鲁迅的人生哲理的格言( 二 ) _鲁迅说明道理的名言

----鲁迅《且介亭杂文·〈看图识字〉》

制造机器

现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要恰如其分，发展各各的个性；这时候还未到来，也料不定将来究竟可有这样的时候。我疑心将来的黄金世界里，也会有将叛徒处死刑，而大家尚以为是黄金世界的事，其大病根就在人们各各不同，不能像印版书似的每本一律。

----鲁迅《两地书·北京四》

希望

我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却，现在我所谓希望，不也是我自已手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。

----鲁迅《故乡》

摆脱冷气

┅┅愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

----鲁迅《热风·随感录四十一》

“坚信”很少

中国人自然有迷信，也有“信”，但好像很少“坚信” 。我们先前最尊皇帝，但一面想玩弄他，也尊后妃，但一面又有些想吊她的膀子；畏神明，而又烧纸钱作贿赂，佩服豪杰，却不肯为他作牺牲。崇孔的名儒，一面拜佛。信甲的战士，明天信丁。

----鲁迅《且介亭杂文·运命》

骑墙

夫近乎“持中”的态度大概有二∶一者“非彼即此”，二者“可彼可此”也。前者是无主意，不盲从，不附势，或者别有独特的见解；但境遇是很危险的，┅┅ 。后者则是“骑墙”，或是极巧妙的“随风倒”了，然而在中国最得法，所以中国人的“持中”大概是这个。

----鲁迅《集外集·我来说“持中”的真相》

替换

┅┅我以为信运命的中国人而又相信运命可以转移，却是值得乐观的。不过现在为止。是在用迷信来转移别的迷信，所以归根结蒂，并无不同，以后倘能用正当的道理和实行----科学来替换了这迷信，那麽，定命论的思想，也就和中国人离开了。

----鲁迅《且介亭杂文·运命》

染缸

中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进什么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念“过去”，就是希望“将来”，面对于“现在”这一个题目，都交了白卷，因为谁也开不出药方。

----鲁迅《两地书·北京四》

鞭子

我憎恶那些拿了鞭子，专门鞭扑别人的人们。

----鲁迅《鲁迅书信集》

痛苦

造化生人，已经非常巧妙，使一个人不会感到别人肉体上的痛苦了，我们的圣人和圣人之徒却又补了造化之缺，并且使人们不再会感到别人的精神上的痛苦。

----鲁迅《集外集·俄文译本〈阿q正传〉序及着者自叙传略》

万劫不复之奴才

┅┅自已明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面“意图”挣脱以至实行挣脱，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自已和别人永远安住于这生活。

----鲁迅《南腔北调集·漫骂》

时间即生命

时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

----鲁迅《行外文淡》

净水

一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸溜了浊流的一部分，却就有许多杯净水在。

----鲁迅《准风月谈·由聋而哑》

悲剧与喜剧

┅┅悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

----鲁迅《坟·再论雷锋塔的倒掉》路

其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

----鲁迅《故乡》

延长生命

节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。

----鲁迅《禁用和自造》

爱之附丽

人生的第一要义便是生活，人必须生活着，爱才有所附丽。

----鲁迅《伤逝》
鲁迅说明道理的名言1、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
2、踏上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。只有不怕的人前面才有路。
3、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。