但他也不是单纯纵情山水 ， 而是将山水情怀与教育紧紧地联系在一起 。宋代是我国书院教育体制的盛行时期 ， 作为南宋时期发展理学的集大成者和鼎新书院的著名教育家 ， 朱熹对中国的书院教育体制的发展和盛行作出了重大的贡献 。他先后兴复了著名的白鹿洞书院和岳麓书院 ， 并创建了寒泉、武夷、竹林三所精舍 。
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朱熹在建造书院时非常重视地点的选择 ， 不论白鹿洞书院 ， 还是岳麓书院 ， 朱熹将游历中发现的风景最优美的地方选作院址 ， 这是个了不起的创举 。我国现代伟大的教育家陶行知指出：“关于筹备（学校）重要问题之一 ， 即为校址之选择；因为天然环境和人格陶冶很有密切关系 。”而朱熹生活时代距今近千年 ， 在当时已深知自然美的环境对受教育者的重要影响 ， 并且努力为之 ， 实为难能可贵 。
朱熹自己在《武夷精舍杂咏诗序》做过详细的记载 ， 从中可见书院的创立 ， 从环境地址的选择、建筑布局的搭配、院舍堂室的命名 ， 到生活设施的安排、讲学气氛的营造 ， 都充分体现了“与造化俱游” ， 与林泉共乐的山水审美情趣和人文精神 。
治学：著有《四书章句集注》 ，
构筑起庞大的哲学新体系
《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》 ， 合称《四书章句集注》 ， 简称《四书集注》或《四书》 ， 是朱熹一生最重要的著作 ， 也是在宋代形成的中华文化新经典 。
少年时 ， 朱熹秉先父遗命 ， 拜“五夫三先生”刘子翚、刘勉之、胡宪为师 ， 研读《四书》 。“五夫三先生”崇尚二程理学 ， 对《四书》都有深入而独特的研究 ， 胡宪更是将长期收集的数十家《论语》解说 ， 附以自己独特见解而成的《论语会义》传授给朱熹 。此书为朱熹注释《论语》提供很大帮助 。
在他们教导之下 ， 朱熹坚持以《大学》《论语》《孟子》《中庸》为研究中心 ， 研读大量学术著作 ， 为研究《四书》奠定了全面而扎实的基础 。
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中华文化从远古到孔子集大成 ， 孔子后到朱熹集大成 ， 是世界历史上唯一没有中断的文明 。孔子编撰《五经》 ， 成为中华文化的初始原典 。
西汉董仲舒提出“罢黜百家 ， 独尊儒术” ， 确立了《五经》文化经典的地位 ， 但回应不了当时社会思想需求和佛学道学的挑战 ， 导致孔子创立的原始儒学日益边缘化 。
中华文化发展到了关键时刻 ， 在尊崇维护《五经》的同时 ， 需要重新选择意义更加突出、内容更加明确、能回应佛道挑战的新经典 。选择新的文化经典的任务 ， 从唐代韩愈提出 ， 经北宋周敦颐、程颐、程颢、张载 ， 最终落在了朱熹身上 。
朱熹认为 ， 《五经》内容丰富但表达的意义不够集中、明确 。他继承二程从《礼记》中分出《大学》《中庸》两篇的思路 ， 并将《论语》《孟子》提升到“经”的地位 ， 与《大学》《中庸》合称《四书》 ， 形成文化新经典 。
朱熹用40年时间“遍求古今诸儒之说” ， 融汇百家 ， 收集各种经典文本 ， 加以研究注释 。《论语集注》引用学者1629条注解 ， 《孟子集注》引用学者1324条注解 。在此期间 ， 他还写了《论语要义》《论语训蒙口义》《大学解》《大学或问》《论孟精义》等与《四书》相关的著作 ， 构筑起包括理气论、天人合一、格物致知、理一分殊在内的庞大的哲学新体系 。
作为文化集大成之作 ， 《四书集注》视野开阔 ， 理论深邃 ， 从宋代开始普及 ， 元代被定为科举考试的教科书 ， 由此也确立了朱熹在哲学思想史上的重要地位 。
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