比如 ， 儒家文化倡导“忠君报国” ， 要求臣民无条件效忠君王 ， 下属无条件效忠上级 ， 这使得日本战国时期的武士阶层对篡位夺权非常反感 。
比如 ， 在公元1582年 ， 日本国内的著名政治家织田信长被下属明智光秀在京都本能寺起兵杀害 。
在日本的武士看来 ， 本能寺的行为就是“以下犯上”的谋反 ， 势必引起日本武士大名阶层的不满 。
丰臣秀吉、织田信孝等大名阶层指挥军队和明智光秀的叛军在天王山展开激战 ， 最终 ， 丰臣秀吉的军队打败了明智光秀的叛军 ， 明智光秀本人也命丧黄泉 。
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到了1868年明治维新之后 ， 日本帝国又给儒学披上了新的外衣 。明治维新之前 ， 日本国内的武士普遍效忠于各自的“大名” ， 武士在儒家思想的引导下对大名忠贞不二 。
但随着日本明治维新之后 ， 天皇掌握彻底的实权 ， 日本国内的所有民众就在被日本当局“改造”的武士道精神和儒学“忠君爱国”思想的影响下 ， 无条件效忠于日本天皇 。
日本天皇让干什么 ， 日本民众也就不假思索的服从天皇的高压权威管理 ， 并服从天皇命令参加了惨烈的第二次世界大战 ， 听从天皇命令在二战中对各国人民犯下了惨绝人寰的暴行 。
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儒学倡导的“忠君爱国”思想在中国和日本都有很深的影响 ， 但“忠君爱国”的表现却完全不同 。
在中国国内 ， “忠君爱国”是鼓励臣民保家卫国 ， 抗击侵略 。比如 ， 民族英雄岳飞的“精忠报国”就是儒家思想“忠君爱国”的真实反应 。
很多深受儒家思想影响过深的士大夫阶层和军队官兵面对侵略宁死不屈 ， 誓死抵抗 。比如 ， 唐朝时期的官员张巡从小深受儒家思想的影响 ， 一心为唐朝建功立业 。
安史之乱爆发后 ， 叛军集中兵力攻打商丘 ， 深受“忠君爱国”思想影响的张巡誓死效忠朝廷 ， 指挥全城军民打退了叛军的多次进攻 。
商丘睢阳沦陷后 ， 张巡大义凛然 ， 宁死不屈 ， 最后壮烈牺牲 。这种为了国家大义而光荣献身的精神 ， 不仅是中华民族宝贵的精神财富 ， 更是中华文明传承数千年历经磨难而不灭的重要原因 。
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而“忠君爱国”思想到了日本 ， 情况变味了 。“忠君爱国”在中国这里是反抗侵略 ， 儒家思想的核心更是倡导人们“仁义礼智信” ， 做人要一心向善 ， 要讲诚信懂礼貌 。
但在日本那里 ， 被歪曲的儒家思想“忠君爱国”就让日本臣民服从于天皇的命令 ， 对其他国家发动了极其疯狂的侵略战争 。
在二战后期 ， 日本飞行员还“效忠天皇”参加神风特攻队展开自杀反击 ， 在人类战争历史上留下了惨绝人寰的一页 。
当然 ， 话又说回来了 ， 儒家思想虽然对日本影响很深 ， 在明治维新之后又有很大的负面影响 。
但日本人内心深处确实把孔子当成自己的“精神寄托” ， 日本本土的传统文化在一定意义上就可以理解成神道教和儒教的结合 。
即便二战结束 ， 日本国内儒家思想的研究依然没有停止 。从1945年二战结束到1985年 ， 日本在这40年中就出版了50多个《论语》研究集 。
正因为儒家文化对日本各个方面带来了极其深远的影响 ， 部分日军军官就把孔子看做日本文化的代表 。曲阜沦陷后 ， 日军就派士兵轮流站岗 ， 保护曲阜的“三孔” 。
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第三 ， 孔子对中国和日本影响极为深远 ， 日本刻意保护曲阜的“三孔” ， 有利于日伪当局用儒家文化来欺骗 ， 奴化中国人 。
毕竟在日军看来 ， 一旦破坏“三孔” ， 势必会激起中国军民更加激烈的仇恨 。为了维持其在占领区的统治 ， 日本就采取了保护曲阜“三孔”的办法 。