身上有冤魂能念楞严咒吗( 二 ) _身上带楞严咒可以有什么用呢？

这些是属於生理病，这种病医生可以帮忙、药物可以帮忙。医药只能治生理病，不能治心理病。这一类的病，你看医生，医生给你处方、诊断，你的病就会好了。我曾说过，是不是医生把你的病治好？不是，是自己的信心把病治好的。大夫给病人看病，要看这个病人对大夫有没有信心，有坚定的信心，好治，百分之九十是我们的信心把病治好，大夫只是缘而已，占的比率不重。过去我在美国德州遇到一位医生，我跟他谈这些话，他点头承认。
第二种是冤业病。这不是生理病，是冤家债主附身，这个事情很麻烦。现在中国外国都很多，搞得你神魂颠倒神经不正常，很痛苦。这些多半都走向精神病院，现在医生讲「精神分裂」，这个是冤家债主找上身。佛门里大家拜的「慈悲三昧水忏」，这是讲唐朝悟达国师过去生中冤家债主附身，凡是这类的病，在佛门里面可以做超度，「超度」是什麼？调解、和解。他要是接受就会离开，你的病就好了，他要是不接受就很麻烦，但绝大多数都会接受调解，这个很难得。我们看到有些人到庙里烧香、请法师诵经、拜忏，他病就好了，这是属於这一类的病；若伤风感冒，拜什麼忏也不会好，决定没有用处。所以要知道生病的原因是什麼。
第三种是业障病。它不是生理病也不是冤业病，就像现在所提的老人痴呆症，这是最烦麻也最难治，这是他这一生或者是过去生所造作的不善业。我看见许多在家、出家虔诚的佛弟子，年老的时候业障现前，这个病现前了，不省人事，不认识人，这个事情就麻烦了。诸位同修要记住，我们念佛往生第一个条件，就是临命终时神智清楚明白，最后一念选择西方极乐世界，亲近阿弥陀佛，这个人决定得生。若临命终时连人都不认得，为他助念没有效果。
人生在世不做不善业，不善的事情做多了，你临终一著怎麼办？这个时候业障现前，必堕恶道，非常可怕。只为眼前著想，这个人眼光太短浅，而聪明人要想到来生、后世，这种人聪明。我们在这个世间很短暂，把这个世间当作家，这个观念是错误的。我把这个世间当旅馆，我一点牵挂都没有，我什麼都不要，你送给我，我都不要。为什麼？送给我，我知道你是好心，你要不是好心，你就害我。你要是好心，你无知，我不上当。这个道理一定要明白，我们决定修善业，决定不做不善业。