我国第一部编年体通史什么名字古代谁写的编年体通史 _知识分享

在春秋战国时期，诸国均有自己的官方史书，《孟子·离娄》说：“《诗》亡然后《春秋》作。晋之《乘》，楚之《梼杌》，鲁之《春秋》，一也。”
这里的《春秋》，《乘》、《乘》都是史书的名字，其中“春秋”这个名字运用最广泛。
可是在秦朝焚书坑儒之后，这些史书大部分都消亡了，只有鲁国的《春秋》得到了保留，这是中国历史上第一次文化大破坏。
西晋咸宁五年（公元279年，一作太康元年或二年，即280年或281年）在汲郡的战国时魏襄王墓发现了了一本史书。
凡十二篇，皆漆书蝌蚪字，叙夏、商、西周、春秋时晋国和战国时魏国史事，至魏襄王二十年（前299年）为止。
人们将之称之为《竹书记年》或者《汲冢书》，这是中国最早的编年体史书，对于研究先秦历史提供了不可多得的资料。
【我国第一部编年体通史什么名字古代谁写的编年体通史】

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和传统的史料《史记》和《尚书》相比，《竹书记年》记载的上古历史更加真实，并且有比较完整的时间纪年。
如古本《竹书记年》为我们提供了夏商周三代的时间积年：自禹至桀十七世，有王与无王，用岁四百七十一年；
自盘庚徙殷，至纣之灭，七百七十三年，更不徙都；汤灭夏，以至于受，二十九王，用岁四百九十六年；自武王至幽王二百五十七年。
《竹书记年》还能纠正《史记》中的错误之处。在夏后启继位问题上，史记记载为：“十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。
三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。”带有明显的儒家支持的禅让制色彩，然而《竹书记年》记载为：“益干启位，启杀之” 。
简单明了地说出了夏后启和益之间的权力斗争。另外《史记》并没有明确指出夏朝的首都在哪里，而《竹书记年》却记载很明确：“太康居斟寻，羿亦居之，桀又居之。”

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关于夏朝的灭亡，《竹书记年》也提供了更多信息。夏商有矛盾，《竹书记年》记载了伊尹到夏朝当间谍的事情：
“后桀伐岷山，岷山女于桀二人，曰琬、曰琰。桀受二女，无子，刻其名于苕华之玉，苕是琬，华是琰。而弃其元妃于洛，曰末喜氏。末喜氏以与伊尹交，遂以间夏。”
关于夏桀的暴政，竹书记年写道：“夏桀作倾宫、瑶台，殚百姓之财” 。
鸣条之战后，夏朝灭亡，《尚书》和《史记》都认为夏桀被商汤流放，实际上古代的“放”是驱逐。《竹书记年》记载：“汤遂灭夏，桀逃南巢氏” 。

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商朝部分，商汤死后，《史记》记载了太甲和伊尹之间的事情为：“帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐宫。
三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。” 。《史记》把一场政治斗争粉饰得十分和平。
但是《竹书记年》却把儒家的这种粉饰打得粉碎：“……仲壬崩，伊尹放大甲于桐，乃自立也。伊尹即位，放大甲七年，大甲潜出自桐，杀伊尹，乃立其子伊陟、伊奋，命复其父之田宅而中分之。”
《竹书记年》记载为伊尹和太甲争斗王位而相互残杀。
周朝方面，《史记》记载比较大的错误是“共和” 。《史记》记载为：“召公、周公二相行政，号曰“共和” 。共和十四年，厉王死于彘。”《
竹书记年》则记载为：“共伯和干王位” 。也就是真实情况不是召公、周公执政，而是共伯干政，将厉王流放。这里的共和不是共同治理，而是共伯执政的意思。
另外，《竹书》记载的“懿王元年，天再旦于郑”，也就是发生了一次日食，成为推算周朝王表积年的一个重要支撑点。
关于东周部分，《竹书》也为我们提供了一个非常重要的信息，那就是出现过“二王并立” 。西周灭亡后，申侯、鲁侯与许文公拥立原太子宜臼即位，是为周平王。
与此同时，虢公翰也在地拥立王子姬余为王，称携王。周王室出现了“二王并立”的局面。公元前750年，晋文侯帮助周平王攻杀周携王。
这段历史，《史记》没有记载，而《竹书记年》记载了。
除了这些明显的不同，《竹书纪年》在关于春秋战国时期的历史记载，很多都有和《史记》有出入，根据地下文物的不断出土，多次证明了《竹书纪年》的可靠性。

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