古代称男子二十岁为什么之年( 二 ) _古人称男子二十岁为什么

70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；
80岁——杖朝之年；
80~90岁——耄耋之年；
90岁鲐背之年；
100岁——期颐.
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古人称男子二十岁古人称男子二十岁为（若冠）之年
童年称为垂髫之年，10岁称为幼学之年，男子20岁称为弱冠，30岁称为而立之年， 40岁称为不惑之年， 50岁称为知命之年， 60岁称为花甲之年，
70岁称为古稀之年， 77岁称为喜寿之年， 88岁称为米寿之年， 99岁称为白寿之年， 80、90岁称为耄耋之年， 100岁称为期颐之年
古人称男子二十岁为什么之年古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。
垂髫(tiao)：是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发) 。
总角：是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”) 。
豆蔻：是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”) 。
束发：是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束) 。
弱冠：是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人束发戴冠，因为还没达到壮年，故称“弱冠”) 。
而立：是男子三十岁(立，“立身、立志”之意) 。
不惑：是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意) 。
知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意) 。
花甲：是六十岁。
古稀：是七十岁。
耄(mao)耋(die)：指八九十岁。
期颐：指一百岁。

弱冠
古人称男子二十岁为()之年弱冠：指男子20岁。
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠” 。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
古代年龄称谓
总角：指童年。
语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮” 。以后称童年为“总角” 。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”
垂髫：指童年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
束发：指青少年。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
及笄：指女子15岁。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄” 。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字” 。
语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国” 。以后称女子待嫁的年岁为“待年” 。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”
弱冠：指男子20岁。
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠” 。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
而立：指30岁。
语出《论语·为政》“三十而立” 。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
不惑：指40岁。
语出《论语·为政》“四十而不惑” 。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
艾：指50岁。
语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾” 。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”
花甲：指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，回圈落落如弄珠’ 。”
古稀：指70岁。
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希” 。
皓首：指老年，又称“白首” 。
【古代称男子二十岁为什么之年】《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”
黄发：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背” 。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
鲐背：指长寿老人。