伏惟圣朝以孝治天下是什么意思伏惟圣朝以孝治天下凡在故老犹蒙矜育翻译 _知识分享

晋朝为何要“以孝治天下”李密在《陈情表》中写道，“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。”历史上绝大部分朝代都是以忠治天下，唯独晋朝是以“孝”治天下。
原因在于，晋朝本身便是“得国不正”，司马氏天子的位置，是废除曹芳，谋杀曹髦，逼迫曹奂禅让得来的。
当初刘备托孤诸葛亮，曹睿托孤司马懿，一个鞠躬尽瘁死而后已，另一个却发动高平陵之变控制魏国军政大权，诸葛亮培养出的儿子以身殉国，司马懿培养出的儿子废帝弑君。
晋武帝司马炎更是效仿汉献帝禅让给魏文帝曹丕，逼迫年仅20岁的魏元帝曹奂禅让，这样一对比，人们根本看不到司马氏的忠。所谓“上行而下孝”，司马炎自己都不忠，又如何要求手下的臣子忠呢?

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《晋书》记载：“明帝时，王导侍坐。帝问前世所以得天下，导乃陈帝创业之始，用文帝末高贵乡公事。明帝以面覆床曰：若如公言，晋祚复安得长远!”司马炎得国不正，欺凌幼主，连他的后代都感到羞耻。

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秦灭六国，也没有弑杀六国君主，魏文帝逼迫汉献帝禅让，也没有弑杀汉献帝，弑杀君王篡位的，从司马氏始，而且高平陵之变，曹爽已经放弃抵抗，司马懿也承诺不杀曹爽及其宗族。
可是当曹爽束手就擒之时，司马懿言而无信，诛杀了属于魏国亲族的曹爽一族，几百年来，不杀前朝之君，不杀放弃抵抗者，是约定俗成的规矩。
可是司马氏却破坏了这个规矩，指示成济弑杀魏帝，对魏国诸曹诸夏势力赶尽杀绝，正因为如此，晋朝的合法性一直备受质疑。
【伏惟圣朝以孝治天下是什么意思伏惟圣朝以孝治天下凡在故老犹蒙矜育翻译】弑杀魏帝的成济不仅没有得到重用，还被当成替罪羊，被诛灭三族，成济临死之前大骂司马昭，还真是“鸟尽弓藏，兔死狗烹。”
邓艾偷渡阴平，是灭亡蜀汉的最大功臣，司马昭却利用邓艾与钟会的矛盾，杀了邓艾，这样的君王，让臣子如何去忠?

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忠孝真的是一体的么?
既然无法以忠治天下，晋朝只好放弃忠君爱国的教育，改为以孝治天下，毕竟忠孝不分家。但是，真的向晋朝皇室设想的那样“能孝必忠”么?
答案是否认的，孝与忠并没有必然联系，司马炎不也对司马昭孝顺么?杀人犯也有可能是个大孝子。”因为朝廷的倡导，晋朝的孝子的确很多。
王祥是晋武帝时期的元老重臣，位列“二十四孝”之一，在晋朝，不孝顺，得罪过甚于谋反，谋反的在大赦天下的时候还可以释放，不孝的是无论如何不会释放的。
然而对孝的强调，却因此忽视了对忠的强调，或者说是迫于无奈，晋朝强调，那不是打自己脸么?
晋朝朝廷想要忠孝一体：“求忠臣必于孝子”“资于事父以事君”，可是历史证明，忠孝几乎毫不相干，很多忠臣并不孝顺，很多孝子并不忠心。《孝友传》中，刘殷，背叛了晋朝，可却是个大孝子。

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司马氏“以孝治天下”成功了么?
就连孝，司马氏都没做到，司马家族，不仅不忠，也并不孝，八王之乱，兄弟相残，祖孙相杀。
汉(汉赵)昭武帝刘聪灭亡西晋以后，质问晋怀帝“卿家骨肉相残，何其甚也!”这是对“以孝治天下”最大的嘲讽，司马氏“以孝治天下”最终以失败告终。
司马氏“以孝治天下”，最终却搬起石头砸自己的脚。

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