神行太保是谁的绰号 《水浒传》中神行太保是谁的绰号-

提到梁山好汉戴宗 , 人们总会不由自主地想到他那日行八百的神行大法 。不管你信不信 , 戴宗在两条腿上栓束四个甲马 , 就能一口气脚不点地地跑上八百里 。正因为这项亦神亦巫的特殊技能 , 戴宗被人称为“神行太保” 。
那么 , 问题来了 。这个绰号中 , “神行”是指戴宗跑得比博尔特还快 , 那“太保” , 究竟指的又是什么呢?

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戴宗在水浒原著第38回中正式登场 。当时宋江刺配江州 , 牢房管教干部戴宗主动去索要“常例钱”的贿赂 , 两人产生了小小的误会 。
戴宗之所以被人称做“神行太保” , 是因为“有一等惊人的道术” , 这道术便是神行法 。
水浒只说戴宗跑得不是一般的快 , 却并未对“太保”做出任何解释 。不过 , 我们结合上下文的语境分析 , 大致可以认定“太保”是名词 , 类似于一个官职 , 或者称呼 。
那么 , “太保”到底是什么呢?
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说到官职 , 人们第一时间想到的 , 肯定是那个位高权重的“太子太保” 。
太子太保 , 简称太保 , 位列三公 。据《周礼》记载:“立太师、太傅、太保 。兹唯三公 , 论道经邦 , 燮理阴阳 。”可见 , 早在两千多年前的周朝 , “太保”就已经是副国级官员 , 主要承担辅政、教导的具体职责 。
唐宋时 , 太保变为一种虚衔 , 属级别很高的荣誉称号 , 却无实权 。唐朝末年 , 五代纷争 , 曾经无比显赫的太保 , 已经泛滥成灾 , 满大街都是 。
最著名的就是后唐太祖李克用 , 封自己的一个儿子、十二个义子为“太保” 。这就是历史上赫赫有名的“十三太保” 。
我们再来看戴宗 , 当时还是江州牢城营的一个小小节级 , 无背景无资历 , 与高高在上的“太保”风马牛不相及 , 差着十万八千里 。显然 , 戴宗的“太保”并非此官职 。
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我们再来看另一个“太保” 。在元代的戏曲杂剧中 , “太保”又慢慢衍生成为对绿林好汉的一种尊称 。那么 , 这种解释是否符合戴宗的身份呢?
在元代无名氏所做的杂剧《鲁智深喜赏黄花峪》中 , 济州秀才刘庆甫的妻子李幼奴 , 被恶少蔡衙内抢走 , 刘庆甫只好求助于梁山 。当时 , 刘庆甫就尊称宋江为“太保” 。
而在杂剧《都孔目风雨还牢末》中 , 李逵路见不平 , 误打死人 , 孔目李荣祖见其忠勇 , 有心从轻发落 。当时 , 李荣祖也称李逵为“太保” 。
但是 , 将太保解释为绿林好汉 , 显然并不符合戴宗的身份 。当时的戴宗是江州监狱的一个小科长 , 是吃皇粮的政府公务员 , 与绿林好汉有本质区别 。虽然戴宗最终落草 , 但此时就将太保解释为绿林好汉 , 为时尚早 , 明显不妥 。
那么 , “太保”到底是什么玩意儿呢?
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其实 , “太保”还有一种解释 , 即宋元时期对庙祝、巫师的称呼 。
宋人俞琰在《书斋夜话》中写道:“今之巫者 , 言神附其体 , 南方俚俗 , 称巫为太保 。”根据这种解释 , 太保又指庙宇中管理香火或装神弄鬼的人 。人们对戴宗的神行法不明就里 , 称他为会巫术的“太保” , 也在情理之中 。
实际上 , 戴宗也曾假扮庙里的太保 , 骗了萧让、金大坚入伙梁山 。在水浒原著第39回中 , 吴用为伪造蔡京家书 , “请戴院长打扮做太保模样” , 去请萧、金二位 。
【神行太保是谁的绰号 《水浒传》中神行太保是谁的绰号-】为何要扮“太保”?第一假托岳庙有事 , 第二恐怕也是戴宗轻车熟路 。果然 , 萧让见到太保戴宗 , 没有丝毫疑心 , 还说道:“太保何处?”而本色出演的戴宗也成功将萧让、金大坚骗上了山 。