秦腔经历了哪六个发展阶段 _秦腔的发展历史是怎样？

1．形成阶段：秦朝；
2．精进阶段：汉朝；
3．昌明阶段：唐朝；
4．完整阶段：元朝；
5．成熟阶段：明朝；
6．广播阶段：清朝。
秦腔：
【秦腔经历了哪六个发展阶段】1．中国西北最古老的戏剧之一，起于西周，源于西府，核心地区是陕西省宝鸡市的岐山与凤翔。
2．秦腔又称乱弹，流行于中国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，其中以宝鸡的西府秦腔口音最为古老，保留了较多古老发音。又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔” 。
3．2006年5月20日，秦腔经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
要写作文老秦腔的历史发展概况与基本特点要言简易明点老秦腔？这个概念有点大了，你不妨分地段来介绍，象我们富平的碗碗腔，华县地区的眉户。（秦腔又称乱弹，源于西秦腔，流行于我国西北地区的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”（因以梆击节时发出“恍恍”声）。明末无名氏《钵中莲》传奇中使用了〔西秦腔二犯〕的曲牌，故知其源于甘肃。甘肃古称西秦，故名之。清康熙时，陕西泾阳人张鼎望写《秦腔论》，可知秦腔此时已发展为成熟期。待到乾隆年间，魏长生进京演出秦腔，轰动京师。对各地梆子声腔的形成有着直接影响。）
秦腔的发展历史是怎样？那是春秋时期，当时秦国的国君秦穆公很喜欢听歌谣和传说，于是他就让人广为收集当时好听的曲子，但是收集来后，秦穆公听了都不满意。
在那时，甘肃的天水是当年秦代放牧的地方，也是为宫廷选择良马的御所。有一次，一个叫禺餮的天水送马人，把一些天水的说唱民间小调和故事的艺人，带到了当时的国都咸阳，为秦穆公进行说唱。
秦穆公听了这些天水说唱艺人的说唱后，就非常喜欢，便经常让这些艺人为他说唱。禺餮看见国王喜欢，就组织了一个更大的说唱团队来到了秦国，还组织了聪明的说书艺人为秦穆公进行编唱。由于在宫廷的盛行，这种当时并不成熟的说唱艺术也就逐渐流传到了民间。
到了唐代的时候，唐太宗李世民在长安看到起源于天水的这种说唱艺术后，他也感觉很好，由于他的先祖也是天水人，特别是他的父亲李渊就在天水所生，所以李世民也喜欢这种艺术。
那是李渊离开家乡天水时，曾在一个坡下烧纸祭奠祖先，然后他离开了天水到了山西。后来，李渊烧纸的地方被称为烧纸坡，也就是后来人们所称的哨子坡。
或许正是因为这事，李世民在位时对秦腔的形成和发展起了积极的推动作用。后来，到了唐玄宗李隆基登基后，这种说唱艺术也就慢慢地发展成形了。
李隆基特别擅长歌舞，尤其在音律上很有研究。他在位期间，便在民间招收了好多乐工和歌女，他的行宫在千亩梨园，他就把这些招来的民间艺人安排在梨园成天进行演练。后来人们就把唱戏的艺人称为“梨园弟子”，李隆基也被后人尊称为戏剧界的师祖。
李隆基在位时所招收的乐工和歌女，大多来源于秦阿房宫乐工和歌女的后代。他们在民间演唱了很多年宫廷调，又被称为“阿宫腔”，在给李隆基献艺时也唱的是秦阿房宫的宫廷调。李隆基就把这些乐工和歌女的唱法加以整理和改革，使这种说唱艺术更加成熟了。
在那时，梨园乐师李龟年原本是陕西的民间艺人，他所做的《秦王破阵乐》称为“秦王腔”，简称“秦腔”，又由于这种腔调以关中方言语音为基础，特别是以泾河、渭河流域诸县的语言发声为“正音”，因为自周代以来，关中地区就被称为“秦”，因此，人们就把这种腔调称“秦腔” 。秦腔的名字就是由此而来的。
这时的秦腔特别发展了脸谱艺术。脸谱作为传统戏曲图案化的性格化妆，是我国戏曲艺术特有的一种妆饰手法，俗称“花面”、“花脸” 。
戏曲脸谱是在唐代涂面化妆的基础上发展起来的。涂面是同面具并行发展而形成的化妆艺术。古时祀神傩舞戴假面，百戏角抵戴各种动物头形，隋唐时歌舞也用假面。
到了宋代，秦腔受到宋词的影响，从内容到形式上日臻完美。特别是到了宋金时期，杂剧逐渐发展了起来，已有了花面化妆，但是较简单。据资料记载，最早的图案化性格化妆，出现于元代，以后逐步发展完善。
这时的秦腔艺术功能，在于突出刻画剧中人物的性格特征，使观众易于识别。它以夸张的造型、清晰的纹饰和艳丽的色彩，用以表现人物的善恶、美丑、个性和身份。