为何会被误解千年？贫贱夫妻百事哀 _知识分享

中唐大才子元稹，以“寡情薄幸”出名。元稹本是《西厢记》张生的原型人物，他在二十一岁的时候寓居于蒲州，与远亲之女相恋。
可惜元稹最后为了富贵和功名，对其“始乱终弃”，娶了京兆尹韦夏卿之女韦丛。韦、元二人虽然是“政治婚姻”，但是两人婚后还是日久生情了。
后来韦丛病故，元稹写下了三首悼亡诗，俨然成为了古代悼亡诗中的绝品。清代衡塘退士点评此诗说：古今悼亡诗，无能出此三首范围者。
【为何会被误解千年？贫贱夫妻百事哀】这三首诗歌以风格平实，感情真挚取胜，叙事当中充满了生活中的诸多细节。尤其是《遣悲怀三首·其二》，用语最为朴实，更贴近普通人的生活。

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诗歌最后一句“贫贱夫妻百事哀”，后来更是成为了民间的俗语。寻常的贫民夫妻，一旦遭遇到了生活上不顺，那么他们总是爱把这句话挂在口头。
但是，这句俗语在元稹《遣悲怀三首·其二》中的本来含义，并不是——夫妻二人由于贫穷和低贱，所以生活中都百事都生哀。
元稹在诗歌中想表达的意思是：因为夫妻二人共同经历过患难，一起从贫寒、困顿中走了过来，所以妻子的去世，更加让他感到悲哀。
想要正确理解元稹这句话的意思，还是得先理解一下这首诗。下面，让我们一起来看一看元稹这首《遣悲怀三首·其二》吧！
《遣悲怀三首·其二》赏析
《遣悲怀三首·其二》——唐·元稹
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
白话意译：
从前曾与妻子戏言，谈及到了彼此百年之后的事。当时大家都认为自己还非常年轻，可是谁能料到，如今就是生离死别了。

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妻子离去以后，按照习俗，将她生前穿过的衣裳，用过的物件，都送给有需要的人。眼看衣物就要送尽了，只剩下她生前用过的针线盒，静静地躺在化妆台上，我不忍心打开。
还是割舍不下与她之间的感情，于是只能移情于她从前使唤过的仆人。从不迷信的我，也曾经因为梦见了她，醒来之后还去烧香还愿，赠人钱财。
我心底非常明白，夫妻间的生离死别，是每一个人都会经历的事情。但是我无法控制内心的悲凉，因为她与我共同经历过患难，从贫穷与困顿中走过了这些年。
在元稹这首《遣悲怀三首·其二》中，“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”的解释，在如今所有的词典上都是统一的。
这两诗的本意就是指夫妻之间经历过患难，共过贫寒，所以作者才会触景伤情，然后看到什么事物都感到哀伤。
那么，为什么民间坚持把“贫贱夫妻百事哀”，理解成——因为贫穷，所以百事都哀呢？其实这件事还是得赖元稹本人，因为他这三首诗的叙事当中存在“猫腻” 。

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尽管《遣悲怀三首》这组诗，是中国悼亡诗中的绝品，但是它也一直被人诟病，因为它的叙事存在不实之处。在这组诗的第一首中，元稹曾经交代过韦丛生前的一些情况。
诗中提到他们夫妻二人最贫穷的时候，家里缺柴火，妻子韦丛就去捡古槐树落下的枝叶。另外，他们家里经常靠吃野菜充饥，但是这些很可能都不是事实。
贞元十七年（公元801年），元稹在吏部的考试落地。随后，他就在朋友的引荐之下认识了韦丛的父亲韦夏卿。后者当时是京兆尹，在朝廷里位高权重。
元稹当年外号“元才子”，年少才高，风流俊逸。韦夏卿爱惜他的才华，看好他的将来，于是与他达成了政治联盟。元稹也很识时务，果断抛弃了“莺莺”，与韦丛成了亲。
韦家当时非常有钱，绝不可能让韦丛在婚后顿顿吃野菜。其实在《遣悲怀三首·其二》中，元稹自己也已经说走了嘴。他在诗里提到，他的夫人生前一直有“婢仆”伺候的。
试问，一个穷得顿顿都只能吃野菜，烧火还要靠古槐树枝的家庭，能够养得起婢仆吗？这显然是不可能的。

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事实上，元稹在《梦游春七十韵》里面也提到了，当时韦家富贵的情形。他在诗中说：朝蕣玉佩迎，高松女萝附。韦门正全盛，出入多欢裕。

为何会被误解千年？ 贫贱夫妻百事哀

为何会被误解千年？贫贱夫妻百事哀