剧情推进缺乏合理性,比例和节奏的把握并不均衡 。
前面一个半小时推进缓慢,逐渐营造的恐怖氛围,制造女主敏到底被什么恶灵附身的悬念 。
后面半个小时驱魔仪式开始,影片高潮拉开帷幕,剧情随即急转直下 。驱魔失败,敏化身食人狂魔,而且像瘟疫一样让所有人成了“丧尸” 。
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你搞不清楚这是什么原因,是从什么时候开始的 。有人说,敏的家里杀狗卖狗肉,最后是全部狗上身 。
真这样的话,这个设定也不成功,狗灵血腥厮杀的场面,把一大半进度条铺垫的恐怖氛围破坏殆尽了,只剩干巴巴的惊悚 。