小受大走为孝什么意思( 二 ) _中国传统文化中对于孝的解释是什么？

母慈子孝：mǔ cí zǐ xiào ，母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。作谓语、定语；指家庭和睦。
画荻教子：huà dí jiào zǐ ，荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。作谓语、定语；指教子有方。
贤母良妻：xián mǔ liáng qī ，对丈夫是贤惠的妻子，对子女是慈善的母亲。作宾语、定语；用于女性。
小受大走：xiǎo shòu dà zǒu ，轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。作宾语、定语；用于人对父母的态度。
推燥居湿：tuī zào jū shī ，把干的地方让给幼儿，自己睡在湿的地方。形容抚育孩子的辛劳。作谓语、定语；用于父母。
天之骄子：tiān zhī jiāo zǐ ，骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。作主语、兼语、宾语；指有影响的人。
孀妻弱子：shuāng qī ruò zǐ ，寡妇和年幼的孤儿。作主语、宾语、定语；指孤儿寡母。
为子死孝，为臣死忠：wéi zǐ sǐ xiào ， wé chén sī zhōng ，为：作为；臣：臣子。封建社会认为做儿女的应当不惜生命孝敬父母，当臣子的应当不惜生命忠于帝王。
为臣死忠，为子死孝：wé chén sī zhōng ， wéi zǐ sǐ xiào ，为：作为；臣：臣子。封建社会认为当臣子的应当不惜生命忠于帝王，为儿女的应当不惜生命孝敬父母。作宾语、定语；用于劝诫人。
庶民子来：shù mí zǐ lái ，庶民：老百姓，人民；子来：如子女趋事父母，不召自来。形容民心归顺。
子母相权：zǐ mǔ xiāng quán ，子母：古代称钱币重的为母，轻的为子。比喻轻重并行，维持一定的平衡作宾语、定语；用于书面语。
画荻丸熊：huà dí wán xióng ，用以称赞母亲教子有方。作宾语、定语；指称赞母亲教子有方。
画荻和丸：huà dí huò wán ，用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊” 。作宾语、定语；指称赞母亲教子有方。
凯风寒泉：kǎi fēng hán quán ，凯风：和风，比喻母爱；寒泉：比喻劳苦、忧患。表示子女对母亲的深切思念。
倚闾而望：yǐ lǚ ér wàng ，闾：古代里巷的门。靠着家门向远处眺望。形容父母盼望子女归来的迫切心情。作宾语；多用于父母等。
分形同气：fēn xíng tóng qì ，形容父母与子女的关系十分密切。作谓语、定语；用于父母与子女的关系等。
反哺之情：fǎn bǔ zhī qíng ，比喻子女长大奉养父母，报答恩情。作宾语；比喻报答亲恩。
承欢膝下：chéng huān xī xià ，承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。作谓语、定语；指侍奉父母。
寒泉之思：hán quán zhī sī ，指子女对母亲的思念之情。作宾语；指子女对母亲的思念之情。
慈乌返哺：cí wū fǎn bǔ ，慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。作宾语、定语；指报答父母。
劬劳之恩：qú láo zhī ēn ，指父母辛劳养育子女之恩。作宾语；指父母的养育之恩。
温清定省：wēn qīng dìng xǐng ，冬天使被子温暖，夏日让室内清凉，晚间给父母安睡，早晨起来问候安好。形容对父母尽心侍奉。
门闾之望：mén lǚ zhī wàng ，指父母对子女的想望。作宾语；指父母对子女的想望。
诗礼之训：shī lǐ zhī xùn ，子女遵承父亲的教诲。作宾语；指子女遵从父母的教诲。
儿女之债：ér nǔ zhī zhài ，债：欠债。旧指父母对子女的教养、婚嫁等所担负的责任和费用。作主语、宾语；指父母的责任。
小杖则受，大杖则走：xiǎo　zhàng　zé　shòu ， dà　zhàng　zé　zǒu ，轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。作宾语、定语；用于人对父母的态度。
思妇病母：sī fù bìng mǔ ，指因想念妻子欲归家乡而托言母病。比喻作伪。
老牛舐犊：lǎo niú shì dú ，舐：舔；犊：小牛。老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。作主语、宾语；指父母怜爱子女。