神农架到底是一个什么样的地方( 二 )


问题三:神农架是什么样的地方【人文背景】 神农架据传是华夏始祖、神农炎帝在此搭架采药、疗民疾矢的地方 。他在此“架木为梯,以助攀援”,“架木为屋,以避风雨”,最后“架木为坛,跨鹤升天” 。神农炎帝是华夏文明开创者之一,后人将其丰功伟绩列陈有八:训牛以耕,焦尾五弦,积麻衣革,陶石木具,首创农耕,搭架采药,日中为市,穿井灌溉 。为缅怀祖先,颂其伟业,林区人民 *** 于1997年开始在神农架主峰南麓小当阳兴建神农祭坛一座,塑其雕像于群山之中,但见牛首人身的神农氏双目微闭,似思似眠,神农塑像与千年古朴相拥而立,景致浑宏,气宇不凡,蔚为壮观 。神农架人文历史久远,早在20多万年前,就有古人类在此活动 。秦汉以来,神农架地区分属历朝历代邻近州郡县管辖(仅三国至隋初设绥阳县),清代隶属湖北省郧阳府房县及宜昌府兴山县 。由于这里谷深林密,交通不便,历来为兵家屯守之地 。唐中宗被贬为庐陵王后,命神农架山脉为“皇界” 。清顺治、康熙及嘉庆年间,义军刘体纯部及白莲教军先后在此屯守11年之久 。革命战争时期,贺龙红三军在此建立苏维埃 ***。新中国成立后的上世纪50年代中至60年代初,国家以采伐木材为主要目的着手对神农架进行开发,并于1966年修通贯穿南北的公路 。1970年国务院以〔1970〕国发47号文件,批准神农架林区建置,由湖北省直辖,行政地域由房县、兴山、和巴东三县毗邻区域划出,国土面积3253平方公里 。此后行政隶属几经变更,终于于1987年确定直属省辖至今 。神农架文化遗存众似繁星,民俗乡风淳厚质朴 。阳日古刹净莲寺、九冲佛影天观庙传承佛教衣钵,川鄂古盐道依稀再现南方丝绸之路的繁荣,残存的木雕、石刻及民间刺绣显示炎帝后裔五千年的智慧 。在此发现并已整理出版的《黑暗传》被称为汉民族的创世史诗,从而打破西方关于中国没有自己史诗的百年神话 。反映秦巴平民喜怒哀乐的百代民风土家婚俗、打丧鼓、山锣鼓、打火炮堪称中原文化的活化石 。神农架不仅是东西南北野生动植物种类的交汇地,而且是华夏民族四大文化种类的交汇地 。以神农架为原点,西有秦汉文化,东有楚文化,北有商文化,南有巴蜀文化 。神农架是一处文化洼地,各种文化溪流在这里交融 。神农架的自然条件和人文背景共同构成了神农架绚丽多彩的画卷,隽秀如屏的群峰,茫茫苍苍的林海,完好的原始生态系统,丰富的生物多样性,宜人的气候,独特的内陆高山文化使神农架成为当今世界人与自然和谐共存的净土和乐园 。【动物王国】 ?神农架白色动物有白雕、白獐、白猴、白鹿、白松鼠、白蛇和白熊 。神农白熊,毛色纯白,性情温驯,头部很大,两耳竖立,一条不满二寸的小尾巴总是夹着,貌似大熊猫,只是嘴部比较突出 。它生长在海拔1500米以上的原始森林和箭竹林中,以野果、竹笋、嫩叶为主要食物 。神农白熊喜欢与人嬉闹,甚至主动爬到人们的怀里闭目养神 。它的嗅觉灵敏,善于寻找食物,饱食后常手舞足蹈 。神农白熊已被定为国家一级保护动物 。白獐和白麂在古代就被人们视为国宝或神物 。獐、麂同属哺乳纲偶蹄目鹿科的野生动物,古时统称为鹿 。一般的獐、麂毛色呈黄褐色或黑褐色,而白獐和白麂通体毛色纯白,眼珠和皮呈粉红色 。【最佳旅游时间】 每年的六月至十月是神农架旅游的最佳季节 。神农架的气候以亚热带季风气候为基带,随海拔增高,依次迭现暖温带、中温带、寒潮带等多种气候类型,境内极端低温-21℃ ,极端高温38.5℃。每年九月底到次年四月为冰霜期,山内气候不十分稳定,东边日出西边雨的现象时有出现,有一首诗是这样描绘神农架的气候特征的:“山脚盛夏山岭春,山麓艳秋山顶冰,赤橙黄绿四时有,春夏秋冬最难分” 。此时不适宜到神农架旅游 。
问题四:神农架是什么省神农架:全名神农架林区为中国湖北省的省直辖县级行政区,也是中国境内唯一作为县级行政区的林区 。地处湖北省西北部,相传华夏始祖炎帝神农氏在此搭架采药,亲尝百草而得名 。
林区是中国的县级行政区之一,现时唯一的林区是湖北省西部的神农架林区,由湖北省直辖 。神农架林区由中国国务院於1970年5月批准成立 。
问题五:神农架到底是个什么地方,是个市还是镇的神农架林区
外文名称
Shenno