金陵安乐寺四白龙不点眼睛,每云点晴即飞去,人以为妄诞,固请点之 。须臾,雷电破壁,两龙乘云腾去上天,二龙未点眼者见在 。——《历代名画记》张彦远
脍炙人口的“画龙点睛”的故事,其主人公是南北朝时期活跃于江南一带的著名画家——张僧繇 。
张僧繇是吴郡吴中人,也就是出生在今天的江苏苏州,他生活于定都南京四朝“宋齐梁陈”中的梁代 。张僧繇担任过国家公职人员,曾为梁武陵王萧纪的国侍郎,还担任过右军将军、吴兴(今浙江湖州)太守等职位 。但他对于政治的兴趣不大,而是热衷于艺术创作,绘画正是其最擅长的技能 。
张僧繇与同时代的顾恺之、陆探微,再加上唐代的吴道子,被并称为“画家四祖” 。但与其他几人作为宫廷画师的身份不同,张僧繇更像是一位草根出身的民间画师,他曾与外来的画匠们有过广泛的交流 。因此,他的绘画在吸收了传统艺术特点之余,又结合了外来艺术的优点,从而突破了顾恺之、陆探微等人的密体画法,创造出独具风格的疏体画法 。所谓疏体画法,也就是绘画的笔法比较简练、粗放,却能把所绘物象的神韵生动表现出来 。
【画龙点睛的寓意及道理 画龙点睛的主人公是谁】
文章插图
十一龙图(局部) 南宋·陈容(传)
张僧繇对外交流学习的成果,集中体现在绘制佛教人物时,所采用的天竺(今印度)透视画法 。他在为南京一乘寺创作时所留下的画作,唐人许嵩的《建康实录》对其做了如下的记载:“寺门遍画凹凸花,代(世)称张僧繇手迹 。其花乃天竺遗法,朱及青绿所成,远望眼晕如凹凸,就视则平,世咸异之,乃名凹凸寺 。”这种高超的绘画技法,或许可与当今的3D打印技术相媲美 。
正是由于掌握了这样的画技,张僧繇才能创造出“画龙点睛”这样的神迹 。这一传说尽管过于神异并非现实,但也是以夸张手法表现出张僧繇画作的神乎其技 。因为,当张僧繇绘制完成鹰、鹞这样的猛禽之后,视其为天敌的鸠、鸽等禽类,见之而惊飞 。因此,“画龙点睛”这个成语,最初只是用来形容画作之神妙,后又扩展其寓意,用以比喻人在写文章或者公开宣讲之时,通过一两句高度浓缩的话概括、点明实质,使得整体内容更加生动有力 。
佛教画、山水画、禽兽画、历史人物画……这些不同题材的画作,张僧繇的创作都有涉及到,其作品的影响力极大 。他曾为江陵天皇寺柏堂画卢耶那佛像的同时,还画了孔子十哲图,结果到了北周武帝下令灭佛、“焚天下寺塔”时,这一举动起到了保全作用 。“(周武帝)独以此殿有宣尼(孔子)像,乃不令拆毁” 。
张僧繇的画迹如《维摩诘像》《吴主格虎图》《梁武帝像》《梁宫人射雉图》《醉僧图》《田舍舞图》《咏梅图》等,多数延续到了唐代尚存,令唐代知名画家阎立本、吴道子均远师于他,对隋唐绘画的风格的塑成产生了重要影响 。
王子木
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【汉语中有52万个词语,我们常用的有一两万,而其中源自江苏的占有相当大比重 。从一个一个我们熟悉的词语出发,寻根溯源,可以抵达词语背后的江苏历史,唤醒沉睡已久的文化记忆 。扬子晚报联合江苏省地方志办公室在扬子晚报、紫牛新闻App“微史记”频道、“方志江苏”微信公众号上共同开辟“典说江苏”专栏,深入挖掘那些沉睡的江苏文化,唤醒人们的乡土记忆 。】
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