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有人的地方就有争斗,有争斗就有伤害 。身在职场,同处一间狭小的屋檐下,磕磕碰碰在所难免 。
在诸多复杂的职场人际关系里面,有一种人是要特别留意的,这种人便是假好人,是一种比敌人还要可怕的人 。为了更加清楚明白地认识假好人的面目、领略假好人的威力,我们需要穿越到历史中去:
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【世上最可怕的是假好人 真坏人和假好人哪个可怕】管仲快挂了,齐桓公前去探望,并问询说:您老人家就没有什么话留给我吗?"易牙、坚刁、常之巫、卫公子启方这四个货不可交,我死后大王必须远离这四个货"管仲抖抖嗖嗖语重心长地说 。
齐桓公说:易牙把自己的儿子煮了给我尝鲜,这么忠心耿耿的人,难道我还要怀疑他么,如果连他都不放心,我还可以信任谁呢?
管仲说:大王您想啊,每个人都爱自己的儿女,这是人之常情 。
而这个人竟然能把儿子煮了给你尝鲜,既然他能忍心烹杀自己的儿子,那么将来他对大王您,还有什么事情做不出来呢?
齐桓公说:坚刁为了亲近我,都把自己阉了,他用这种方式表达自己对我热爱,连他也要怀疑,那么我还能依靠谁呢?
管仲说:我的大王呀,每个人都爱惜自己的身体,这也是人之常情,这个人能狠下心把自己的身体弄残,以后对大王他还有什么下不了手的呢?
齐桓公说:常之巫这个人,他能预测人的生死,还能治疗各种病,这样的人也值得怀疑吗?
管仲说:我亲爱的大王啊,生死,是每个人都逃不过的命运;疾病,是每个人都躲不开的 。
大王您应该顺其自然,守护根本啊 。您把生死和疾病完全依赖给常之巫,那他以后就可以在您这里为所欲为的操控您了啊 。
齐桓公说:卫公子启方,侍奉我有十五个年头了,他父亲死后他都没有回去奔丧,这个人也值得怀疑么?
管仲说:每个人都爱自己的父母,这是人之常情,一个连自己父母死后都不奔丧的人,他又会对你如何呢?
管仲死后,齐桓公依照他的劝告把易牙、坚刁等人都干了出去 。可是没过多久,他实在不习惯没有这几个人的生活,于是又下令把这些人招回来了 。
这些人回到齐桓公身边以后,变本加厉的讨好,变着花样的阿谀奉承 。从此齐国的也就开始腐败衰落了 。
后来,齐桓公病重 。这几个人于是密谋在齐桓公的寝室四周筑起围墙,禁止任何人入内 。
直到此时,齐桓公才幡然醒悟,他鼻涕一把眼泪一把的感叹到:还是圣人(管仲)的眼光长远独到啊,姜还是老的辣呀,当初没听圣人的劝诫,我死后有何颜面去见他啊 。
说完也就气绝身亡了 。他死后,尸体无人理睬,身上只盖一张扇子,蛆虫从室内爬满门外才被人发现 。
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通过齐桓公的遭遇,我们至少总结出,人首先不能活在他人预设虚假光环里,以免迷失了自性 。其次,我们以史明鉴,警惕身边的四种假好人:
警惕,损己利人的人
警惕,刻意讨好的人
警惕,忤逆不孝的人
警惕,用利益控制你的人
有一种勤奋比懒惰更可恶,这就是假勤奋,看上去忙忙碌碌,可是不出一点成果 。
有一种好人比仇人更可怕,那就是假好人,他们对你好的全部目的都是为了达成自己的私利 。也就是说,假好人最显著的标志是:他对你的好是有明确的目的性的 。
具备了识别假好人的本事,接着我们说说如何防止假好人近身 。
赵高能靠近秦始皇,主要是戳中了秦始皇想长生不死的软肋 。
赵高控制秦二世,主要是拿捏住了秦二世好色贪权的毛病 。
高俅祸害宋徽宗,主要点中了宋徽宗痴迷于足球的穴位 。
魏忠贤操控明熹宗,主要是顺遂了明熹宗沉迷当木匠嗜好 。
到此我们可以小结出:历史上的小人上位、恶人当道、假好人发迹发无一例外尊属一种套路:现你致命的爱好,投其所好,靠近你,然后发出致命一击,这是假好人一成不变的招数 。
因此,管皇帝用膳的那位太监不让皇帝吃同一道菜超过三口,就是为了提防假好人觉察皇帝的胃口喜好而在菜品里动手脚 。
据此,我们也要明白一个道理:与其战战兢兢地提放假好人,不如隐藏你自己的软肋 。当假好人发现不了你的软肋,无处下嘴,也就无可奈何了 。
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