1、人命至重 , 有贵千金 , 一方济之 , 德逾于此 。——唐·孙思邈《备急千金要方》
2、古人医在心 , 心正药自真 。今人医在手 , 手滥药不神 。我愿天地炉 , 多衔扁鹊身 。遍行君臣药 , 先从冻馁均 。——苏拯《医人》
3、非其人勿教.非其真勿授 , 是谓得道 。——先秦《黄帝内经》
4、九重天子寰中贵 , 五等诸侯门外尊 。争似布衣狂醉客 , 不教性命属乾坤 。——吕岩(吕洞宾)《赠李德成(德成善医)》
写赞扬医生的诗句赞美医生的古诗举例如下:
1、《赠李德成(德成善医)》
唐代:吕岩(吕洞宾)
九重天子寰中贵 , 五等诸侯门外尊 。
争似布衣狂醉客 , 不教性命属乾坤 。
2、非其人勿教.非其真勿授 , 是谓得道 。——先秦《黄帝内经》
3、人命至重 , 有贵千金 , 一方济之 , 德逾于此 。——孙思邈 。
古代赞美医生的诗句有哪些?1、医人【唐】苏拯
古人医在心 , 心正药自真 。
今人医在手 , 手滥药不神 。
我愿天地炉 , 多衔扁鹊身 。
遍行君臣药 , 先从冻馁均 。
自然六合内 , 少闻贫病人 。
“医者在心 , 心正药真” , 这是中国人自古以来的共识 。苏拯的这首“医人”可以说是中国古代对于医德医风最具有代表性的概括 。
医者 , 之所以受到人们的普遍尊敬 , 在于他们救死扶伤的医术 , 更在于他们悲天悯人的情怀 。“自然六合内 , 少闻贫病人” , 也是普天下人们共同的美好愿望 。
2、遣怀【唐】齐己
病肠休洗老休医 , 七十能饶百岁期 。
不死任还蓬岛客 , 无生自有雪山师 。
浮云聚散俱关虑 , 明月相逢好展眉 。
既兆未萌闲酌度 , 不如中抱是寻思 。
虽然说“卢医不自医” 。但很多时候 , 最了解自己的人还是你本人 。中国人从来提倡“医未病” , 就是在疾病还没有发作的时候 , 就注意调节好自己的身体状态 。
这一观点 , 有点像现代医学对于“亚健康”的关注 。当然 , 还是那句老话:心态很重要 , 一个良好的心态 , 是健康体魄的保证 。
3、鹧鸪天·湖海相逢【宋】赵必
湖海相逢尽赏音 。囊中粒剂值千金 。
单传扁鹊卢医术 , 不用杨高廓玉针 。
三斛火 , 一壶冰 。蓝桥捣熟隔云深 。
无方可疗相思病 , 有药难医薄幸心 。
人在贫病交加之时 , 会比健康的时候更渴望朋友、渴望友情 。病中寂寞 , 三二好友的到访 , 热情安慰、陪伴 , 比任何“医王妙药”更来得效果显著 。
心情 , 对于病人来说是非常重要的 , 很多时候 , 医病 , 首先是要医心啊!
4、赠眼医婆罗门僧【唐】刘禹锡
三秋伤望眼 , 终日哭途穷 。
两目今先暗 , 中年似老翁 。
看朱渐成碧 , 羞日不禁风 。
师有金篦术 , 如何为发蒙 。
和当下的“键盘侠”们相似 , 勤于写作的诗人们也经常受到眼病的困扰 。在这个时候 , 大夫就显得至关重要了 。随着经济与技术的发展 , 唐代已经出现了“眼科”专科大夫 。而刘禹锡笔下的这位大夫 , 还是个“婆罗门僧”——来自印度的僧人 。
常言道 , 外来的和尚好念经;原来 , 外来的和尚还能看病 。刘禹锡这首有感而发的诗作 , 虽然未必能在文学史上占据一席之地 , 却给后人留下了一段研究唐代中外交往史的好材料 。
5、人命至重 , 有贵千金 , 一方济之 , 德逾于此 。——唐·孙思邈《备急千金要方》
释义:人的生命非常重 , 无价可比拟 , 一己之力救人 , 一定要有道德 。
6、非其人勿教.非其真勿授 , 是谓得道 。——《黄帝内经》
释义:不是学医的料子不能教 , 不是真的知识不能传授 , 这就是医德 。
赞美医生的古诗词有哪些?1、非其人勿教.非其真勿授 , 是谓得道 。——《黄帝内经》
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