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不仅如此,苏格拉底还不断刺激陪审团 。他居然建议陪审团宣布他是公民英雄,在他刑满释放之后,在他的余生之中,每天都要在市政厅为他供食 。于是陪审团终于被彻底激怒了,即便那些本来同情他的人也临阵倒戈 。
苏格拉底好像自己也觉得有点过分,于是,他就提出了一个罚金的建议,不过这也有点故意挑衅的味道 。因为他建议的罚金数额居然是:1迈那 。
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最后只剩一个机会了 。在苏格拉底被判处死刑以后,雅典正在进行一年一度的祭祀神明的活动,所以死刑执行就要延期 。就在这个空当里,出现了我们非常熟悉的那个历史上的故事 。一群苏格拉底的朋友、学生前来看他,不断地劝他抓紧机会出逃,甚至已经帮他准备好了资金,规划好了出逃路线,但这最后一个机会,苏格拉底也放弃了 。
最后的结果,已经可想而知 。在量刑阶段,同意判死刑的陪审员有360人,不同意判死刑的140人 。也就是说认为他不但有罪,还认为他应该被处死的人数在苏格拉底的几番操作后,不但没有减少反而增加了80人 。
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讲到这里,你大概已经有了答案:苏格拉底到底是被雅典的陪审制度害死的,还是他自己一心求死 。所以,苏格拉底的死不能简单地归结于雅典的司法制度和民主制度 。
一心求死的原因
那么,苏格拉底又为什么要一心求死呢?苏格拉底出生在雅典的黄金时期 。这个时期的雅典实行民主制,用抽签的方式选择领导人 。而苏格拉底痛恨让那些没有知识的人登上领导的席位的雅典的民主体制,他坚决主张必须要让具备相关知识的人做相关的事情 。这个道理,就像必须通过法律职业资格考试才能做法官,必须考取驾照才能开车一样天经地义 。
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正因如此,苏格拉底当年就立志要拯救这个被无知统治的城邦 。讨厌民主,就是因为某些领导人没有知识,没有学问 。因此苏格拉底学习他母亲助产士的职业,帮助别人催促知识的降临,终身宣讲知识的重要性 。
苏格拉底在与不学无术但又想做领导人的堂弟对话结束时提出了对堂弟的希望,当然也是对所有雅典青年的希望:“如果你真想在城邦获得盛名,并受到人们的赞扬,就应当努力学习,为了想要做的事情求得最广泛的知识 。”
苏格拉底当时这种让有知识的人担任领导的思想,和雅典当时整个制度的基础,即抽签这种民主方式产生了严重的冲突,等于严重动摇了雅典政治的正当性基础 。所以才会出现政府对他的三项指控 。
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如果苏格拉底用自己的口才赢得无罪判决,最后会带来什么样的结果呢?
如果他赢得这个官司,就是他所蔑视的雅典民主的胜利,因为这个体制并没有迫害这个城邦的英雄人物 。所以他要不断挑衅陪审团,以死证明雅典民主是错误的,而无罪释放只会证明他反对的东西的正确性 。
那么,苏格拉底饮下毒酒还是不是为了维护雅典法制的尊严呢?
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苏格拉底并没有这个想法 。恰恰相反,他正是要用死来揭露雅典法制的野蛮和无知 。他根本不是为了遵守雅典的恶法,而恰恰是为了挑战这个恶法,让雅典难堪 。以言论自由闻名的雅典居然对一个只有言论而没有任何行为的哲学家起诉和处死,你能说雅典是有言论自由的地方吗?当然不能,这会是雅典将来永远的污点 。
我们应该按照上面的方式来理解苏格拉底的死亡,才算对历史上第一次伟大的审判建立了一个可能更接近历史真实的认识 。
临死之前,苏格拉底对学生克利托留下了对这个世界的最后一句嘱托:“克利托,我们曾借过克雷皮乌斯一只公鸡,不要忘记付钱给他 。”
即便在临终之际,苏格拉底也不想欠这个世界任何东西 。他欠这个世界的东西已经委托别人偿还,但是,这个世界欠他的误读和曲解呢?
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