王母娘娘没办法了,但她还是不甘心织女再回到人间,于是就下令把织女带走 。牛郎急了,牵着两个孩子赶紧追上去 。他们跑着跑着,累了也不肯停歇,跌倒了再爬起来,眼看着就快追上了,王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划,在他们中间划出了一道宽宽的银河 。从此,牛郎和织女只能站在银河的两端,遥遥相望 。而到了每年农历的七月初七,回有成千上万的喜鹊飞来,在银河上架起一座长长的鹊桥,让牛郎织女一家再次团聚 。
中国四大民间故事四:孟姜女哭长城
秦朝时候,有个善良美丽的女子,名叫孟姜女 。一天,她正在自家的院子里做家务,突然发现葡萄架下藏了一个人,吓了她一大跳,正要叫喊,只见那个人连连摆手,恳求道:“别喊别喊,救救我吧!我叫范喜良,是来逃难的 。”原来这时秦始皇为了造长城,正到处抓人做劳工,已经饿死、累死了不知多少人!孟姜女把范喜良救了下来,见他知书达理,眉清目秀,对他产生了爱慕之情,而范喜良也喜欢上了孟姜女 。他俩儿心心相印,征得了父母的同意后,就准备结为夫妻 。
成亲那天,孟家张灯结彩,宾客满堂,一派喜气洋洋的情景 。眼看天快黑了,喝喜酒的人也都渐渐散了,新郎新娘正要入洞房,忽然只听见鸡飞狗叫,随后闯进来一队恶狠狠的官兵,不容分说,用铁链一锁,硬把范喜良抓到长城去做工了 。好端端的喜事变成了一场空,孟姜女悲愤交加,日夜思念着丈夫 。她想:我与其坐在家里干着急,还不如自己到长城去找他 。对!就这么办!孟姜女立刻收拾收拾行装,上路了 。
一路上,也不知经历了多少风霜雨雪,跋涉过多少险山恶水,孟姜女没有喊过一声苦,没有掉过一滴泪,终于,凭着顽强的毅力,凭着对丈夫深深的爱,她到达了长城 。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了,孟姜女一个工地一个工地地找过来,却始终不见丈夫的踪影 。最后,她鼓起勇气,向一队正要上工的民工询问:“你们这儿有个范喜良吗?”民工说:“有这么个人,新来的 。”孟姜女一听,甭提多开心了!她连忙再问:“他在哪儿呢?”民工说:“已经死了,尸首都已经填了城脚了!”
猛地听到这个噩耗,真好似晴天霹雳一般,孟姜女只觉眼前一黑,一阵心酸,大哭起来 。整整哭了三天三夜,哭得天昏地暗,连天地都感动了 。天越来越阴沉,风越来越猛烈,只听“哗啦”一声,一段长城被哭倒了,露出来的正是范喜良的尸首,孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上 。她终于见到了自己心爱的丈夫,但他却再也看不到她了,因为他已经被残暴的秦始皇害死了 。
梁山伯与祝英台故事概括 梁山伯与祝英台故事概括介绍1、梁山伯祝英台故事是流行的最广泛的中国民间传说之一 。它这样流行并不是偶然的 。它十分强烈地歌颂了一对青年男女的纯洁的爱情,无论封建社会的婚姻制度,无论死亡,都不能把他们分开 。
2、梁山伯虽然饮恨而死,祝英台却并没有被马家抬去,而是在她的祝告之后,梁山伯的坟墓忽然在大雷雨中裂开,她跳了进去 。有些地区的传说还有一个尾声,那就是梁山伯和祝英台后来变成了一双蓝色的蝴蝶,这样的结局自然都是浪漫主义的 。
3、然而这正是一种积极的浪漫主义 。它使得这个爱情的悲剧不但符合古代的现实,而且又带着坚强的希望,乐观的精神 。其实整个梁山伯祝英台故事都有一种传奇的色彩 。梁山伯的性格是那样朴质、单纯,和祝英台同窗三年却并不知道她是女扮男装,而一旦发现了她的真正性别但又断绝了结合的希望以后,他就以死殉情 。
4、祝英台的性格是那样机智、大胆,她既善于在乎时掩盖她的改装,又敢于在和梁山伯分别的时候表达她的爱情 。在梁山伯死后,虽然她的父亲极力阻止,她却不顾习俗地去吊孝,并且完全违背了她父亲提出的不穿孝、不大哭、速去速来这样三个条件 。
5、这是一个悲剧,反映出我国古代婚姻封建的思想严重,讲究门当户对,父母之命,媒妁之言,不顾各自的儿女情长 。女子的地位一般都很卑微的,西厢记,还有孔雀东南飞讲的都是,男女主人公敢于反抗的进步思想,和对爱情的向往 。反映了当时现实社会的残酷,并通过梁山伯与祝英台那凄美的爱情故事说明更多的有情人不能够终成眷属,表达了世人对美好生活的向往与憧憬,赞美了有情人的美好思想 。
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