人降临世间就开始了一种修行,修行什么呢?
大多数人都是认可在修身修心修性上;这个世界人社中的复杂和牵扯是何其多类多形,所以人社中修行是非常难的,于是很多人在人生路上开始逃离到空门,也有很多人逃离到山野或者偏隅,用一种自感意识和自我选择,求取一种微微丝丝联系俗世的修行模式 。
大唐著名诗人王维,被后人尊称为“诗佛”,在人社中行走起伏之后,做了一个维摩诘[wéi mó jié]居士,寄情于风流山水之中 。王维这种选择是因为什么?是个什么调调呢?
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一、王维意气风发的少年期:
王维生于公元701年,卒于公元761年(还有一种说法是卒于759年,新旧唐书记载不同),属牛,字摩诘,也号称摩诘居士;
还有着一种说法是生于公元699年,属猪;如果根据王维一生境遇看,我宁愿相信他生于公元701年 。官宦子弟,和其弟弟王缙[jìn]一样有才名,唐朝河东蒲州(今山西运城)人,唐朝著名诗人、画家,还有音乐天赋,精通刻印 。
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古代文人人生第一站就是入仕科举,王维也不例外走向自己的人生远大抱负 。王维初次仕第并没成功 。但唐朝都城长安当然是那个时代最繁华之地,是各色人等聚集的中心区域,王维少年心胸飞扬闯天下,这样的地方当然吸引力是非常大,那里蕴含包括的东西太多了 。
王维展露出了自己的诗、画、音乐才华,在吃饱喝足喜欢附庸风雅的官宦之中一鸣而响 。大唐文化艺术是一个很开放推崇包容的时期,也就形成一定的鼎盛兴旺,王维如同一条小鱼儿开始在江河中游弋 。
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王维兄弟当时在官宦之家很受欢迎,王维还被当时的宁王、薛王称为师友,当然是其文艺才华为这些官宦庭会增添了丰富的趣乐内容 。
但这种露才华显身手,被上层建筑人群赞叹表扬的情景,少年郎怎会不喜欢呢?公元721年中第进士,公元731年又中了状元,走入官场;正春风得意时,因伶人舞黄狮子案挨了一板子,贬为济州司仓参军 。
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二、王维大局浪涛中的叶沉浮:
公元735年,张九龄加封金紫光禄大夫,提拔王维做了右拾遗 。王维在官场中开始比较顺畅,官职也逐步上升;因王伟兄弟俩自小就喜好奉佛,据传只吃素不吃荤,而大唐这时期道佛教也得到很大推崇发展 。
王维入仕做官的同时,置办得到了宋之问在蓝田山麓(lu)的一座别墅,是一个很大的依山傍水的庄园 。王维的小日子就在半官半隐之中安逸地过着,这种人生状态要说很不错 。
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公元755年,大唐爆发了安禄山叛乱战祸,安禄山进攻迅猛一直打到长安,唐玄宗李隆基带着少数文武大臣匆忙逃跑 。王维却被安禄山的叛军在长安给俘虏了,安禄山知道王维是有才华之人,就想让王维投效他 。
经过软禁威逼一些手段,王维被逼迫出任了安禄山委任的一个官职 。战乱被平息后,王维被逮捕下狱,幸好其在安禄山监狱中时写了一首表达心声的诗“《凝碧池》”抒发了自己的亡国心痛和期盼朝廷回归的心声 。
加上弟弟王缙因帮助李光弼平叛有功,愿意以自己官职爵位削籍来保他,王维才得以逃出生天,被宽宥重新降职使用 。但王维在官场政治中并没有什么特显的成就,比他弟弟王缙差远了,而在文化方面又比王缙获得的成就高 。
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三、王维的维摩诘身心:
王维才华出众,也曾少年有志;可经过半生闯荡,官场中的游历,经受宦海沉浮,生死一线,人也已经四十多岁了 。
这时的王维已经看透了人世间的一切,加上自己的心中向佛的那份清净不粘垢思想,生活重心基本就沉于维摩诘居士那种生活状态 。
维摩诘是一个印度佛教人物,其人生行走也并没遁入空门和那帮和尚一般 。而是生活起居和常人无疑,婚姻生子也和平常人一样,在俗世中过平常人的日子,修炼的心里的清净污垢,也修炼佛法之类 。
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