文具对于每个人来说属于很日常的一样东西 , 对于文学文字爱好者来讲 , 选择一样好的文具用品是彰显自己的文化素养的一种方式 , 更是表达自己对于生活态度的追求和热情 。
在古代 , 最为人所熟知的文具当属于“文房四宝”:笔、墨、纸、砚 。单从字面意义上来说 , 文房乃为书房 , 四宝便是书房中常用的四样文具了 。
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在南唐时 , “文房四宝”特指:
安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂纸 , 安徽徽州婺源龙尾砚 。自宋朝“文房四宝”则特指宣笔、徽墨、宣纸、歙砚、洮砚、端砚 , 元代以后湖笔渐兴 , 宣笔渐衰 , 改革开放后 , 宣笔才渐渐恢复了生机 。
它们不仅具有实用价值 , 文人雅士们也根据它们的特性 , 给他们分别取了非常拟人的名字 。
“磨润色先生之腹 , 濡藏锋都尉之头 , 引书煤而黯黯 , 入文亩而休休 。”—?唐代薛涛
古人还戏言:笔为管城侯 , 墨为松滋侯 , 纸为好畤侯 , 砚为即墨侯 , 人称四侯 。
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毛笔之美
作为文房四宝当中的主要角色 , 毛笔承载了整个中国传统文化当中的重要角色 , 传统的毛笔不但是古人必备的文房用具 , 在表达中华书法、中式绘卷的特殊韵味上具有与众不同的魅力 。不过由于毛笔易损 , 真正能够流传下来的古笔非常罕见 。
【文房四宝是指哪四样 中国文房四宝笔墨纸砚指的是什么】人们常说 , 用笔之道便是做人之道 , 因为用一支笔去书写一段文字 , 中间所需要的定力、思考、以及笔画就像做人的道理一样 , 复杂且深奥 。
在儒家文化中 , “笔正则心正”便是一句人人都知道的教化 。隋唐时期的书法家虞世南曾说:在整个整体的书写秩序当中 , 毛笔的笔管是将帅 , 笔毫是士卒 , 心为君 , 意思是人的心才是本体 , 是统摄一切的 。
因此古人特别崇拜能够写一手好字的人 。
加上颜真卿大义凛然、精忠报国、视死如归的人格魅力 , 无形之中增强了他的书法魅力 。颜真卿的书法就是用笔之道和做人之道完美融合的典范 。
沈梦麟有诗描绘湖州一带家家制笔的景况:“山下人烟如井邑 , 家家缚兔供文苑 。”诗人仇远赞叹说“浙间笔工麻粟多” 。
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放归现代
虽然毛笔现在对于我们现代人来说已经很少会用到了 , 但毛笔所带来的审美、价值观念以及文化熏陶却是难得的文化之美 。
随着科技的进步 , 现代人开始使用铅笔以及钢笔较多 , 虽然材料和材质已经发生了本质性的改变 , 但用笔写字这件事情所承载的意义却是相同的 。
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