王夫之的思想主张和影响王夫之的唯物主义思想主要体现在哪几个方面- _知识分享

王夫之（1619年10月－1692年2月1），字而农，号姜斋，人称“船山先生。

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他是明末清初思想家，与顾炎武、黄宗羲、唐甄并称“明末清初四大启蒙思想家” ，著有《周易外传》《读通鉴论》《宋论》等书。
王夫之是中国朴素唯物主义思想的集大成者，他主张“知而不行，犹无知也”“君子之道，力行而已” ，治学当为国计民生致用，反对治经的烦琐零碎和空疏无物。
清末维新志士谭嗣同更称其学术和思想“空绝千古” ， “五百年来学者，真通天下之故者，船山一人而已” 。

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1、天下之术，皆生于好。
【王夫之的思想主张和影响王夫之的唯物主义思想主要体现在哪几个方面-】出自《庄子通·天运》。【译文】天下的技艺，都产生于爱好。
2、君子之过，不害其为君子，唯异于小人之文过而已。
出自《读通鉴论·卷十三·明帝》。【译文】君子的过错，不妨害其成为君子，跟小人掩盖过失是不一样的。
3、我之与天子，皆天之子，则天子无以异。
出自《庄子通·人间世》。【译文】我与天子，都是天的儿子，那么天的儿子就没有什么特别的。
4、谁能以生恩天地乎，则谁能以死怨天地。
出自《老子衍》。【译文】谁能因为生而感谢天地，那么谁就能会因为死而怨恨天地。
5、尽天地之间，无不是气，即无不是理也。
出自《读四书大全说·卷十》。【译文】极尽天地之间，没有不是气，也没有不是理的。
6、王者能臣天下之人，不能擅天下之士。
出自《读通鉴论·卷十四·孝武帝》。【译文】君王能使天下人向自己称臣，但是不能独占天下的贤士。
7、形也，神也，物也，三相遇而知觉乃发。
出自《正蒙注·卷一上》。【译文】形，神，物，三者相遇时知觉才发生。
8、师心不如师古，师古不如师天，师天不如师物。
出自《庄子通·人间世》。【译文】以自己的心为师不如以古人为师，以古人为师不如以天为师，以天为师不如以万物为师。

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9、离事无理，离理无势，势之难易，理之顺逆为之也。理顺斯势顺矣，理逆斯势逆矣。
出自《尚书引义·卷四》。【译文】离开事没有理存在，离开理也没有势存在，势的难易，是理的顺逆导致的。理顺了其势就顺，理逆了其势就逆。
10、天下在我，吾何取？我在天下，吾何为？天下如我，吾何欲？我如天下，吾何执？
出自《老子衍》。【译文】天下在我心中，我还有什么可要夺取的？我在天的里面，我还有什么可作为的？天下像我一样，我还需要什么呢？我与天下没什么区别，我还有什么可执著的呢？

王夫之的思想主张和影响 王夫之的唯物主义思想主要体现在哪几个方面-

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