道德经关于生命的名言( 九 ) _关汉卿的名言

他以明察秋毫的睿智，发现人的欲望的源头是五官六根。而过度的欲望就如吸毒上瘾。世人如果不从过度的欲望中解脱出来，大到世界的秩序就会紊乱，小到个人就会身受其害。

第二次大战之所以爆发，全在于希特勒膨涨的野心，妄图将全世界都变为日尔曼帝国的奴仆。一些F败分子所以身陷囹圄，在一无所有中痛悔终生，也是过度的贪欲所致。

当然，老子所深恶痛绝的五色、五音、五味、驰骋畋猎、难得之货，并不是要世人都清根绝灭。而是要使个体生命从这些过度欲望中解脱出来。

这种思想与“过犹不及，物极必反”，是一脉相承的。也与我们现在常常所言“真理再往前哪怕迈上半步，就是谬误”，有异曲同工之妙。

上帝赋予给我们眼睛、耳朵、嘴巴以及身体，在客观上来讲，就是为了看、听、吃以及感受快乐的。而且，仁慈的上帝也为我们创造了五彩缤纷的世界，让我们去享受。

世界上有青山绿水，蓝天白云，姹紫嫣红，美景美男美女可供大饱眼福。

但是，过度去痴迷它，毫无选择的一味占有，有时是一种诱惑，甚至是万动不复的深渊。蘑茹好吃，但鲜艳的却是有剧毒。玫瑰艳丽，却是有刺。

三国时，英雄一世的董卓为了大美女貂婵，不惜与吕布反目，最后身死利刃之下。周幽王为博美人一笑，拿烽火去戏诸侯，身死人手。

世界上也有动人的音乐，舞曲，美妙的声音能让人陶醉。

但要听得适度，听得有品味。不能“骊山高处入青云，仙乐声飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足” 。成天浸沉于糜糜之音之中，搞不好就是“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲” 。

现在的世人，在地铁上，公交车里，走路，行车，把自己整个与外界几乎封闭起来。眼盯手机，耳插随身听，撞了车，掉进沟，摔了跤，出了祸，无不与过度去听有关系。

世界上有许多美食美味，可供我们大饱口福。

但是过度去吃吃吃，海吃狂吃，天上飞的，水里游的，地上跑的，都弄来吃，果然吃出了问题。不仅吃出了“三高”“四高”，吃出了雍肿，大腹便便，而且，再不抑制，恐怕我们的生存就是问题。

我们对于可见的事物，也许用科学技术手段可以进行调控，但是，对于细菌病毒的肆虐，一时还难以完胜。而这些未知的东西，大多从口中进入。

而现在因为吃，用公款吃或者受人请吃，多少人因此受到处理，落得个身败名裂的下场。

世界上的难得之货，奇珍异宝何其多，可以赏之玩之。

可有些人无穷尽的攫取。某高位官员建了占地近上千平米的别墅，收藏奇石。下面的人不惜重金购之行贿，到头来被判终身监禁，这些奇石也就成了世人的笑柄。

某人收藏了稀世珍宝，怕人偷了，怕屋塌了砸坏了，怕飞了，成天为此忧心焦虑。这样的生活，难道质量高么？

我们现在富裕了，吃得饱，穿得暖。

但是有些人饱暖思欲，追求刺激。几乎达到娱乐至死的地步。

随着手机的普及以及现在自媒体的高速发展，随处可听嗄嗄嗄的狂笑，一些短视频所制作的庸俗的噱头，正在浸蚀国人的传统高雅，处处以“不娱乐至死不罢休”为出发点。

更有本文开篇那些飙车事件屡屡发生，刺痛着人们的神经，不时给晴空万里的天空，摆上一堆堆乌云，让人心里添堵。

所有这一切，都是欲望被人的眼、耳、口、身所控制的缘故。不论是一个王朝，还是世代簪缨豪门大户，其兴也勃焉，其亡也忽焉，都是与纵情声色，骄奢逸有关，反面教材，扒扒历史，数数今朝，比比皆是。

故要去彼取此。通达事理的人，要以吃得饱穿得暖为度。超出这个度的所有的欲望，都是多余。甚至是垃圾。

我们常常所言，见色不起意，见钱不攫取就是这个道理。无论何时，都要保持内心的淡定，守住真元。

去彼，就要除去外在的一切诱惑，这种诱惑有时是非常致命的。守此，就是守住自己的初心，守住自己的纯真，守住自己的底线，远离灾祸。

我们再返回头看本文开篇那场飙车，一场娱乐至死的典范，直接将官二代送到黄泉路上。不仅如此，它引发的滔天巨浪，也将其家族整个吞没。

常常感慨富不过三代，官不过三代，已成为华人家族的心中的痛。从历史到当代，无不演绎一场又一场人生悲剧。

因此，控制自己的欲望，管理好自己的欲望，战胜自己的欲望，已成为现代的人们当务之急。