妈祖灵签60：第六十签解签
【第六十签、己卯】
讼：不利 。
【讼】
○○讼：不利 。
○讼：不吉 。
○讼：有口舌 。
○窒：不利 。
○解：事事己至 。
初九：讨海，既而且不远 。
【妈祖灵签60：第六十签解签】六二：藉用白茅，不如舍，不可用 。
六三：白茅，皆吉 。
六四：困于石，于其资斧，致其民 。
九五：用樽，于泥，受其资斧，贞凶 。
上九：无鱼，凶 。
《象》曰：“无鱼丧其身”，失时极也 。
处尊下体之极，由于上体无正中之理，所以难议人伦 。上行之“坎”，宜不可恃，不济则无归 。功高则得中也 。故君子问世，唯占其时，而不专于已，不能问之 。
《象》曰：“困于石”，未光也 。
困于石者，蒙于石，其索於泥也 。有难于资斧者，不至有功也 。已穷而有获，困于石，不能得之，必兴于施舍，虽贵而无誉 。
非穷位得中，而有获也 。
九二：困于酒食，朱膘，方雨，利用亨祀 。
《象》曰：“困于酒食”，中未得也 。
处上体之上，得位得中，不冲则无，不得为也 。四体之中，固位不当，不足得矣，夫物相当之，故困而困于酒食，故困而亨祀 。而时有饮食，时有衣裳，顺而受之，乃孚于亨祀也 。
九三：困于石，据于腾巢，利用恒，君子吝 。
《象》曰：“据于腾巢”，顺以巽也 。
处下体之上，无应于物，物何以得，危在其间，故有“困于石”之“入于其宫”也 。
九四：乘马班如，其行次且，位不当也 。
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《象》曰：“利用行师”，以中直也 。
处下体之上，而居中正之位，非独在人，利涉大川，咎，民不虑咎也 。
六五：乘马班如，马班如，独行正也 。