等到他真正出蜀 , 入了长安 , 成为唐玄宗身边的红人 , 整日与帝王、美酒甚至有杨贵妃这样的美人相伴 , 而遭到他人嫉恨谗言再被赐金放还的时候 , 他就知道人生的悲苦才算开始 。
更不用说他糊里糊涂地参与永王李璘叛乱 , 而被流放夜郎了 。
到了那时 , 哀愁就是“白发三千丈 , 缘愁似个长” , “抽刀断水水更流 , 举杯消愁愁更愁 。”
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2.意境清幽淡逸 , 不遇后自在惬意
一路经行处 , 莓苔见履痕 。
白云依静渚 , 芳草闭闲门 。
过雨看松色 , 随山到水源 。
溪花与禅意 , 相对亦忘言 。
—唐 ? 刘长卿《寻南溪常山道人隐居》
刘长卿此生不像李白大起大落 , 因为他大部分时间都处于低谷中 。
“十年未称平生意 , 好得辛勤谩读书” , 他寒窗苦读十余载 , 才考上了进士 。但造化弄人 , 安史之乱随之爆发 , 他剑未出 , 江湖已经不是原来的那个江湖 , 没有了大展宏图的机会 。
从玄宗 , 再到肃宗、代宗和德宗 , 刘长卿经历了四朝更迭 , 除了最终的随州刺史 , 其它官职都平平无奇 。再加上他性格刚直 , 忤逆权贵 , 两度遭贬 , 在官场历尽多少坎坷 , 可想而知 。
但即使是这样 , 他也自诩为五言长城 , 为后世留下了千古流传的佳作 。从此 , 我们每个人的生命 , 都少不了“柴门闻犬吠 , 风雪夜归人” , “荷笠带斜阳 , 青山独归远 。”
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我们受这些诗歌的滋养 , 而这些诗歌也是刘长卿人生失意时自我治愈的良药 。就像这首寻隐者不遇的古诗 , 刘长卿非但不因为不遇而沮丧 , 甚至还悟出了禅意 , 净化了心灵 。
你看他沿着这人迹罕至的山间小路乘兴而去 , 满路上都是青苔 , 和道人留下的足迹 。白云缭绕 , 沙洲寂静 , 芳草绵延的尽头却是道门紧闭 。
他没有因此扫兴 , 遇上新雨 , 他就静静地等着云销雨霁 , 欣赏山松雨水洗过后的青翠 。途经山路峰回路转 , 他就缘山探索水源 , 听那泉水叮咚、溪水潺潺 。
在万籁俱静之中 , 他与幽林溪花默默凝视对望 , 内心一片澄澈空明 , 就这样自然而然地进入禅境里 。
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同样是寻隐者不遇 , 同样是幽林山泉 , 刘长卿笔下的世界 , 清幽淡逸 , 自在惬意 。他没有为不遇而沮丧 , 反而因为随缘自适地欣赏 , 悟到了自己的禅意 。
这种闲适自在 , 像极了王维笔下的“行到水穷处 , 坐看云起时 。”
虽然这种怡然自得并非人生的常态 , 但只要它存在 , 就能消解刘长卿此生命运多舛的悲凉与愤懑 。
就像他此次乘兴而来是为寻访道士隐者 , 最终不遇却依然能兴尽而返 。正是因为在幽林深山里 , 在溪水松色里 , 忘记了尘世的喧嚣烦恼 , 真正感受到了物我两忘的自在通透 。
正是陶渊明所云 , “此中有真意 , 欲辨已忘言” , 一切皆可放下 , 一切不必言说 。
“溪花与禅意 , 相对亦忘言” , 刘长卿这浮生一日闲 , 不知安抚了多少人 。
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这样看来 , 李白以愁字结尾 , 似乎落了下风 , 其实不然 。
李白虽然寻隐者不遇而哀愁 , 但他字里行间传达的幽静深邃 , 依然感染了很多人 。
就像颔联的“树深时见鹿 , 溪午不闻钟” , 被后世化作“林深时见鹿 , 海蓝时见鲸 , 梦醒时见你” , 一度火爆全网 。
由此可见 , 不管人生悲欢是否相通 , 人生意趣是否相同 , 还有心中所求是遇还是不遇 , 总会有一个角落 , 能让我们在这个尘世找到彼此的共通点 , 温暖彼此 , 照亮彼此 。
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