刘备是什么地方人( 四 ) _刘备是什么皇帝

“臣闻《河图》、《洛书》五经谶、纬，孔子所甄，验应自远。谨案《洛书?甄曜度》曰：‘赤三日德昌，九世会备，合为帝际。’《洛书?宝号命》曰：‘天度帝道备称皇，以统握契，百成不败。’《洛书?录运期》曰：‘九侯七杰争命民炊骸，道路籍籍履人头，谁使主者玄且来。’《孝经?钩命决录》曰：‘帝三见九会备。’臣父群未亡时，言西南数有黄气，直立数丈，见来积年，时时有景云祥风，从璇玑下来应之，此为异瑞。又二十二年中，数有气如旗，从西竟东，中天而行，《图》、《书》曰‘必有天子出其方’ 。加是年太白、荧惑、填星，常从岁星相追。近汉初兴，五星从岁星谋；岁星主义，汉位在西，义之上方，故汉法常以岁星候人主。当有圣主起于此州，以致中兴。时许帝尚存，故群下不敢漏言。顷者荧惑复追岁星，见在胃昴毕；昴毕为天纲，《经》曰‘帝星处之，众邪消亡’ 。圣讳豫G ，推揆期验，符合数至，若此非一。臣闻圣王先天而天不违，后天而奉天时，故应际而生，与神合契。愿大王应天顺民，速既洪业，以宁海内。”

《三国志》本传云：“先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝中山靖王胜之后也。”这个“上言”所引《洛书》三则和《孝经》一则，有刘备的名与字。所引《洛书?甄曜度》、《洛书?宝号命》、《孝经?钩命决录》有“备”字，所引《洛书?录运期》有“玄”字，表明刘备为皇帝“验应自远” 。还有“见来积年，时时有景云祥风”、“有气如旗，中天而行”、“五星从岁星谋，复追岁星”等天象，明徵“必有天子出其方” 。
两汉之际，谶纬之术大兴，图谶被各类人物用来做窃位夺权、改朝换代的工具。王莽为了夺取汉室政权，曾招集通天文、谶纬、钟律、月令的人，大肆造作图谶。大司空甄丰及其子甄寻、国师刘歆、梓潼人哀章都是制作图谶的行家里手。《汉书?王莽传》载：莽称假皇帝前，曾制造十二道符命，还造丹书着石，文曰：“告安汉公莽为皇帝。”“梓潼人哀章学问长安，素无行，好为大言。见莽居摄即作铜匮，为两检。署其一曰：‘天帝行玺金匮图’ ，其一署曰：‘赤帝行玺某传予黄帝金策书’ ，某者高皇帝名也。书言王莽为真天子，皇太后如天命。”
东汉光武帝刘秀，也利用谶纬，以《河图?赤伏符》，於六月己未，即皇帝位于南z ，改元建武。《后汉书?光武帝纪上》载：“光武先在长安时同舍生强华，自关中奉《赤伏符》曰：‘刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。”四七，二十八也。自高祖至光武初起，合二百二十八年，即四七之际也。汉主德，故火为主也。另有谶记曰：“刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子。”卯金，刘字也。《春秋演孔图》曰：“卯金刀，名为〔刘〕，赤帝后，次代国。”又《后汉书?窦融传》引智者云：“汉承尧运，历数延长，今皇帝姓号见于图书。自前世博物道术之士谷子云、夏贺良等，建明汉有再受命之符，言之久矣。故刘子骏改易名字，冀应其占。及莽末，道士西门君惠言刘秀当为天子，遂谋立子骏。事觉被杀，出谓百姓观者曰：‘刘秀真汝主也。’”这段话中， “今皇帝姓号见于图书” ，说的是《赤伏符》“刘秀发兵捕不道”事；“前世博物道术之士谷子云、夏贺良等” ，说的是哀帝时夏贺良有言“>>
三国中刘备是什么人刘备字玄德，汉族，涿郡人，是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代，亦是三国蜀汉开国君王。

东汉灵帝末年，刘备与关羽、张飞一道讨黄巾贼有功，遂为安喜寨县尉。密诛曹操不成后潜逃，三顾茅庐始得诸葛亮辅佐，后与孙权联合大败曹操于赤壁，取得益州与汉中，自立为汉中王，于二二一年在成都即位称帝，国号汉，年号章武。