六道轮回原为印度婆罗门教的世界观,后佛教引用,佛教把婆罗门教称为外道 。所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴” 。世间众生因造作善不善诸业而有业报,此业报有六个去处,被称为六道 。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的 。分别为:天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道 。
六道轮回是什么意思?佛教发现的生命循环的现象 。用现代话来理解,人是由物质(肉体)和精神(灵魂)组成,一旦去世,肉体渐渐腐烂,而灵魂则被生前的习性业力所牵引,继续去往下一个躯壳,由于没有经过修行,自己无法控制灵魂的走向,生生世世就会在六个不同的生命的空间反复投胎转生、然后死亡,然后又投胎转生,就叫做“六道轮回” 。这六道,分别叫做“1天道、2阿修罗道、3人道、4旁生道、5地狱道和6饿鬼道” 。这六个地方,根据好坏的程度又分为三个好的地方(123简称“三善道”或“三善趣”)和三个不好的地方(456简称“三恶道”或“三恶趣”)
六道轮回是哪六道六道是指:天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生) 。
六道轮回是佛教用语,其原为印度婆罗门教中的世界观,后来被佛教引用,根据果报所具福报大小划分的:
1、人道和天人道为善道,行善可成天人,其中众生造作善业多于恶业,乐多苦少 。
2、阿修罗魔享有天人福报,但其心受种种染污,造种种不善业 。并因此福报衰减,堕入人、畜牲、饿鬼道中;而造作地狱业因的则会堕入地狱道中 。
3、畜牲、饿鬼、地狱称作三恶道,其中众生造作恶业多于善业,苦多乐少 。其中地狱众生唯苦无乐 。
扩展资料:
一、天人道:
1、“天人道”又分为欲界、色界及无色界 。越后面的天人烦恼越轻,“福报”越大 。
2、欲界天依据所居天人福报,行善之人福报大小分为六重:一、四大王众天(夜叉天),二、忉利天,三、善时天(时分天、夜摩天),四、兜率天(知足天),五、乐化天(化自在天),六、他化自在天 。越往上的天,其天人福报越大,同时对欲的贪着也越轻,后者为前者的因,前者为后者的果 。
3、色界天、无色界天描述的实际上是小乘四禅八定的各种心的境界 。《佛说阿那律八念经》中说:“何谓四禅 。惟弃欲恶不善之法意以欢喜,为一禅行;以舍恶念专心守一不用欢喜,为二禅行;欢喜以止,惟如法观觉见苦乐,为三禅行;又弃苦乐忧喜悉断而住清净,为四禅行 。”
二、饿鬼道
1、饿鬼的痛苦比地狱略少,但比畜牲道大 。如果以智力来比较,饿鬼的智力比畜牲为高 。
2、饿鬼道的众生是胎生的,而且每胎便会生下几百个鬼子 。生于饿鬼道中的因缘,除了共通的不善业外,亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关 。这一道中的众生寿量不定,有的饿鬼寿命可长达数万人间年,长期受着因不善业力而感召之痛苦果报 。
3、地狱道的众生,以我们凡夫的眼睛是见不到的 。饿鬼道的众生,则可以用肉眼得见 。饿鬼散居于不同的地方,有些也散居于人间的世界 。在人间的城市中,不太可能有饿鬼道的众生流连 。但在旷野中,有时晚上会见到火球或火光,这就是在黑暗中流连的饿鬼口中喷出的火焰 。
【何为六道轮回】参考资料来源:百度百科-六道轮回(宗教用语)
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